大势至菩萨，梵名音译过来叫摩诃娑太摩钵罗钵跢，意译简简单单三个字：得大势、还有一种翻法，叫作“大精进”，这尊菩萨的名字自身就带有很强的力量感。佛经中说，他一举一动之间，十方世界都为之震动，并非夸大其词，在中国民间的大势至菩萨也被纳入到十二生肖本命佛的行列之中。而且绑得非常紧，查老黄历、翻寺庙流通处的结缘册子等，直接写出来：属马的人，本命守护佛是大势至菩萨、这是最旺属相的根，没有之一。

把“旺”字拆开来嚼一嚼，许多人想到的是发财升官、逢凶化吉的那一套，求这个，菩萨自然也会给你，但是核心不在此 ，在于大势至菩萨最旺属马的逻辑，藏在“智慧光”这三个字里面。《观无量寿经》说得非常清楚，这个菩萨的光明可以普照十方世界，使众生摆脱三恶道之苦，获得无上之力，而且属于马的人性急躁、行动迅速、冲劲十足，但是这样的冲劲常常缺少一个准头。就像一台好的发动机没有安装导航仪与大势至菩萨的光芒相同，正好就是那个导航仪、旺属马，旺的是给你的行动力配上一双智慧的眼睛。

从民间信仰的角度来看，生肖守护神这一套体系并非凭空想象出来的，而是佛教与道教相结合的结果，在唐朝的时候密教的经典开始被翻译出来，各种各样的佛菩萨跟天干地支、星宿慢慢地配对起来，到明朝与清朝的时候基本上就形成了，大势至菩萨配午马，在气质上有一种骨子里的契合感，马在中国十二生肖中属于火相，是阳火，是烈日当空、光明遍照的意象。大势至菩萨呢？头顶天冠上面有一个净瓶，在净瓶里装着光明，炽盛无边、阳火之光遇到智慧光明，这是同气相求，并非谁硬塞给你一个保佑，是频道对上了、属马的人，只要稍微清净一下心念就可以了就可以体验到那种能量了，其他的属相比较起来就容易接触到电。

旺的表现之一就是一种“止”的力量，在大多数属马的人当中，他们最害怕的是什么呢？害怕停止，只要停下就会很慌张，感觉自己的生命就像一台空转的大机器相同，在大势至菩萨教导的方法中，正好有一句话是“都摄六根，净念相继”，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体与意念这六个感官不要向外追逐攀缘，集中起来，集中在一点上。这个法门与属马人天性的完美互补，你生来就喜欢往外跑，菩萨偏偏要教你看回来、一个劲地往外奔，迟早会把力气耗光，懂得往里收，那就是蓄势大势至的大势，并非是从外面抢来的势，而是心中的一颗定珠，稳定了之后，八方不动的势、属于马的人只要尝到了这一层甜头，事业、人际关系与身体健康哪一个基础都稳固了会变得很扎实。

大势至菩萨最著名的法门是“观想”，也就是在心中想象出一个佛像来。旺的属相是>

再往下一层讲就是民间所说的本命佛旺属相，经常用部分具体的例子来证明自己的观点，在关键时刻托个梦，在夜里走路的时候突然间心里一亮躲过了危险，这些感应记载于各个朝代的笔记之中许多。但是并不必须只有属马的人会这样，那么为什么说是“最旺”呢？因为属马人生命的节奏比较快，遇到的问题也比较多，所以才会有“最旺”的说法。因为属马人的生命节奏较快，遇到的问题也许多，所以才会出现“最旺”的情况。速度与光相同快，刚好可以阻止你那急火攻心的想法，其他的属相可能会慢慢地体验到，而属马的人由于自身的火性很强、速度快，所以会与菩萨的光明产生共鸣，而且反馈的时间比较短。一顿露闪电，乌云就会撕开，这就是属马的人修行大势至法门的时候所体验到的第一手体验。

落到具体的操作上面从来都不是那一套烧高香、磕响头的买卖、对于属马的人来说就是持诵“南无大势至菩萨”的圣号，或者念大势至菩萨心咒，并非数量越多越好，在于一个“忆”字《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中，大势至菩萨自己说得很清楚：“十方如来，怜念众生，犹如慈母想念自己的孩子相同。”心中总是留有一丝感觉与判断的空间，在外面跑业务、赶集、做决定的时候，舌尖轻轻抵住上颚，心里默念一声圣号，这样一股燥气就会被净化掉，这就是旺财的方法。旺事业真正的入口，并非外面忽然来了笔横财，而是你在做判断的时候，你的脑子不再发热了、坑也不再跳出来了。

寺院里的流通处经常可以看到一张小小的卡片，上面画着大势至菩萨赤脚站立在莲花之上手捧莲花，头顶上的宝瓶放出光芒，背面写着“属马的人佩戴”，许多人会把它带回家当作护身符利用，假如只是为了寻求心理安慰的话，效力打折，假如能够借助这一点来让自己时刻提醒自己：“我所要做的就是运用我的智慧去照亮前方的道路，而且不能够依靠自己的脾气去强行地闯过。”那么这样的效果就会变得生动起来，在马年的到来之际，尤其是那些生于夏季的马儿们，他们的性情比较急躁、易怒，家庭关系很容易紧张，在家里供奉一尊大势至菩萨像，并不需要很大，最佳是瓷器素色最佳，早晚各供一次清水，比请风水师有用多了，菩萨的宝瓶光可以治疗无名之火。这是属于马年的家庭与睦的一味清凉药物。

还有一种更深层次的缘分与大势至菩萨与观世音菩萨同为极乐世界的阿弥陀佛的左胁侍，观世音代表慈悲，大势至代表喜舍、属马的人天生慷慨，舍得花、舍得给但是有时候舍得不必须合算，带有江湖义气，在事后后悔或者大势至菩萨的欢喜舍是有智慧层面的，舍的是心里的执念、对结果的追求、把这种“舍”慢慢地修炼出来。属马的人那种勇猛的精神就会转化为真正的趋势——不争也不抢，但是什么都有的趋势，并非鸡汤，而是一条经过千百年的修行人的实践检验出来的转化之路，你执着于一件事件的时候，越是努力就越容易遇到瓶颈，你放下了带有一丝智慧的舍，道路也就打开了，马年出生的人要修大势至，修的是这个“舍”字，舍执着得大势。

但是并非说不属于马年的就与大势至菩萨无缘，在佛法中，菩萨的光芒是普照四方的，并无一隙可以遗漏，属于马年的生命之土，天生就容易吸收，而且遇到本命年或者冲太岁的那几年，民间的习性称之为“犯”，但是属于马年的人们只要记住大势至菩萨的那个“忆”字诀就可以了，“犯”也变成了转机、太岁不过关。菩萨的光永不改变，不管你是值年太岁的人，心里都不会动摇，外面再怎么动荡也不会伤害到根基与老一辈人的那句话是：马无夜草不肥，人无智慧不立、大势至菩萨给属马的人开的一个夜草就是智慧光，吃不死人，但是可以让你走过大江大河。

大势至菩萨最著名的法门是“观想”，也就是在心中想象出一个佛像来。旺的属相是>