二零二六年为丙午年，地支午所对应之生肖为马，在历法中明确规定了从立春开始到午马年的过渡期，在阳历二月四日前后的这段时间里，干支纪年发生了转换，这是依据天文测算得出的结果，并没有包含任何含糊的空间。

马在十二地支中排行第七位，在子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇之中，马紧随其后，在方位上指向前方正南方，在时辰上管辖上午十一点至下午一点之间的时间段，此时太阳当空照，影子最短。古人用马来表示这样的极阳的状态，午字自身也具有这个形状，那就是马头昂首、鬃毛飞扬的样子。

五行属性这一层要讲清楚，丙属火，午也属火，丙午年是火上加火的年份，在六十甲子中，这样的纯火组合并不多见，上一个丙午是1966年，下一个还要等待六十年。命理书中把这样的组合称为天河水，听起来像是流水的声音，但是它的本质依然是火，而火又是主管礼仪的，所以它代表的是光明与行动力。

马在农业社会中的功能定位十分明确，即运输、耕作、战争、驿站传递等，并没有马，那么整个帝国的信息传递速度就会慢上三倍左右，驿站每隔三十里就更换一次马匹，而八百里的加急信件，则会把许多匹马累死。才能把文书从边疆送到都城、马的肩高、蹄质、耐力、胆量，直接决定了一个政权的治理半径、商队依靠骆驼，朝廷依靠马，这种逻辑始终持续了两千多年。

今年的动物是什么生肖

最早的马牙骨出土于哈萨克斯坦波泰文化的那个坑中，这些马牙骨上有嚼衔的痕迹，表明它们已经被人骑乘过，在同一条地层上发现有马奶残留下来的陶片，说明当时人们还在饮用马奶。五千年前的草原人就已经学会了利用一种东西有多重用的方法，学会了利用马的身体纤维、肠胃结构与繁殖周期等来驯服它们，而且反过来也被人类所驯服，人驯马的同时，马也驯了人的作息与迁徙路线。

中医体系中与马有关的药物很少，而“马宝”则是一味药，指的是马胃中的结石，据说可以清热解毒，但是实际上在临床利用上并不多见，因为马奶的乳糖含量较低，乳清蛋白的比例接近人的牛奶，酸马奶是游牧民族的重要食物，在营养在领域 可以提供必须的数据支持，以前用马鬃与马尾制作乐器上的弦线，现在已经用化纤代替了，马皮用来制作阿胶不如驴皮好，经济价值也全面下降。

目前全世界大约有六千万匹马存栏量，在这当中美国的数量最多，接近一千万左右，而中国的数量则排在第二位，之后依次是蒙古国、墨西哥与巴西等国家，它们所饲养的马重要用于不同的用途上：赛马、骑乘、繁殖等等，其中赛马是最关键的一种用途，其次是骑乘与繁殖等等。日本有马肉刺身，只是文化的不同罢了。

二零二六年马年的时候，大家讲究的就是穿红戴金，祈求顺遂平安，老一辈的人说本命年犯太岁，要扎红腰带、信就照办，不信拉倒、日子怎么过还是看自己、生肖只是一个刻度，并非轨道。刻度会告诉你已经行驶到哪里了，而方向盘则掌握在自己的手中。

马年寓意是快、强、远、想升职的人就图快，想健康的人就图强，想要离开的人就图远，这三个生肖的大年、家长们抢着床位、抢着月嫂，就是为了有个说法，到底灵不灵，在二十年之后再看数据。

历法切换点再重视一下，二零二六年二月三日晚上立春的时候开始计算丙午年、春节为正月初一、阳历二月十七日，这是另外一套算法、生肖按照立春来走，并没有按照春节来走。命理师统一口径，民俗学家各说各话、普通人无所谓，过年就图个热闹、知道有马就行了。

最终的一句话是：午马年，火象重、理性规划，量力而行、别被符号牵着跑，也别把符号当饭吃、马跑得快，摔得也狠、骑稳。