赵公明，终南山人氏，封神榜上正一玄坛真君，民间扎扎实实的武财神。跨黑虎，执钢鞭，一脸煞气，干的却是招财镇宅的活。供奉这么一尊像，摆放的方位与脸朝向哪边，差一点，结果就是天地之别。文财神比干、范蠡那种手捧元宝或如意，主打一个“收”字，面朝室内，把财气拢在屋里。武财神赵公明、关公恰恰相反，他们是守门户、挡外煞的，面朝外，把路看死了，吉气才能顺顺当进来。这个底子不弄清，后面的香火供得再勤，气路也是拧着的。

往实了说，神像进屋，先找靠山。厅堂最深处，大门拉一条对角线，那个角落叫明财位，藏风聚气。赵公明搁在那，方位没问题，可朝向极易出错。墙体必须是实打实的砖墙或承重墙，神像后背要靠实墙，坐实朝虚，才有根基，财才扎得下根。空心隔断、楼梯间、电梯井的墙壁一律不行。背后悬空，或搁在半人高的博古架上晃晃悠悠，这是摇钱树没土，气全散掉。挨着卫生间墙面更毒，墙那面冲水声、污秽渗过来，神坐不住，家运跟着晃。

朝向这道关，话就一句：赵公明像必须正脸对向宅子大门，这是铁律，没得商量。大门是整座屋子的气口，纳吉吐凶全打这儿过。让赵公明面门而立，好比在关口安了个带刀的统领，外头进来的，该放行的放行，该挡的挡。财气敢大摇大摆入门，戾气邪气被那钢鞭虎威吓退三分。反过来，要是神像脸朝内，背朝门，等于让守将背对敌阵，门户口敞开，贼风虚耗一股脑灌进来，存不住钱，口舌也找上门。别拿面朝窗替代，窗气散乱，起不了门户作用。

店铺、公司、商号供赵公明，朝向更要卡死。门脸朝哪边，神像脸就朝哪边，直对街门。商铺财神的视线要毫无遮挡，一路通达门口，屏风、货架、收银台不能挡在神与门之间。有的掌柜把神像面朝店内，想着收拢堂内财气，一搞就拧了。武财神面朝内，威压直冲员工客人，买卖容易起争执，客进门心里发怵。神像要是被柜子或招财猫遮了半边脸，等于把门将眼睛蒙上门市不敞亮，客源财路自然发滞。店面调转，神像红布蒙头请动，落位重新面街，规矩不变。

哪些面朝方向是致命的？厕所、镜子与横梁。神像面朝大门，而大门外正对着公共厕所、垃圾房，秽气长驱直入扑向神面，钱财沾污，挡都挡不住。神像面朝方向绝对不可冲厕，隔墙是卫生间也不行，这叫污口冲神，破大财。镜子在玄关或者堂屋，正好把神像收进去，或者神像正对一面穿衣镜，民俗叫“照破”。财神与镜正对，神光被反射走，家宅财气全往外弹。横梁压在神龛正上方，梁压神首，长年累月运势低走。这三种情况，要么挪神位，要么拆镜子、做吊顶化梁，没折中。

赵公明五行属金，安放方位能顺应生克当然更好。厅堂的西、西北方向，属金气旺盛的方位，把神像坐西朝东或坐西北朝东南，顺金生水，水路即财路。住宅缺了这两角，不必硬套，方位可调，面朝大门始终压倒所有，方位次之。古传东西四宅那一套，现代楼房套不上抓住“面门靠墙”就抓住了根。有人把神像压在卧室一角，求财心切，卧室私密，男女情动、被褥杂乱，武神不入私房，进去反倒坏了与气。厨房灶位油烟烈火，神面朝厨或背靠厨房，相同败运。

流年飞星年年走，六白、八白财星飞到不同宫位，有好些人年年挪动神像。神像镇宅，镇的是住宅地气常脉，不是追流星的。赵公明神位只要落定，就不许频繁搬动，面向大门固定不变，根基深稳。流年财位另外摆聚宝盆、貔貅、水晶球来旺，这叫“天神坐镇，地物催财”，两不误。年年拉着神像搬来搬去，气未聚又散，等同于打井半途挪地方，费力没水喝。

实在受户型所限，没法正对大门，退而求其次的办法得慎重。大门进来是条长窄过道，神位无处安，只能把赵公明放在客厅主气口面，比如大面落地窗方位。这招的前提是窗户作为气口必须常闭或留窄缝，窗外环境要洁净无煞，不对着邻楼尖角、枯树、路冲。做不到这个前提，宁愿不供。卧室门、厨房门、卫生间门，这三个方向绝对不能面朝。还有一法，在玄关侧墙掏个神龛，让神面斜对大门走道，也算通融。但无论怎样，朝内室的门一概避之。

几尊神明同供，排序与面朝方向有门道。家中有观音、关公同列，赵公明作为护法财神，位置排在最外靠门那侧。多神并供，赵公明居外侧，面朝大门，把守第一道气口，其他神佛居内。神像高度要统一，别让财神矮半头。香炉各自分开，赵公明炉在前不挡面。独供时神像视线高于常人站立时视线，仰视生敬意。供桌高度不过胸，香炉不超神膝，供果净水常鲜，神灯长明。灰落满身，朝向再准，也是暗室无光。日常打理跟上方位朝向才真发力。这些守住了，赵公明跨虎守门，宅安财顺。