最新连续报道:二地对照神佛恩猜生肖,厉害成语释义最佳全面精选解答
民间有一句老话说的是二地对照神佛恩、拆开来看,二地对照,地是方位,二地指南北东西里取两个对立或者相邻的位置、照老黄历的说法,地支藏干,方位与生肖本就有对应关系、子鼠正北,午马正南,卯兔正东,酉鸡正西、二地对照不是简单的南北对称,在大多数条件下 指的是阴阳相交的那个点,比如说东北与西南这一条线,对应的就是丑牛与未羊、神佛恩这三个字更加直接明了,在庙里求签问卜的时候经常提到神恩佛恩,在生肖在领域 指的是某一个生肖在某个特定的时间段内得到了神佛的照顾,而这种照顾并非凭空产生的,而是要依据干支流转来决定的。太岁方位上还有当年值年的神煞分布。
老一辈的人说二地对照神佛恩,实际上就是做一道排除法、十二生肖年年轮回,每年总有几个属相犯太岁、冲太岁、刑太岁、神佛恩恰好相反,说的是哪个生肖在当年不仅不犯冲,而站在太岁或者某位吉星的得力方位上、打个比方,太岁坐正北,那么正南的生肖就会冲太岁、二地对照要看的不是正冲,而是斜对、东北对西南、西北对东南。斜对在奇门遁甲中被称为“生门”或者“开门”,落于何地支头上的那个生肖就会得到神佛的庇护。
二地对照的核心逻辑是地支六冲与地支六合之间的中间态、子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、六冲方位势同水火。不能谈论恩惠、六合方位如子丑合、寅亥合等,但是又太粘糊了,属于自己的人帮着自己的人去谈什么外来神佛恩、二地对照取的是半合或者拱合、拿申子辰水局来说,申在西南偏西,子在正北。辰在东南偏东的位置上而申则与辰隔着一个子,在同一个局里面,所以这就是二地对照的一种形式。神佛恩常常降临时于三合局中被拱照的地支上,例如巳酉丑金局,酉在正西,巳在东南,丑在东北、巳与丑隔酉相望,某一年流年太岁若在酉,则巳蛇与丑牛就处于两地对照的位置上同时得到金局中的神酉鸡的照拂,这就是接了神佛恩。
落到具体的年份来推算的话,要看当年太岁落宫、太岁为君,坐镇一方、太岁对面为岁破,太岁左右为夹辅,太岁斜角为对照、二地对照取的是太岁斜角四十五度与一百三十五度位置。按照指南针来划分的话,一周有三百六十度十二等分,每一个地支都占有三十度、太岁假如在子零度,丑占三十度到六十度,寅占六十度到九十度,卯占九十度到一百二十度、斜角的位置普通是在太岁左右两边间隔一个地支的地方,也就是隔山打牛的那个劲儿,比如说太岁在午马的话,那么左边右边隔一个的地支就是辰龙与申猴、辰与申一个东南一个西南,互相构成二地对照。太岁在午,午属火,辰为水库,申为水局长生,水火既济之中辰土与申金反而得到调候之恩、这一年辰龙与申猴这两个生肖就会容易沾神佛恩的光。

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还有一种更加民间的方法来计算太岁:不看太岁自身,只看当年的天赦日方位与天赦日每年出现四个或五个的情况,在春季为戊寅、夏季为甲午、秋季为戊申、冬季为甲子、天赦日的地支所处的位置。与当季旺相的方位形成二地对照、春木旺在东方,天赦在寅,寅也在东,对照方位是西、西对应酉鸡、春季酉鸡被木气所克,本应衰败,但是天赦日地支寅木不克酉金,但是由于寅中有甲木、丙火、戊土等元素,丙火温暖金子,戊土滋养金子,对于酉来说形成了间接补充的作用,因此春天所产的酉鸡或者是生肖属鸡的人,春季天赦日之前后的这段时间里,可能会遇到部分说不出道不明的事件,从而得到意想不到的好运。
神佛恩具体的表现并非天上掉馅饼,而是在于坎儿过得去、沟儿迈得过、民间把神佛恩看得很实际、本命年穿红是挡灾,神佛恩就是顺水推舟,比如流年驿马星动,本主奔波劳碌,生肖若恰在二地对照吉位,那趟奔波就能跑出名堂、再比如流年有丧门星吊客星临宫,本主六亲不宁,若得了神佛恩,则可以顺水推舟。可能是虚惊一场,也可能生病但是很快就会康复,而且懂得许多有关太岁与二地的知识来对准太岁的方位,然后再去查一查二地的位置是否与太岁所在位置统一,看自己所处的生肖是否落在了这个对照方位上假如落在了这个对照方位上的话,那么就说明自己的生肖是落在了太岁的旁边,而假如是没有落在太岁旁边的话,则说明自己的生肖并没有落在太岁的旁边。就念叨着“求神拜佛”的时候。
这种方法也可以反向利用,假如知道某人连续几年都背着人家走,那么就可以去寺庙求签了,在签文中会有部分方位与生肖的暗示,“南北相通二地明”就是南北相通的意思,子午线也是相同的意思,“南北相通二地明”就表示南北相通、二地明。卯酉为东西轴线,与南北轴线十字交叉、十字交叉点往往就是神佛恩的落处、签文不说透,但拆解下来无非是让人往东西方向寻贵人,贵人属兔或者属鸡、或者是让求签的人自己说出自己的本命属兔属鸡的话,那么今年就会占据这个二地明的位置,有些事件不必勉强,自然会有个人来帮你撑腰。
二地对照神佛恩这套东西最实际的用处在于择日与择向、搬家、开工、婚嫁选日子,除了看黄道吉日之外,还可以选择部分吉祥的日子进行搬迁。还要看当天的地支与事主的生肖是否形成二地对照而且没有刑冲,比如说事主是属虎的人,在戌日的时候,戌在中国古代的八卦中属于西北乾位,而寅在中国古代的八卦中属于东北艮位,艮与乾在八卦里是一个属土一个属金,看起来似乎土生金泄气,但是寅午戌三合火局,戌日可以拱起寅虎的火气,这就叫做暗合神恩、这样的日子做事头脑清醒,做事有分寸,不容易与别人发生争执、反过来,选择一个申日,申在西南坤位上与东北艮位的寅正好是二地对照,但是申寅是六冲,二地对照加上六冲之后,神佛恩就变成神佛不管了,反而不美。
部分乡村里的神婆神汉给人们看病,而且用两个地方进行对照来作为说法与来人的报告出生年份所属生肖,神婆掐指一算,说你的生肖今年坐到了空亡的位置上但是空亡对面有一个实位填着,实位就是你对照位上的庙里供着某个菩萨,菩萨脚下的正是你的本命兽,这样讲来,来人就感觉到了依靠,其实也就是把二地对照神佛恩这一个逻辑形象化了。拆穿之后说,对照位上地支与你的本命地支是三合或者六合的关系,庙里的供奉的神佛就成为中介。
从另外一个角度来考虑的话,两地对照不只限于当年流年、本命卦与宅命卦也要讲究两地对照,比如说一个人本命卦为坎卦,属于水,在子鼠这个方位上对应的宅命卦就是坤卦,属于土,在未羊这个方位上对应的宅命卦就是艮卦,属于木,在申猴这个方位上对应的宅命卦就是兑卦,属于火。坎与坤在八卦九宫中分别是北方与西南方向,正经的二地对照、坤土克坎水,本来就是煞气,但是假如有坤方有佛堂或者神龛的话,香火之气可以化解土地而克制为土生金、金生水。这就是神佛恩解了方位冲克、住这样的房子的人,属鼠的不但不会觉得被压得慌,还会越住越安心,做事有贵人暗中帮助。
神佛恩三个字里面,恩是最关键的部分,而神与佛只起到一个施恩者的角色,在老百姓看来他们并不重要。简单的判断方法是,在当年太岁的属相上写下来,左边隔一个写两个属相,例如太岁属龙,则左边隔一个写两个属相,以此类推,寅午半合火局、太岁辰土属龙。辰为水库,水能润火,火不燥烈、这一年属虎与属马的人做事有分寸感,不容易上头犯错,这就是接了辰龙的恩、辰龙在中间坐镇,属虎属马在两边得利。中间这个属相就是施恩的神佛、施恩的神佛不必须就是真的神佛、真的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神佛、真正的神佛也不必须就是真正的神
十二生肖轮流而转,年年都有坐太岁的人、冲太岁的人以及二地对照得恩的、得恩的生肖并非躺着赢的,而是同样付出努力,但是回报率更高部分的部分、比如同样是出去跑业务,得到恩惠的人敲十户人家就开门六户了,得不到恩惠的人敲十户人家只有一户开门了、不是神佛替他敲门的,而是方位气场上让他说话办事的那个劲头正好撞到了对方的胃口里,这里面就有心理暗示的因素还有时空节律上的巧合。
二地对照的方位确定之后,具体的哪个生肖得到恩赐还要看当月的月建、月建地支假如与对照位的地支相同或者六合,那么恩就会落到实上。例如二地对照位在东北丑方,月建刚好是子月,子丑合,恩就结成了果。假如月建为未月、丑未冲
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