虚云老与尚的出生年份是1840年、1840年干支纪年为庚子、庚子对应的生肖是鼠、虚云老与尚属鼠。

翻阅佛教内部流通的年谱、年谱记载虚云生于道光二十年庚子七月二十九日寅时、阳历换算为1840年8月26日、鼠年、不存在争议。

再看弘一法师、俗名李叔同、生于1880年10月23日、光绪六年庚辰、庚辰年、生肖龙。

太虚大师、生于1890年1月8日、光绪十五年己丑、己丑年、生肖牛、如阴历还在腊月，没过年、按如阴历算，太虚大师属牛、按阳历年份算1890年已是马年开头，但生肖排定以如阴历春节为界、腊月出生仍算前一年的牛。

印光大师、生于1862年1月11日、咸丰十一年辛酉、辛酉年、生肖鸡。

圆瑛法师、生于1878年、光绪四年戊寅、戊寅年、生肖虎。

梦参老与尚、生于1915年、如阴历甲寅年、1915年2月4日立春之后出生、甲寅虎年。

本焕长老、生于1907年9月21日、光绪三十三年丁未、丁未年、生肖羊。

星云大师、生于1924年8月19日、甲子年、生肖鼠、虚云老与尚也是鼠、两位大德隔了整整八十四年，一个甲子加两轮。

赵朴初居士不是禅师、是居士身、生于1907年11月5日、丁未年、羊。

六祖惠能、生于638年、唐贞观十二年戊戌、戊戌年、生肖狗。

马祖道一、生于709年、唐景龙三年己酉、己酉年、生肖鸡。

百丈怀海、生于720年、唐开元八年庚申、庚申年、生肖猴。

临济义玄、生年不详、圆寂于867年、生年推测在唐元与年间、无确凿记录。

生肖对禅师本人修行证悟不产生任何作用、佛教讲缘起性空、十二生肖来自干支纪年法、干支纪年是记录时间的工具、工具不分吉凶善恶、人出生的年份对应某个动物符号、符号自身无实意。

民间喜欢用生肖推断性格命运、属龙的大气、属牛的勤恳、属鼠的机敏、这些归类方式属民俗范畴、禅师们不会因为自己属龙就觉得自己有王者气象、也不会因为属鼠就觉得自己善于藏匿。

禅门公案里没有有关生肖的开示、翻遍《五灯会元》《景德传灯录》《古尊宿语录》、找不到哪位祖师拿自己属相说事、有人问“与尚贵庚”，答“早忘了”、有人问“与尚哪里人”，答“从来的地方来”、禅宗的对话逻辑不落在具体相状上、属相也是相、着相即乖。

计算禅师生肖的唯一作用、帮助后世学者确定年谱、整理传记资料、考证生卒年份、例如虚云老与尚自述年谱里写“道光二十年庚子生”、后人就能准确推算出1959年圆寂时世寿一百二十岁、没有干支纪年辅助，光凭记忆容易错乱。

不同地区不同宗派对生肖重视程度趋近于零、汉传佛教寺院日常功课、早课楞严咒、晚课弥陀经、打坐参禅、过堂用斋、没有哪一柱香是为生肖烧的、南传佛教国家用佛历、不以干支纪年、藏传佛教用时轮历、有自己一套纪年体系、生肖概念在这些体系里存在但地位边缘、只作计时用。

寺院登记僧众戒牒、会写生年、写的是某某年岁次某某、戒牒上写着“生于庚子年七月”、不会写“属鼠”、那不是正式文书的写法。

禅师生肖这个命题自身是现代人用民俗眼光审视宗教人物产生的错位需求、普通人关注自己属相运势、顺带问问高僧属什么、想找个参照、或者想求个心安、觉得跟高僧同一个属相有缘分、这种心理可以理解。

佛教根本教义中十二因缘不讲生肖、无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死、这是一条锁链、锁链上没有属相这一环、生肖是名色里的名、假名安立。

戒律里没有有关生肖的禁戒、比丘戒二百五十条、比丘尼戒三百四十八条、在家菩萨戒六重二十八轻、翻遍律藏、没有一条说属鼠的不能受戒、属龙的不能当方丈、戒律只管杀盗淫妄、不管地支属相。

禅师应机说法时可能借用生肖作比喻、龙象比喻大修行人、狮子比喻无畏、牛比喻踏实、这些比喻取自动物特性、不取自生肖排序、禅师说“龙象蹴踏”、意思是修行得力、不是说这个人属龙。

民间流通的生肖运程书、属相性格分析、禅师名字偶尔会被拿来凑数、比如列出属鸡的历史名人、把印光大师放进去、列出属鼠的、把虚云老与尚与星云大师放进去、这是出版方的编辑行为、跟禅师本人没关系。

居士供养时偶尔会问师傅属相、有些老师父会直接告知、有些笑而不答、有些说“老僧属驴”、这是临济宗惯用的截断众流手法、你问他属什么、他给你一个无厘头答案、让你疑情顿起、属驴、十二生肖里没有驴、怎么参。

记录在案的禅师出生年份全靠年谱碑铭、虚云年谱自己审定过、弘一法师的年谱弟子整理、太虚大师自传里写过生辰、这些是第一手资料、可信度高。

近代几位禅师、来果老与尚、生于1881年、光绪七年辛巳、属蛇、冶开禅师、生于1852年、咸丰二年壬子、属鼠、寄禅敬安、生于1852年、也是壬子、属鼠、虚云、寄禅、冶开、三位同时代大德都属鼠。

妙湛老与尚、生于1910年、宣统二年庚戌、属狗、传印长老、生于1927年、丁卯年、属兔、净慧长老、生于1933年、癸酉年、属鸡。

南北传佛教对纪年法的态度、南传用佛灭纪年、佛陀涅槃那一年算佛历元年、阳历2026年对应佛历2569年、这套体系里根本没有生肖位置、藏传用饶迥纪年、第一饶迥从1027年开始、六十年一循环、藏历也有地支对应的生肖、藏语叫“洛嘎”、鼠叫“吉瓦”、牛叫“朗”、虎叫“达”、兔叫“雍”、龙叫“珠”、蛇叫“珠尔”、马叫“达”、羊叫“鲁”、猴叫“支”、鸡叫“佳”、狗叫“其”、猪叫“帕”、藏地僧人知道自己的洛嘎、相同不拿来算命。

禅师生肖的概念剥离掉民俗色彩后只剩下计时功能、就像身份证号码前六位代表籍贯、中间八位代表出生年月日、没人拿身份证号码算运势、生肖在寺院体系里就是身份证号码里的年份字段、查档案用的。

有人专门统计过唐宋元明清高僧生肖分布、数据上看十二生肖分布均匀、没有哪个生肖特别多开悟的人、也没有哪个生肖特别少、修行靠自己、不靠属相。

属鼠的虚云老与尚活了一百二十岁、属羊的本焕长老活了一百零六岁、属龙的弘一法师世寿六十三、寿命长短跟属相关系为零。

禅堂里跑香坐香、谁管你属什么、监香师父打下香板、不看生肖、看你昏沉不昏沉。