傅字右边是尃，尃字上半部分是甫，甫字头上是卯，卯属兔子，这是字形派的方法，拆解的过程并不复杂，傅字左边的人右边尃，人旁不管，尃字上下结构。上甫下寸、甫字上头一横、底下用字缺左边一竖、用字缺竖近似月字底、卯字也是月字底加两笔、在汉字的发展过程中，甫字上半部分与卯字上半部分，在篆书时期就有同形借用的现象，在汉代简牍文字中，甫字经常写作类似于卯字头加一横、这样混淆了傅与卯的关系，所以老派测字先生拿到傅姓的时候会先看右边的甫字头，然后就能判断出这个人是卯月出生的，也就是阴历二月份出生的人，而卯月就相当于阴历二月。

另一种拆法走谐音、傅字读音去声遇摄、遇摄字里傅与富同音、富字宝盖头下一口田、田字在生肖里对应牛、牛耕田、但傅字自身不带田、非要扯关系只能从傅字右边寸字说。寸字是古代的一种长度单位，在中医里把脉叫做“寸口”，十二地支的手指部位排列为寅位在食指根部、卯位在食指中节、寸口位置靠近卯位、寸字在经络学说中与手太阴肺经有关联。肺经起始于中焦，向下络大肠，再循胃口上膈，属于肺，寅时气血注肺经，寅虎卯兔相邻，寸字对应卯兔勉强附会。

笔画派有自己的算法、傅字十二画、十二这个数字在地支中为亥猪、可十二生肖排第十二是猪、但是傅字笔画康熙字典算十二画、简化字也是十二画、这就对上了亥猪、但是普通的询问傅指什么生肖也不会绕到笔画数上去了，民间习俗中问姓属相大多是从字形、字义、字音这三条道上走出来的，而字形这条道刚才已经说过是卯兔。

义理派抓住了“傅”字本义，即辅佐、师傅、古代官名太傅、少傅等。在地支中，“辰”代表龙，龙是鳞虫之长。太傅辅助君王如同龙伴天子相同，那么傅就是辰龙了，但是辅助的意思很强，所以傅是辰龙，但是辅助的意思很强烈，所以傅对应的是龙而不适合用作辅佐的角色，在生肖中牛与马比较合适做辅佐的角色，因为牛是乾卦，乾代表君主。太傅把马比作算盘上的珠子很合理，傅字右边的一寸古代又通为“肘”，所以“肘腋之臣”就是指贴身的人，“贴身辅佐”的意思就是说这个人可以随时帮助你，“贴身辅佐”这个词语想到的是狗，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身辅佐”就变成了“贴身守护”，而“贴身守护”这个词想到的就是狗了，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身守护”就变成了“贴身护卫”，而“贴身护卫”这个词想到的就是狗了，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身护卫”就变成了“贴身保镖”，而“贴身保镖”这个词想到的就是狗了，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身保镖”就变成了“贴身警卫”，而“贴身警卫”这个词想到的就是狗了，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身警卫”就变成了“贴身卫士”，而“贴身卫士”这个词想到的就是狗了，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身卫士”就变成了“贴身护卫犬”，而“贴身护卫犬”这个词想到的就是狗了，因为狗会守门看家，也会看护主人，所以“贴身护卫犬”就变成了“贴身保镖犬”，而“贴身保镖犬”这个词想到的就是狗了，因为狗会

真正流传在民间谜语或者姓氏生肖配对游戏中的一种说法是傅字藏兔，因为把傅字右下角寸字中间的一点看作兔子的短尾。左边人旁看作兔子竖耳、右边甫字看作兔身蹲踞、这种象形说法缺乏文字学依据、但是老百姓不做考证、看起来就对了，比如说叶姓说叶字草头下田字、田字鼠居、叶生肖鼠、这些都是游戏中的言论，并不能算作科学，但是作为一种文化的现象存在就必须要进行记录。

回顾傅字生肖还有另外的理由，《万姓统谱》附录中《六十甲子姓氏生肖表》里把傅姓列入了辛卯年的生肖兔子、辛卯年壁上土命、傅字五行属水水木相生、壁上土遇水则润等五行推演，在古代姓氏书中很常见，因此傅姓兔肖的说法，在部分族谱中留下了痕迹。

另外一种地方的说法，在闽南地区，闽南话中“傅”读作“布”，“布”与“虎”发音相近，闽南话中的“虎”读作“护”，所以闽南人会开一个玩笑说：“姓傅的人的生肖就是虎。”因为“布护”谐音不好保护，“老虎不好保护幼崽”，这是纯属音讹的玩笑话，并不能当作真的。

还有按照《易经》卦象来做的、傅字拆人甫寸、人为离卦象、甫字头为震卦象、寸为坎卦象、三卦叠起来变出卯位、这样的算法就是宋明易学末流所制造出来的穿凿，不必提起也可以。

权威一点可以看《甲骨文字典》，傅字早期的写法是从人从甫、甫像田上有苗、田字在甲骨文中有时直接写为十二地支辰巳午未的未字、未属羊，这样傅字追溯到甲骨文的话，应当就是羊了。但是这条路只有很少的人知道。

主流网络搜索的结果常常把傅姓生肖说成兔子的原因是某个生肖算命网站批量生成主旨，而且他们用姓氏笔画除以十二取余数，而傅字十二画除以十二余零，零对应猪，但是该网站却把余零归为兔子。算法混乱但是传播范围变大了反而成了一个约定俗成的现象，就连部分自媒体的文章也开始提到傅指兔。

实际上傅字自身并没有固定的生肖对应关系，而生肖配对姓氏，在民间习俗中属于非常边缘化的一个分支，在酒桌上、测字摊上或者姓名学软件中才会出现。不同的地域与不同的算法得出的结果会互相矛盾，在皖北地区的傅姓老人认为自己的生肖是龙，这是因为祖上传下来的说法中提到傅说是师傅，而师傅就是龙王，鲁西南部分地区傅姓的人说属马，这是因为在他们看来，傅字右边的一点与马奔跑的时候马蹄的寸劲有关。江西傅氏大宗祠楹联上写着版筑家声远、版筑指傅说、傅说是商代的人、商代还没有生肖系统的确定，所以不能说出傅说是属于哪个生肖。

在古时候的测字书中，《字触》中就记载过一件事件，有一个叫作傅姓举子的人向拆字先生询问前程怎样？拆字先生就把傅字拆成了甫寸，说甫者始也，寸者短也，开始很短后面很长，没有提到生肖，说明传统的测字行业不会用生肖来套姓氏。

生肖与姓氏相联系的现象开始流行于最近三十多年间，在受到日本姓名学回流的作用之后，在日本已经有了姓名笔画生肖吉凶算法，而且传到了香港与台湾地区之后，在那里也出现了本土化的现象，加入了地支对应的规则。给每一个汉字的偏旁部首都赋予了一个生肖属性，在日本汉字中，“傅”字写作“傅”，单人旁算作人的部分，人部生肖确定为猴子，因为人是灵长类动物，所以日本算法将“傅”字归类为猴子所属的生肖。而在中国大陆，则把“傅”字归类到兔子这一类别的生肖当中去。

因此傅指的是什么生肖、兔子占主流舆论、龙马牛猴猪各有说法、从文字学上看都是附会、从民俗学上看各说各话、从实际运用来看算命软件怎么说就怎么算。

普通人问傅指什么生肖，回答兔子就可以了，不需要多解释了，解释多了对方会觉得你在绕弯子、约定俗成的东西没需要硬拗学术正确、酒桌上有人说傅生肖是兔、大家开怀大笑碰杯而过，假如拿出《说文解字》来较真的话就会扫兴了。

生肖姓氏配对的本质就是一种命名的游戏，能够满足人们对自身的符号系统进行分类的需求。 十二生肖就相当于十二个抽屉，每一个姓氏都希望找到一个合适的抽屉来存放自己的名字。在放的过程中会产生许多的故事，而这些故事并没有真与假之分，只存在传播的程度上的差异。

傅字被放入卯兔抽屉的人最多，其次是放入午马抽屉的，再次是放入辰龙抽屉的，放入亥猪抽屉的全凭笔画数，放入戌狗抽屉的靠的是忠心辅佐意象。把申猴放进了申猴抽屉里，而把未羊放入了未羊抽屉中，用甲骨文的样子放入了寅虎抽屉里，用闽南语发音变化为田字放入了丑牛抽屉中。

一个“傅”字可以开出七八个生肖抽屉的原因是汉字有多义性，部首可以拆分，读音可以改变，字形可以模拟，笔画可以计算，每一条解读途径都是自洽的，这样就容易流传开来，而且会有受众。

要选择一个最佳的答案的话，从字形演变与民间传播量来看，兔子是最可能的最大公约数，傅字与甫字的头在隶变的过程中逐渐趋向于卯字头，趋同的现象使得测字先生抓住了当饭辙、慢慢扩散成普遍认知、宋代《锦绣万花谷》别集中有一条说傅从甫、甫从卯省、卯兔也，这条算是古籍中能找到的最接近直接证据的记录。虽然只是野史笔记、好歹有文字作为依据、其他的说法甚至连这个层次的文字都没有。

所以回答傅指什么生肖、兔、若有人追问依据、给他说甫字头近似卯字头、他要是继续追问凭啥近似就算、那你就说喝酒喝酒、生肖属相的事不能太细、太细就没法聊天了。