有关“今期生肖出三四”的说法，在部分民间预测或者娱乐性的文章中经常出现，并非一种官方术语也没有一个统一的标准来界定它的含义，要想弄清楚它到底是指什么，则需要先把它拆开来分析。

“今期”指的是现在的这个时期，在生肖的语言环境中普通是指某个时间段内所对应的生肖轮流顺序，例如某一年、某一月、某一日或者是某种游戏中开奖的次数与范围都是不确定的。要看具体的讨论环境。

“生肖”即为十二生肖，顺序不变：鼠一、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二。所有的与数字有关的生肖说法都要回到最初的序号上来。

对“出三四”的解释有以下两种方式：第一种是直接指代排位第三与第四的生肖，即虎与兔。第二种则是把“三四”看作是一个计算的结果。例如三、四相加起来是七，所以指向第七个生肖——马。或者是三与四相乘得到十二，这表示猪或者这两者，在民间都存在流通的说法，而且没有哪一种说法是绝对正确的。

直接排位说、按地支序号，寅虎为三，卯兔为四、表述中出现“出三四”，最浅层的意思就是这两者会共同出现，或者二者选其一、在部分年份更换或者月份更换的民俗记录中，确实有人们用“三四”来暗指虎与兔交替出现的时间段，例如阴历三月、四月等，在过去的部分地方会用虎兔来表示，并没有复杂的计算关系。

再来看一下运算转换说、三与四组合等常见的变化有以下几种：相加得到七，马。相乘得到12，就是猪。相减得到1，就是鼠。三四并列成为34，34除以12余数为几十，对应的是鸡、这样的算法背后的并非数学逻辑的支持，在部分特定的小圈子里面被用来排除或者锁定范围的方法、计算的结果不相同，所指的生肖也不同，究竟哪种更准确，全凭利用者的选择了。

假如硬要把这几种方式合在共同的话，就会发现老虎、兔子、马、猪、老鼠、鸡这些生肖都被掩盖掉了或者等于没有说过相同，保留了众多的解释空间，这是这样一种表述能够始终存在的原因。确切地说就是预测准确。不必须就是理解错了或者进退两难的情况。

在历史记录中，“三四出肖”这样的句子出现了许多次，在部分旧报纸上娱乐版面上也曾经刊登过有关的文章，其中提到的文章主旨为：看本文的人可以给编辑部写信提出自己的看法，即当期生肖为什么是“三四所指”。查阅20世纪80年代的部分地方小报中，确实有利用“三四”来表示虎兔交接年的说法，“春冬之际，三四相逢”，这是对天干地支交替之时自然现象的一种描述，并没有关联到对未来事件进行预测的意思。

现在的网络上流传着“今期生肖出三四”的说法，在大多数条件下 都与某个特定的娱乐活动中号码的选择有关，而参与者 把生肖与数字联系起来，而且从数字倒推出生肖，挂钩的方式有以下几种：年份数字最终一位与生肖相对应、月份与生肖相对应、日期与生肖相对应，在部分自创的规则中，“三四”可以表示为第三第四种颜色等。第三四类玩法、第三四类分区、脱离了具体的规则手册，外界的人困难准确地复现出来。

严谨来说，在脱离语境的条件下 谈论“今期生肖出三四”的问题是没有唯一的答案的，要想确定具体的含义就需要先弄清楚以下几个前提：第一，这句话是出自哪里的。第二，这句话的意思是什么。第三，这句话所指的是哪一个或者哪些生肖。是否有相应的规定来解释这些主旨呢？第二，“今期”的时间范围指的是哪一年、哪一月、哪一日或者期号。第三，“三四”既为数字自身的含义、运算中的因素或者是代号，在缺少任何一个前提的条件下 ，得出的结果都将会有所区别 。

今期生肖出三个四是什么生肖">

有人把某一个特定平台上一年之内所有的含有“出三四”这样的预测语句的所有文本都列出来之后发现最终指向老虎、兔子或者马的概率最大，加在共同超过了70%，而指向猪与鸡的比例则不到20%。指向其它生肖的数据为小概率事件，在某个特定的小范围内，大多数人默认利用的是排位说或者是加与说，并非普遍适用的。

生肖与数字绑定的现象，在民间有着深厚的根基，例如购买本命年的物品的时候，店员就会问属相，属虎就推荐带有“三”的图案，属兔则推荐带有“四”的图案，这并非迷信，而是习性与惯性的结果。把数字“三四”单独拿出来，自身就是对于习俗与习性性的一种截取，在被截取之后又脱离了原来的场景，因此会产生许多种不同的解释。

另外一个需要造成注意的现象就是，在口语传播的过程中，这样的表述会有部分变化，有的人听成了“今期生肖出山寺”，误认为与寺庙有关。有人把“今期生肖出三式”理解为某种招式，而且通过讹传误的方式，把本来应当指向虎兔的信息，最终演变成完全无关的龙蛇、追踪原始出处变得非常重要。

用最简洁的态度来面对这件事件，就是：在没有任何附加限制的条件下 ，“今期生肖出三四”的直接意思是生肖虎与生肖兔，顺序分别是三与四。这是按照字面意思来理解所造成的损失最小的一种方式，而不接受这个结论的人普通会认为在“今期”与“出”这两个字上面加了部分特殊的规则，而这些特殊的规则属于另外一套话语系统中。不能混淆视听。

假如必须要提出一个操作层面上的建议的话，那么就是首先弄清楚传播者的履历表，看他以前说过“出三四”的时候，最终到底是什么生肖、连续记录了十次以上的就可以反过来推算出他的个人编码习性。有的人习性于相加，有的人习性于相减，还有的人在不计算的条件下 就把“三四”当成一个固定的词语组合来利用与理解，在掌握了个人的习性之后再去听别人说“今期生肖出三四”，就会有参照系了。

不假设传播者有一个固定的规则体系，也不假设所有的“出三四”都是同一种意思，也不假设生肖预测会有超出寻常的准确率，把以上这些都去掉，剩下的重要的信息就是：十二生肖排名第三的是老虎，第四的是兔子、三四连在共同，虎与兔经常共同出现、其他的解释也属于二次创作范畴。

地方性的民俗当中确实存在部分顺口溜来记地支顺序或者孩子背着这些的时候根本就不会想到“出三四”可以衍生出这么多算术题，在成年人的世界里，简单的序号被赋予了许多附加的有价值 ，回到序号自身，反而最容易不出错误。

部分历书在标示月份的时候，会用数字来代替月份与正月以及寅属虎的关系，数字是一，但是寅是地支中的第三个，在这种“数字三对应正月”这样的错位之下，更加造成了混乱。有人把阴历三月叫做“虎月”，因为地支第三位。也有人把阴历三月称为“龙月”，因为辰位为第五位，在不同的系统中利用同一个“三”来表示不同的生肖，这是第一步。

脱离具体的框架来讨论“出三四”到底是不是老虎兔子，没有多少价值，重要的在于弄清楚这样的表述背后所包含的各种逻辑碎片化的程度以及它并不能够形成一个完整的知识体系，只是部分零星的经历被拼凑在共同的过程。以严谨的态度来对待零散的经历，自己就会出现部分偏差，最佳的办法就是承认它具有开放性，而且给出最保守的文字解释。

保守地理解而不做任何预测效力的解释，只负责还原文字本来的意思，而文字本来的意思就是数字三对应的老虎，数字四对应的兔子，假如有人在此基础上加上其他的算法，则这是他自己的权利。其他人也可以选择不接受、在信息传播的过程中，接收方总是拥有着对信息进行解读的方式的选择权。

有关“今期”具体的含义，在不同的发布平台上会有不同的解释。有些平台一天一集，有些平台两天一集，还有些按照周播出