屈原的出生年份，在史书上并没有明确记载，后来的人只能依据《离骚》中两句诗来推测——“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这两句话给了一个时间坐标，摄提格是寅年、孟陬是寅月。庚寅为寅日、三寅相交之时，在古人的观念中这一天非常特殊。

问题在于摄提格对应的应当是哪一年。

有人认为楚宣王二十七年就是阳历前343年的戊寅年，所以假如屈原出生于阳历前343年的话，那么他就属于虎年出生的人。在岁星纪年法中，摄提格就是寅、寅对应的虎，并没有第二种说法。

另外一种说法往前推几年，郭沫若考证认为这是楚宣王三十三年，即公元前341年。这一年为辛巳年，巳对应蛇，在此之前屈原属于蛇类，但是郭沫若本人也承认这种方法与“摄提格”相矛盾。巳年的不能叫做摄提，寅年才可以叫做摄提。

又有人翻看《史记》、《屈原贾生列传》却没有记载他的出生与去世时间，《楚世家》中也无此记载，只能倒推出屈原投江的时间，在阳历前278年前后左右，《楚世家》中也没有这样的记载，只能倒推出来。阳历前340年左右就是人们公认的出生时间段，在此期间里，寅年的阳历日期为前343年、再往前的一个寅年是前355年。再往后的一个寅年就是阳历前331年，屈原活到了前278年的时候已经七十多岁了，在战国时期的人均寿命不到四十岁，并非不可能发生的事件，但是发生的概率比较低。合乎情理。

还有一种推法不看摄提格，只看“庚寅”日、“庚寅”日在六十甲子中排第二十七、每年大约出现六次、楚宣王二十七年正月初七正好是庚寅日、楚宣王三十年正月没有庚寅日。天文历算的结果摆在那儿，楚宣王二十七年正月初七庚寅日，阳历前343年2月19日，这是清朝学者邹汉勋、陈玚用历法推算出来的。之后刘师培、游国恩也都相信了这个时间。

寅年的寅月寅日出生的人、楚国人相信巫术，认为这样的生辰的人命格不凡，屈原在他的《离骚》中多次提到自己生辰的好，有自矜的意思，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”，父亲看到他的生辰很好，给它起了个好听的名字，名正言顺地，字面意思就是“原”、“平”，所以它的名字叫“灵均”。

接着再说属相的问题、属相在先秦有没有，要掰扯一下、十二生肖完整的出现于文献之中是在东汉王充所著的《论衡》中，但是湖北云梦睡虎地秦简《日书》中已经出现了“子鼠丑牛寅虎卯兔”这样的记载，在秦简抄写的时代为战国末期至秦初之间，而屈原生活于战国时期，比这个时间要早六七十年左右，楚地是否有有关生肖的概念，目前并没有直接的证据支持。但是《日书》的重要目的在民间流传的时间应当要比抄写的时间与口述的传统要早许多年是很正常的。

按照楚地岁星纪年的习俗，寅年出生的人与虎是有对应的联系的、岁星十二年周一次天、每年有一个太岁名叫、摄提格是太岁在寅的年份、《尔雅·释天》中明确记载：“太岁在寅曰摄提格”，也就是说太岁在寅年的年份，在民俗上就被认为是虎年了。

楚文化的虎的地位很高，在楚人的祭祀中经常出现的是虎座鸟架鼓、虎座飞鸟、出土的文物中经常可以看到老虎的身影、楚人崇拜凤凰，也崇拜老虎、屈原的《九歌》里写到山鬼，“乘赤豹兮从文狸”，豹属于猫科老虎也是猫科动物，在楚地山林中有许多老虎，云梦泽一带虎患不断，《招魂》里写道“虎豹九关”，用虎豹守天门，这样的意象与屈原的生日之间有什么直接的关系吗？不好硬扯。但是寅年出生的人在楚地风俗中会有一种特殊的气质，这样的可能性是存在的。

屈原属于什么生肖？肖">

目前学术界的主流观点认为屈原出生于农历前三百四十三年，也就是属虎的那一年，中国屈原学会大多数的文章都采用了这样的时间点，秭归屈原祠的简介也是用阳历来表示前343年的出生时间，而且明确指出这不是没有争议的问题，因为钱穆在《先秦诸子系年》中认为屈原出生于阳历前340年，而钱穆并不采纳这种方法。他认为《离骚》中的一句话是文学笔法，并非真实的记录生辰。

历代学者争论了两千多年，《新序》中没有记载屈原的年龄，《楚辞章句》也没有提到过这个问题，在宋朝的时候洪兴祖才开始推算出答案，结论是按照阳历来计算的话，屈原出生在公元前343年左右。清朝学者把历算做得非常精确，但是得出的结果仍然是阳历前343年。

假如按照信阳历前343年的说法来推算的话，那么屈原的生肖就是虎了。这个结论有两个依据：第一，在楚宣王二十七年即戊寅年的时候，太岁就在寅位上。第二，在太岁在寅的条件下 ，屈原出生的时间应当是在农历十二月或者腊月初一左右。那一年正月初七是庚寅日，符合“庚寅以降”，第三，在战国时期的楚地就已经有了生肖雏形的概念。

翻译过来就是说，采自信阳历前340年的说法是，屈原属蛇，但是那一年并非寅年，与“摄提格”相矛盾，郭沫若为了调与这个矛盾，就把“摄提格”解释成岁星在星纪中的泛称。该说法并没有得到天文学史界的认可，在潘鼐所著的《中国恒星观测史》中已经明确指出摄提格就是寅年，而且没有任何歧义。

继续往前推，阳历前355年也是寅年，有没可能是这一年呢？清代姚鼐提出了这样的观点，并认为屈原活到77岁。姚鼐的理由是，《涉江》中写道：“年既老而不衰。”七十岁的屈原，在战国时期已经算是很老的人了，但是能够得到支持的人却很少，这是因为司马迁在《史记》中记载道：“屈原既死之後，楚国有宋玉、唐勒、景差等人的存在。”假如屈原去世的时候是七十七岁的话，那么宋玉等人活跃的时间就会与实际状况不统一了。

阳历前331年的寅年里，假如屈原生于那一年，那么他去世的时候就是53岁了，与宋玉的时间可以对上但是这个时间是楚威王九年，在楚威王的时代里，屈原还没有登上政治舞台。《史记》中记载了屈原在楚怀王初期担任左徒的情况，而楚怀王元年的日期为公元前328年，在假设屈原出生于公元前331年的条件下 ，那么怀王元年的时候他已经只有三岁大了，这显然是不可能发生的事件。

综合各种推法、阳历前343年是最少矛盾的一个年份、屈原生于楚宣王二十七年正月初七、死时六十五岁左右、在楚怀王的时候他已经三十四五岁了，担任左徒、起草宪令、出使齐国、观点抵抗秦国、年纪与政治生涯都完全匹配。

属虎这个结论，严谨来说就是建立在现有的一手史料与天文历算的基础上的最佳解答，并非唯一答案，历法推算会有误差，战国时期的历法并不统一，楚国利用的是颛顼历，秦国也采用了颛顼历来修建亥地。岁星纪年自身也存在超辰的问题、岁星的实际周期为11.86年，并非整数个十二年，长期累积会造成一年之差，因此精确到某一年的推算总是会有争议的空间。

但是寅年的定性要比具体的年份争议要小许多，屈原自己也写了“摄提贞于孟陬”，摄提就是寅，孟陬也是寅，双重寅，说是屈原出生在寅年。可信度远远大于某一年份、寅年就是虎年、战国楚地虎年生的男性，按照当时的观念，与虎有一种命理上的联系，后来发展成了生肖系统的组成部分。

屈原本人不必须知道自己是属虎的，在中国传统文化中，生肖被看作是一个完整的民间信仰系统，直到屈原去世后的两百年左右才基本形成，但是屈原出生时的生辰八字中全都是寅字，而寅在中国古代楚地所对应的是老虎。他的父亲给他起名叫“正则”、“灵均”，就是取的是寅年寅月寅日的吉祥之意。

后人把屈原与端午联系在共同，端午划龙舟，龙舟上的龙是虚构的动物，屈原本人也是属虎的，一个属虎的人成为了龙舟节的重要人物，民俗的错位很有意思，赛龙舟最早起源于吴越地区对图腾的祭祀。祭祀伍子胥或者越王勾践之后再嫁接给屈原、楚地本来没有划龙舟的传统、楚人招魂时所用的是一种不同的仪式，《招魂》中说的是“魂兮归来”，并非往水中扔粽子。

属虎的屈原投了汨罗江，江边现在还留着屈子祠，在那里并没有老虎雕像，只有龙舟模型，民俗的记忆经过两千年的层层覆盖，原来的模样已经很模糊了，学者所能做的就是去查阅残存的竹简。找到与实际状况最为接近的一条线索，目前所发现的结果表明，在阳历前343年的正月初七、虎年虎月虎日。