附凤攀龙这个说法拆开看、附是依附、攀是高攀、凤是传说中的神鸟、龙是传说中的神兽、组合在共同指向一个明确的动作——借助强者势力往上走。

十二生肖里能直接对应龙这个意象的只有辰龙、辰在十二地支排第五、方位属东南偏东、时辰是早上七点到九点、这个时段太阳升高、云气蒸腾、符合龙腾云驾雾的特征。

凤在生肖系统里没有直接位置、民间习性把雉鸡当凤的替身、酉鸡在十二生肖排第十、方位正西、时辰下午五点到七点、日落西山、鸡上架回窝、凤的形象从鸡演化而来、长尾、彩羽、高冠。

附凤攀龙指向的生肖不是单一答案、龙是明确的目标、鸡是凤的替代品、想靠拢龙凤的人自身不在龙凤之列、他们处在更低的位置。

翻查旧时算命先生的拆字本、附字左边耳朵旁、右边付、攀字上面樊、下面手、都有借助外力往上够的意思、凤字繁体里面藏个鸟、龙字繁体里面藏个立月、都不是寻常百姓家能有的东西。

民间流传的解读里附凤攀龙多数时候暗指猴与鼠、申猴机敏、善于模仿、能攀附高处、子鼠灵活、善于钻营、能依附大物、猴子上树攀枝、老鼠打洞依墙、行为模式跟附攀二字贴合。

十二生肖排位自身有政治隐喻、鼠排第一靠的是搭牛车过河、临近终点跳下来抢头名、这是附攀的典型案例、牛出力、鼠得利、猴排第九、位置居中偏后、猴在十二生肖故事里靠表演爬杆取巧获得排位。

再看辰龙自身、龙不需要附攀谁、龙是九五之尊的标记、皇帝穿龙袍、坐龙椅、龙自身就是被附攀的对象、酉鸡也相同、鸡在民间叫小凤凰、鸡窝飞出金凤凰的俗语说明鸡自身也不是附攀者、它是被当成凤来仰望的。

附凤攀龙描述的是中间层的生存策略、不是龙凤自身、是想靠近龙凤的群体、这个群体在生肖里对应的是那些灵巧、善变、社会性强的动物。

申猴群居、等级分明、猴王身边围着一群帮手、小猴子给猴王理毛、找虱子、换得靠近权力中心的机遇、猴王吃东西时小猴子在边上等着、吃剩的才能碰、这是动物界的附攀行为、不体面但管用。

子鼠更隐蔽、老鼠不直接面对大动物、它走管道、钻缝隙、半夜出来活动、依附人类建筑生存、人的粮仓养活了老鼠、老鼠不用种地、不用收割、直接住在粮堆边上、这种依附模式比猴更不显眼。

民间还有一说、附凤攀龙指蛇、巳蛇小龙的别称、蛇跟龙形似、只差角与爪、蛇想成龙要修炼、要渡劫、要等待时机、这个过程中蛇得依附有水的地方、依附深山老林、躲避天敌、蛇的附攀带着时间维度、不是一天两天的事。

龙在十二生肖里是唯一虚构的动物、虚构代表着想象空间大、凤压根不在十二生肖系统里、这代表着附凤攀龙指向的是一种不对称关系、真实动物去依附虚构神兽、中间隔着物种差距。

旧时科举考场附近摆摊的算命先生常用这个词、举子问前程、先生说你是附凤攀龙的命、意思是中不了状元、当不了龙凤、但能给状元当幕僚、当师爷、当门客、靠近权力、沾点光、落个温饱。

生肖匹配婚姻也用这个词、属龙属鸡的搭配叫龙凤配、属猴属鼠的找属龙属鸡的、就叫附凤攀龙、高攀了、老辈人摇头、门不当户不对、但年轻人愿意、攀上高枝少奋斗十年。

附凤攀龙的生肖指向要分两层看、被附攀的是龙与鸡、实施附攀的是猴与鼠、蛇夹在中间、像龙不是龙、有机遇成龙但还没成、处在过渡状态。

申猴子鼠巳蛇三者行为模式接近、都擅长在复杂环境里找缝隙往上钻、体力不如牛马、威猛不如虎豹、只能靠脑子活络、眼力劲好、能看眼色行事。

凤不在十二生肖里这个现实自身值得琢磨、附凤是附一个不存在的东西、说明有些攀附行为注定落空、鸡替凤受拜、鸡自己也是被附的对象、鸡上头还有人、一层叠一层、没完没了。

龙在生肖里虽然排第五、地位特殊、龙年出生的人口基数大、自称龙子龙孙、龙是民族图腾、附龙就是附在集体认同上、跟着沾光、跟着壮胆。

民间故事里老鼠偷油与猴子捞月都跟附攀有关、老鼠偷油得爬油瓶、瓶滑、掉进去淹死、猴子捞月一个接一个倒挂、最底下那个够水面、月亮碎了、啥也没捞着、附攀的结果经常是白忙活、风险自己担着、益处不必须拿到。

生肖文化里对附攀行为的态度模棱两可、不说对、也不说错、生存需要么、没爪牙的动物总得找活路、龙吃云、凤吃竹实、猴吃果子、鼠吃粮、蛇吃鼠、各有各的道。

附凤攀龙这个成语落到具体生肖上、答龙答鸡都对一半、答猴答鼠也对一半、答蛇也对一半、问的人想要一个确切答案、但十二生肖系统自身是个循环、相生相克、没有绝对的高位低位。

辰龙在上面、申猴在中间、子鼠在底下、巳蛇在底下往中间爬、酉鸡在上面偏下、各有各的位置、各有各的盘算、附攀是常态、不附攀才稀罕。