龙凤这两个字搁在一块，从来不是单指相同东西、龙是鳞虫之长，凤是羽虫之长、一个管水，一个管火、一个兴云布雨，一个非梧桐不止、搁十二生肖的框架里头，龙自身就占了一个位置，辰龙、凤没位置、民间常拿鸡来顶凤的缺，酉鸡、所以龙凤同时出现，至少牵扯辰与酉。

龙凤飞舞、舞这个动作，关键在动态、不是趴着卧着，是腾空、盘旋、交错、能跟这画面挂上钩的生肖，得满足几个条件、第一，得有腾跃的本事、第二，得跟龙凤这两样东西沾亲带故，起码文化符号上有重叠、第三，地支得合，辰酉合，合出来是金，金主肃杀也主贵气。

辰龙自己算一个、龙舞起来，行云布雨，这个不用多解释、历代壁画、雕刻上头，龙的身子都是扭着的、舞这个状态，跟龙的习性贴合、辰龙对应上午七点到九点，阳气最冲的时候，龙腾于天，跟飞舞的意象直接挂钩、民间舞龙灯，也是拿竹篾子扎成龙形，人举着跑，模拟的就是龙在天上飞的姿态、龙自己飞，不算龙凤共同飞。

酉鸡、鸡叫凤、公鸡打鸣，冠子一立，脖子一梗，翅膀一扑腾，也是舞、不过鸡的舞，贴地皮、飞不了多高、锦鸡、孔雀开屏，算是一种舞，视觉上华丽，跟凤沾边、鸡在十二生肖里头，跟龙是六合关系，辰酉合化金，这是硬指标、龙凤呈祥的图案里头，凤那头常常就用鸡的形态顶着，尾巴拉长点，羽毛染个色、所以酉鸡能占一半的理。

再往下推，巳蛇、蛇叫小龙、蛇在草里头游，身子也是扭着的，曲线跟龙一个道理、蛇要是立起来，脖子一扁，那叫起舞、印度舞蛇人吹笛子，蛇从篓子里探出半截身子来回晃，标准的舞、蛇跟鸡不对付，巳酉丑三合局里头，巳跟酉是半合，但巳跟辰没有直接的地支关系、蛇能舞，但龙凤里头它只占个龙字的三成意思，凤那头挨不上。

午马、马跑起来，鬃毛一炸，四蹄腾空，那种飞扬的姿态，民间叫龙马精神、龙马两个字经常绑一块用，河图洛书里头龙马负图而出，这是根子上的典故、马跟凤的关系呢？马脑袋上插个翎子，叫凤头马、戏曲里头穆桂英挂帅，头上戴的就是凤冠，胯下桃花马、所以马能跟龙凤飞舞的场面搭上边、地支上午跟辰没有直接冲合，但午是火的帝旺位，凤主火，火旺则凤舞、这个逻辑链条是成立的。

寅虎、老虎跳涧，身子一弓一展，那叫扑，不叫舞、舞讲究的是连绵的线条，虎的动作是爆发式的，一顿一挫、云从龙，风从虎、虎跟龙是搭伴出现的，但虎的姿态跟舞这个字不挨着、凤跟虎基本扯不上。

申猴、猴子上树，翻腾跳跃，敏捷是敏捷了，但猴的动作碎，没有龙凤那种绵长的气势、猴戏里头有猴王舞棍，但那叫耍、龙凤飞舞是庄重的，有仪仗感的、猴太轻。

戌狗、狗撒欢，尾巴摇成个风车，那也是舞、但民俗里头狗跟龙凤没有任何符号学上的重叠、直接排除。

亥猪、子鼠、丑牛、卯兔、未羊、这几个更不用说、要么太静，要么太拙，要么太矮，够不着腾飞这个层面。

那么把范围缩一缩、辰龙、酉鸡、巳蛇、午马、四个里头挑一个最贴切的。

龙是正主，但题目讲龙凤飞舞，不是单龙独舞、鸡是凤的替身，但鸡飞不高，舞起来没有凌空感、蛇能舞，文化分量不够、马，龙马精神加凤头马，两头都沾，地支午火又能催动凤的意象、午马奔腾起来，那种鬃尾乱炸、蹄下生风的架势，民间画龙凤呈祥，底下经常衬的就是八匹骏马，取个龙马精神配凤舞九天的意思。

还有一层、龙凤飞舞这个画面，在年画、剪纸、被面上最常见、龙凤中间，往往绣个太阳，或者绣个火珠、这叫龙凤戏珠、珠是火珠，火在十二地支里头，午是火的帝旺位、巳也是火，但巳是阴火，蜡烛光、午是阳火，太阳光、凤栖梧桐，梧桐是火树，午火正配、所以从地支五行推到民俗图案，午马在这个题目下头的权重，甚至要压过辰龙一头。

龙自己飞，叫龙飞、凤自己飞，叫凤舞、龙凤搁一块飞，中间那个轴，往往是火、火是午马、马在十二生肖里头，是唯一能把龙与凤串联起来还不显得生拉硬拽的动物、舞龙灯的队伍前头，有人举着个绣球引龙，那个绣球叫龙珠，也叫火珠、舞凤的，凤嘴上也叼个火珠、这珠子滚到哪，龙跟凤就追到哪、珠是圆的，马跑起来，蹄子也是圆的、马蹄圆，龙珠圆，凤目圆、三个圆滚到一处，就是龙凤飞舞的全本。

非要指一个生肖，午马、理由摆在上头、地支五行、民俗符号、动态姿态，三点全对上、辰龙单算，酉鸡太矮，巳蛇太暗、就午马，在光底下跑，鬃毛就是火苗子，蹄子就是雷声，身子一纵，龙抬头，凤展翅，全有了。

民间有句老话，牛马年，好种田、马年出生的人，常被说成龙马精神、精神头足的人，走路带风，说话带响、这风这响，就是龙凤过境的声音、地上跑的是马，天上飞的是龙凤、马一撒开蹄子，地上的尘土扬起来，云就起了、云起了龙就现身、龙一现身，凤跟着就来了、这个链条，搁在十二生肖的转盘上只有午马能转得动。

记着、龙凤飞舞、龙是辰、凤是酉、舞是午、三个字，拆开是地支的三合六合，合上就是十二生肖里头的午马。