首先从地支对应的在领域 来考虑，亥猪、亥时就是晚上九点到十一点之间的时间段，在这样的时候里，古代农村里的灯光已经熄灭了，人们都躺在地上休息，牲畜也都被赶回了圈里去，而狗则会偶尔发出几声叫声，但是鸡与鸭却是一声不响地呆在那里。整个村子就只剩下这些动物们在静静地躺着，而且整个村庄也进入了沉寂的状态之中。在该时间段内，猪的重要表现就是睡觉，而且是深度睡眠，雷打不动、亥水主静、主藏、主归、猪吃饱了不挪窝，侧躺，呼吸均匀，偶尔哼唧两声翻个身继续、生理上的习性直接对应着“定”字的样子——宀下面是东西安睡，不移动就像高山相同。

五行归类为阴水，阴水最极端的状态就是静止不动的水体，湖泊、池塘、井水、深渊，并非流动的大江大河、猪在泥潭中打滚，泡水，泡完之后就上岸晒太阳，接着睡觉。泥水混合物对于猪来说并非一个活动的空间，而是一个恒温调节器、一种保持静止状态的辅助工具、水往下滑动，滑下去沉下去，猪的身体形态、重心以及行为方式都处于下陷的状态中，四条腿短小，腹部贴近地面，奔跑速度非常缓慢。走不了多远，吃饱之后体重压在四条腿上更加不愿意移动、下沉、安定下来，这就是定。

还有一种更加直接的民俗逻辑，在过去的农村过春节的时候会贴春联，猪圈上面应当贴什么呢？是“六畜兴旺”，还是“猪羊满圈”？这里的“圈”字就把猪围起来了，而且限制在必须的范围内。定字的宝盖头就是圈的抽象表达、有瓦遮头、有墙挡风、有槽进食、范围固定、路径固定、作息固定、一头猪从出生到出栏，活动半径不超过五十米、这种高度确定性的生存模式在十二生肖中独一无二的是猪，它一生都在围绕着一个点——吃与睡觉，在圈子里固定不动，在一种固定的节奏中生活。处于整个农耕体系的最终环节——只负责把能量转化过来，并没有输出劳动的技能 ，而且它自身就是“定”的状态的一种生物载体。

定在命理学中对应的印星上尤其是正印与正印主安、庇护、不动产权、不动产、房子是印，土地也是印，长期饭票也是印。猪在十二生肖中为正印库、亥中藏甲木，甲木为亥水的食神，食神能生财，而财又能生官，所以这条生克链的起始点就是亥水印星、印星的重要特性就是吸收、收纳、静止、等待，就像猪吃掉泔水相同。糠麸、野菜等，在静卧的条件下 就会转化为肉与脂肪，整个过程都是这样进行的，在不动的时候就可以长膘，在动多了就会瘦下来，养猪的人都知道，在育肥期要减少猪的活动空间，密度适当提高，让猪吃完就睡，这就是蹲膘。蹲这个字也是固定的。

从字形训诂的角度来看，在定字之下有一个“正”字，甲骨文中有一只脚向城邑走去的象形，止于城下、到达目的地，停止行进、猪的迁徙本能几乎为零、野猪仍然保留着必须活动范围的技能 。家猪完全没有空间扩张的愿望，给它多少地方，它就会占用多少地方，即使圈门开着也不跑，或者跑不远又回来，并非因为智商的问题，而是能量策略的问题，家猪的代谢模式不能支持长时间的大范围运动。跑步一千米所消耗的能量要靠众多的食物来补充，不划算、进化或者驯化它成为一种定点的能量转化器、定这个字的本义就是到达并停止、猪一出生就处于“到达并停止”的状态、没有出发，没有迁徙，也没有探索，在一生中只固定在一个地方。

把目光投向民间的语言中，“有福气”的说法就是“像猪相同有福气”，这里的“福气”重要指的是安定、不需要奔波、不需要觅食、不受风雨侵袭，在定时吃饭、确定得到什么福气，在民俗心理上是合一的两在领域 。定是福的前提，福是定的结果、一个人的日子过得安定，不折腾，稳稳当，从外面看去就是福气、反之，漂泊不定、居无定所，在传统的观念中也不算作福气、猪是这个价值判断的动物图腾、十二生肖里没有第二个动物可以承载这样的寓意，龙、虎、马、猴都是活动的，蛇是潜行的，兔子是窜逃的，老鼠是钻营的，牛与羊虽然温顺但是仍然需要行走，只剩下猪，完全静止不动。

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