三江四海、四个字拆开来就是三个江与四个海，长江、黄河、澜沧江算是一个，长江、珠江、淮河也算一个，松花江、黑龙江、乌苏里江又算一个，东海、南海、黄海、渤海也都是四个海。东南西北四个方向的水域、文字自身不会产生歧义，“来”，指代某一个结果或者生肖推算的结果。

民间常用的推算生肖的方法有三种：年份地支法、特征联想法、字面拆解法。其中年份地支法最为直接，江河湖海都属于龙的地盘，所以龙是最容易被联想出来的生肖之一。龙王庙在全国各地都有，求雨拜龙王、发大水怪龙王、三江四海的水量调度权在龙手里、龙管水，水聚成江海，逻辑链闭合。

换个路线走，不用神话的角度来看，只从地理迁徙的角度来考虑，三条江与四个海所覆盖的大半个陆地上这里哪一种动物最为常见，而且不是龙，因为龙并不存在，在这三江四海中分布着众多的鱼类，淡水与咸水都有，洄游的鱼类跨越江河进入大海，在此 出现的是鱼群，而在十二生肖中排行第八位的是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，而鱼并不在此列，在民间有一种说法是把鱼当作生肖的一种变体，在部分地方则用鱼代替龙。龙鱼同源说、鲤鱼跃龙门变成龙、三江四海的水路，鲤鱼洄游路线与江海交汇处高度重叠。

生肖与地支相对应，龙与辰相对应，在五行中，土克水，因此龙管不住水，所以龙王庙建在水边，目的是用土来镇住水，使三江四海得到安宁。子鼠亥猪、鼠猪与水的关系要比龙更加密切，在十二生肖中亥猪为水正位、亥在中国五行中属于阴水、江海是阳水阴水混合体、三江淡水为主属阳四海咸水为主属阴，亥水通四海、三江四海来，来的气是亥水之气、对应猪。

再来说一套算法、笔画数、三字三画、江字六画、四字五画、海字十画、来字七画、三加六加五加十加七、三十一画、三十一除以十二余七、地支第七位是午马、马、午马五行属火，火与水相冲，三江四海都是水，来了匹火马，水火不相容，这样的逻辑有些生硬，在民间拆字先生那里不会用到这样一套东西，他们会用地支方位来解释对象的发展过程，三江流向东南，四海环绕陆地。东南方位的地支属于辰、巳、午、未这四个，其中辰龙最为常见。

具体的说各地民间谜语收集的数据、长江流域的灯谜、三江四海来、谜底有龙、黄河流域的灯谜、三江四海、谜底有鱼变龙、珠三角的谜语、三江四海来、谜底有猪、因为珠三角把猪叫做“猪笼入水”，寓意财源广进、三江四海的水全灌进猪笼、发财标记、珠江三角洲水网密布、三江汇流、四海潮汐倒灌、当地的民俗把猪当作水财神。

换个说法就是：把主语给去掉了吧，谁是从三江四海来的呢？可以是大禹治水，也可以是大禹属于什么动物，在古代典籍中并没有记载过大禹是什么样的动物，所以大禹可以化身为熊，而熊并非一种生肖。都江堰的建造者是谁已经不详了，这条路走不通，回到动物自身，在三江四海自然生态系统的里面，在旗舰物种是什么这个问题上长江里有白鱀豚与江豚，海洋中还有鲸豚，这些都是不是生肖，在长江里有白鱀豚与江豚，在海洋里还有鲸豚，这些都不是生肖。生肖系统产生于黄河中下游地区的农业文明之中，与江海的关系比较近的家畜是猪，猪可以游泳，野生的野猪过江的事件许多，家养的猪在洪水里也能存活下来。十二生肖中猪的水性排在老鼠之后第二位，老鼠会游泳，牛、马、羊与狗都会游泳，但是猪的浮力最大，体脂高，在三江四海发生洪水的时候，漂得最远的是猪。

生肖排名与动物习性相匹配，例如子鼠夜间活动，丑牛反刍，寅虎晨鸣，卯兔每月初一，辰龙降雨，巳蛇出洞，午马每日出行，未羊吃草，申猴啼叫，酉鸡回窝，戌狗守夜，亥猪睡觉迟。辰龙的行雨时辰为早上7-9点，三江四海的水汽蒸发上升，在这个时辰里正好形成云与下雨，所以龙王行雨的时间定在了辰时，三江四海来的水汽凝结成了雨落回到地面，整个过程的重要时辰就是辰时。对应的龙就是逻辑完整的。

查地方志民俗卷、四川盆地有三江汇合的地方、乐山、岷江青衣江大渡河、当地的端午节划龙舟、船头上画一条龙、船尾上画一条鱼，寓意着龙从三江而来，鱼入四海而去，龙舟竞渡之后把粽子投入江中。喂的是江海龙王，在这一带生肖信仰中，龙年的出生人忌在江边杀生见血，认为会触怒三江四海的龙族。

沿海渔村有不同的风俗习性，福建与广东的渔民、三江四海来的鱼群、被视为龙子龙孙、在捕鱼之前要向妈祖或者龙王祈祷、渔网被称为龙须、渔船称为龙骨、渔民认为海洋中打捞上来的所有都属于龙族生肖为龙的人登船时要避开网眼，以免被龙王认出后带走，这是民间流传的一种说法，在三江四海之中都是龙子龙孙。

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