龙、生肖排在第五位，地支为辰位，方位是东南偏东，时间概念对应的是早上七点到九点之间，天象分野包括了角宿与亢宿这两个星座，在民间的说法中，它能够腾云驾雾、呼风唤雨，而且不是地上爬行的长虫。十二生肖中只有龙与别的动物不相同，它会飞而且掌握着天空的变化，其他的动物没有这样的技能 。最多就是鸡可以扑腾两下爬上树，距离天空还有很大的差距。

古籍中记载了龙在春分时飞上天空，到了秋天又会沉入深渊，出土的汉代帛画里有乘龙上天的路径，在河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发现的蚌壳摆塑龙虎图，墓主人两侧各有一条龙与一只虎。脚底下踩着北斗七星、考古报告上写着这是灵魂升天导航系统、龙负责天上摆渡车的工作、甲骨文中有关龙的文字书写带有角冠、獠牙与弯曲的身体，在顶部有一个明显的辛字形符号来表示天干方位。西周时期的青铜器上龙纹饰较多地配有云雷纹，春秋战国时期的玉龙佩饰脚下的整个是流云托举状，实物证据链条完整。

其他的十个生肖没有这样的硬件条件，老鼠打洞、牛耕田、虎巡逻、兔挖洞、蛇贴地面游走、马奔跑最快也只能四蹄着地，羊爬山吃草，猴攀树跳跃的高度有限，鸡飞不过屋顶，狗守院子。猪拱食槽子，在三维空间中下层活动，龙独占大气层对流层平流层，传说中的龙王负责降雨、打雷、闪电、刮风等天气现象，而且拥有天庭公务员编制。西游记中明确记载了四海龙王敖氏家族住在海底水晶宫，但是工作的地方是在南天门里面，开会的时候要乘云而行，迟到的话就会被扣除工资。孙悟空闹天宫的时候，东海龙王敖广就上天告状，而且踩着云头行走，速度很快，比飞机还要平稳。

民间信仰体系更加直接明了，求雨找龙王庙，旱灾抬龙王塑像暴晒，百姓逻辑是让龙王自己尝尝日头有多毒，受不了自然下雨，这种朴素威慑法已经延续了几千年。地方志上记载了光绪三年山西大旱的情况，知县率领当地的绅士们在龙王庙里跪了七天八夜，到了第八天的时候就下起了透雨，县志上用朱笔圈出龙神显灵的主旨，而且说这是气象学上的锋面雨，但是老百姓却把龙王爷当作是降下这场大雨的人，所以在元宵节的时候就会有舞龙灯的活动，而龙头则会画上云彩与花纹。龙的身体上糊着一层很薄的纱布，而且上面还绘制了水波纹，当它在空中飞翔的时候，它的身体就会随着水波纹共同翻滚起来，模拟出空中翱翔的姿态与动作名称有苍龙盘玉柱、乌龙绞柱、金龙穿云等等都是腾空造型。

上天的动物是什么生肖

在道教中把龙列为四灵之首、而且把它放在东方青色的位置上它代表的是生长与繁殖的意思。青龙孟