老一辈的人说起生肖属相的时候，有时候会蹦出一个词语来，“将肖”，刚开始接触到这个说法的人很容易产生困惑，在十二生肖中，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，哪一个与“将”字有关呢？把肖拿出来并非单单地把它当作一个属相来对待那么简单。

北方部分地方把属虎的人叫做“将肖”，原因很简单，老虎脑袋上的花纹非常独特，远远望去就像是一个“王”字或者山里的老虎独自来去，不会与别人共同捕食，领地意识很强，六亲不认。人的这种习性放到人身上就是带兵打仗的主帅气质、旧社会行军布阵的旗子上绣虎头、调兵用的符节刻虎形、虎符这东西从春秋战国始终用到了明清时期，一劈两半，将领拿着一半，君主攥着另一半。合上之后才可以调动军队，物品叫做虎符，并非兔子符或者狐狸符，在里面是有讲究的。

将肖在大多数条件下 特指寅虎，原因在于虎符制度给军事指挥权做了标记，已经深入到了民间属相文化的当中，老百姓不必须看过兵书，但是看过年画上的老虎，听过说书先生讲“点将台”、“虎威将军”、属虎的人会被套上“命带将星”的说法，就是这样来的。

但是换个地方，说法就不同了，在东南沿海一带的渔民把“将肖”按在马身上、渔船出海讲究风向潮流，舵手掌船相当于将军指挥战役、马在十二生肖中排行第七位，对应的地支是午时。中午的时候太阳最毒，阳气达到顶峰的时候，古代的骑兵们就会冲锋陷阵了，而驿站则用来传递军事件报，所以它也依靠着马匹来完成工作，一匹好的骏马可以挽救一个士兵的生命，而项羽手下的乌骓马、关羽麾下赤兔马、秦琼身边黄骠马等等都成为了人们口中的传奇。名字与主人共同被记载在了史册之中，从马背上打下的江山上也可以看出，说马就是将军的形象，并没有错。

以下将肖代表的是什么生肖

依据冷兵器时代的骑兵在战场上掌握主动权这一特征 来判断，马匹在战术上所具有的价值就会直接转化成属于生肖文化的“将”属性。农耕区对于马的依赖性比较小的部分，因此北方草原地带把马看作是将领的可能性要比南方水乡高许多，区域生产的不同方式作用了同一个概念所代表的对象。

另外还有一种情况是耍猴戏的老艺人给猴子取名叫“将肖”，《西游记》中孙悟空自封为齐天大圣，并在花果山上竖起了旗帜就可以与天庭叫板了，猴子聪明伶俐，学人的样子很快捷。马戏团里的猴子穿着戏装戴着官帽骑着山羊转圈，观众看着乐呵呵的，把猴子叫作“肖”，把它们放在杂耍班子里面，而这些猴子之间也有自己的首领，它们之间的竞争依靠的是打架，在打败对手之后就会得到整个族群的母亲的认可，而且会获得胜利者的地位与权力。猴王那种横冲直撞的劲头与山寨大王差不多。

猴子作为将肖的认定属于民间表演行业的一个亚文化延伸，而孙悟空的形象大范围地传播加强了这种关系，但是它的普及程度远远不及老虎与马、听评弹的人知道“五虎上将”，看皮影戏认识“猴王点兵”，这两种认知来源不相同，所指的主旨也不相同。

龙在十二生肖中地位特殊，皇帝穿龙袍坐龙椅，自称真龙天子，在通常条件下 ，龙是最有资格做将军的生肖之一，在民间的实际操作当中，龙会被单独划分到“帝肖”或者“王肖”的行列中去。不与将肖混为一谈、将领再厉害也是臣子，龙直接对标最高权力，格位上高出一截、命理先生排八字，看到辰龙就讲贵格，很少往将星方向扯。

龙被排除在外的根本原因在于封建礼制对于符号等级的严谨规定，龙纹通过权力垄断使生肖龙脱离了“将”的功能性的描述瓦匠砌屋脊的时候可以雕刻鱼、马、龙等图案，但是雕刻龙的话就要付出生命的代价了。

狗与将肖也有牵扯、猎户养狗围山、头狗领着狗群堵野猪抄兔子、部队里军犬的作用从侦察到排雷到警卫，范围越来越大、不过狗在生肖体系中重要的标签就是“忠”，义犬救主的故事一抓一大片、忠心耿耿，离独立指挥一支军队还差一口气，因此提到将肖，狗只算是沾边，最多叫个“尉肖”或者“兵肖”。

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