九流三教的说法，在老人口中经常提起，而且拆开来一看，就是儒释道三家，九流分为上中下三等、上九流有帝王圣贤文人墨客，中九流是医卜星相工匠商贾，下九流是指剃头、修脚、戏子、吹手、把社会上能看到的人等等都包括在内。

三教从来都不是平起平坐、朝代不同，时局不同，三家轮流坐庄、汉初尊儒，魏晋崇道，唐兴佛、老百姓不管这些，庙里烧香，观里磕头，祠堂祭祖，三个神像放在一张案子上也没有什么不对的地方，实用主义深深地刻在了他们的骨子里。

九流的分类更加实际部分，上九流动嘴，中九流动手，下九流动腿、上九流的人定规矩，中九流的人养家口，下九流的人伺候人、这套东西不是官府颁的这是民间自发形成的秩序，每个人都知道自己的职责是什么，要完成什么样的工作，赚取多少钱，住在哪条街道上娶哪个女子，心中都有一杆秤。

把九流三教与生肖联系在共同的话术，就是老派算命先生的话术了，听听好玩就行，认真的话就输掉了。

生肖有十二种，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗与猪，每一种都有自己的性格特征 以及命运命数，算命先生会告诉你这些信息，属于龙或者虎的人通常比较高贵，在上九流中运转。属于牛或马的人则比较勤劳，在下九流中奔波。跑不出中九流的摊子、属鼠属狗的机灵，在下九流里也可以混出人样来。

这套逻辑漏洞大到可以用来跑马车、龙年的出生都是贵人？乡下的农民在龙年的出生人口许多，狗年出生的人都是聪明伶俐的？衙门里的差役狗年出生的人也有许多，生肖并不能决定一个人往哪里去、学什么。

生肖与九流三教之间的对应关系，实际上就是民间文化的自我生长出的一种隐喻系统，龙代表权威，对应的上九流的帝王将相。虎代表威猛，对应的上九流的帝王将相。对应上九流的武官、牛代表苦干，对应中九流的农人、马代表奔波，对应中九流的商贩、猴代表机变，对应下九流的杂耍艺人、鸡代表司晨，对应下九流的更夫。

这套隐喻不管用，在现实中属于虎的老师许多，属于猴的会计也很常见，生肖与实际生活中的情况不相同，所以不能把两者混为一谈，这样得出的就是一个有趣的故事而不是正确的道理。

老一辈的人喜欢用生肖来说事，并非真的相信这些说法，在一个陌生人的面前又该怎样开口呢？问属相、属龙的，夸两句天生贵相、属牛的，说两句勤恳实在、话匣子这就打开了、后面聊什么都能接上。

九流三教早已不被看重了，剃头修脚之类的，在今儿就是发型师、足疗师等等，手艺好一点的人一个月能挣上万元钱，唱戏的，在现在的社会里就是艺术家或者明星，在舞台上万人空巷的时候，世道已经变了，流品的框子也烂掉了。

生肖文化与九流三教文化的混合在共同，反映了农业社会对于秩序的认识方式，把人分成三六九等，把生肖分为十二种，把人塞进生肖里去。把生肖往流品里套，套来套去，套出了一个安分守己、属牛的认命，属鼠的认命，各安其位，天下太平。

这套东西在乡土社会里很有效，在城市里却会散架，城里的人谁管你属什么，看你干什么活，挣多少钱，住什么房、生肖就成了过年时候的吉祥物，贴在门上图个喜庆。

三教也正在发生变化，儒家、佛教与道教这三种思想体系，还有哪个是真正的正宗呢？庙里的与尚念经，观里的道士画符，学堂里的先生讲解《论语》，各自忙自己的，井水不犯河水、老百姓更干脆，见到庙就进去，见到神就拜了，不管人家是哪一家的。

九流三教与生肖的话题，在现在的社会里就是闲扯淡的话题了，在酒桌上吹牛，在网上灌水，在算命摊上忽悠，没有人把它当回事。

把生肖当作命数的标志，把九流当作阶层的铁律，就是把鲜活的民间文化看得死气沉沉了，民间文化就像水相同，流到哪里就算哪里，今儿相信这个，明儿又相信那个，后天什么也不相信了，生肖倒是可以当作一个乐趣，九流就不用提了，三教也就不必多说了。

人活一辈子，属于什么并不重要，做些什么才重要，“属龙”的不必须能飞黄腾达，“属猪”的也不必须就能吃饱就睡、日子是自己过的，路是自己走的，“九流三教”套不住所有人，“属龙”的也套不住所有人，“属猪”的也不套得住所有人。

乡下的老人还有一句俗话说：“命里有八尺，难得一丈。”听上去像是在讲认命，但是细细想想，并非这样的，“八尺”是指最低的要求，“一丈”则是最高标准，在这两者之间的是“中间那两尺”，这是靠自己努力争取到的，“属虎”的人可以争取到两尺，“属兔”的人也可以争取到两尺。生肖不能给你这二尺长，流品也不能给你。

在茶馆里聊天的时候，人们会谈论生肖，也会谈论九流人物，还会谈论三教的事件，直到茶凉了为止，起身离开。属于马的人回去跑生意，属于牛的人回去耕地，属于鸡的人回去打更，日子依旧。

这套话能够流传下来，而且具有必须的作用，在此 所说的“有用”并非指准确无误的意思，而是说在有有价值 的时候，人在活着的时候要有趣味性，没有趣味性的日子是无法继续下去的，而生肖是有有价值 的，九流三教也富有有价值 ，凑在共同更有有价值 。

硬要问九流三教是什么生肖，就相当于问咸菜是什么星座、答不上来的话也不用回答、咸菜就是咸菜、生肖就是生肖、吃咸菜的时候不想生肖，聊天生肖的时候不吃咸菜、各自有自己的味道。

老话说：“三百六十行，行行出状元。”也就是说，在三百六十行当中，每一个行业都可能产生状元级的人物。流品挡不住真正有本事的人。

生肖也是相同的，十二个生肖中，哪一个生肖没有出现过人才呢？鼠年的能人许多，龙年的草包也许多，用生肖来断定人的命运，得出的结果并非人的命运自身，而是说话者的说法。

九流三教与生肖有关联，根源在于民间术数、术数这种东西是半真半假、半信半疑、相信的人觉得准确，不相信的人觉得荒谬，到底是谁对谁错呢？并不重要的是民间文化没有对错之分，只讲流传与能否流传下去来判断是非。

三教流传了两千多年仍然在流传，九流的说法已经过时了，并没有人再提起它了，生肖每年都会被提及，但是提到的主旨却发生了变化，以前是命理学的主旨，而现在则是民俗学的主旨。

九流三教并非某个生肖独有的东西，在十二个生肖当中都有出现，在上九流中有十二个生肖，在中九流与下九流中也都出现了十二个生肖，每一个生肖都可以找到自己合适的位置。任何一个地方都可以容纳所有的生肖。

这才是民间文化的本来面目，并无固定的规则与界限，属于鼠年的想要进入上九流的人，能够进去而且属于龙年的人则会落脚于下九流，这并非说没有这样的情况存在，而是因为其他的东西在起作用。