五爷是哪位爷。五台山台怀镇的万佛阁里头，正殿供着广济龙王，大伙儿都喊他五爷。龙王第五个儿子，司雨的神。金脸，龙袍，头顶皇冠。五爷庙不大，香火却旺得烫手。民间有句老话，叫“五爷有求必应”，传得远了，来磕头许愿的人一年到头不断线。五爷的生日自然就成了顶大的日子。

五爷生日到底是哪天。到五台山随便找个上年纪的香客，张嘴就告诉你，如阴历五月十三。广济龙王的圣诞，老辈子定下来的。五月十三，地处黄土高原的五台山也进了雨季，龙王爷的场子。古时候，这一天就是祀龙的节日，祈雨、免灾。五爷庙把圣诞定在这天，跟农时、跟老例严丝合缝。没有任何含糊，正日子就是如阴历五月十三。有些人家会在自己村里小庙过五爷生日，日子或许差几天，五爷庙祖庭的规矩雷打不动。

日子定下以后，五爷庙怎么给五爷庆生。提前一天，五月十二下午庙门就关得晚。半夜子时一到，烧头香的人挤破门槛。香火整宿不灭，烟气罩得万佛阁像在云里。天刚亮，戏台子就开锣。五爷爱看戏，梆子腔、晋剧，一唱一整天。还愿的香客早请好了戏班，唱给五爷听。供桌上堆得满满当，水果、点心、整鸡、整鱼，还有大花馍。许愿的人跪在蒲团上低声报着自家的住址姓名，把心愿说给五爷。这一天，五爷庙周边的山坡上全是人，卖香烛的、卖小吃的摊子从庙门摆出一里多地。

五月十三这日子，与关老爷的磨刀日碰到了一块儿。关公也是这天磨刀，需要雨水，民间同一天祭关帝。五爷庙毫不掺与。各敬各的神，各烧各的香。五爷塑像跟前，念叨的都是龙王显灵，求雨、求财、求平安。关帝庙的香客不会跑这儿来烧错香，本地人心里门儿清。五爷庙的五月十三，从头到尾只做龙五爷的寿诞。谁也不会提关公的事，戏台上唱的也是《渭水河》《八仙贺寿》这些给龙王听的戏。

为啥五爷圣诞偏偏落在五月十三。没有写在纸上的经卷，全是代代传下来的口信。一种说法，这天是五爷出生的日子，龙母在这一天产下五太子。另一种讲法，五月十三是龙王爷开口治水的节点，选这天做圣诞最有灵验。五台山周边种庄稼的人多，五月里缺雨，五爷生日前后往往能赶上一场透雨，老百姓认定这是五爷显圣。日子一长，五爷庙的五月十三就成了铁打的规矩，谁挪也不动。

不少外地人打听，五爷生日是不是只有五台山认五月十三。别的龙王庙有过六月十三的，也有把五月十三算作“祭龙节”而圣诞另定的。五爷庙不是普通龙王庙，广济龙王受过康熙皇帝敕封。康熙年间五爷庙重修，御赐牌匾，准五爷穿龙袍、戴皇冠，五爷圣诞正式确定为如阴历五月十三。皇封的庙会日子，碑文上刻着，没人改得了。要找正宗五爷生日，只能认准五台山五爷庙的五月十三。

来五爷庙赶生日庙会，怎么许愿更对路。子时到午时，算是五爷精神头最足的时候。山门外头先请好高香，别进门再找。心里想清楚三个愿望，不能贪多。跪在五爷跟前，默念的时候必须把名与姓、出生年月、现在的住址报明明白白。光说“保佑我发财”，五爷不知道你是谁。许愿的同时要讲怎么还愿，唱戏还是送匾，量力而行。五月十三这天许的愿，民间说法最灵验，五爷圣诞当天许愿效力最大，这也是这天人潮扑过来的根由。还愿也要赶在次年五月十三之前，别拖过生日。

一年里头，五爷庙有几个香火极盛的日子，大年初一、五月十三、各月初一十五。五月十三始终排头一份。这一天不光是拜神，也是方圆百里的集会。梆子戏一唱，老老少少坐在台下，啃着夹肉饼，听着《打金枝》。庙门口那条街，卖红绳的、卖五爷金牌的、算卦的，挤得走不动道。五爷生日，慢慢长成了五台山的一枚符号。信不信搁一边，那股子鲜活气儿，谁靠近了都躲不开。要寻五爷的根，五月十三来五爷庙，不用多问，香火会告诉你。