财神像多高才旺？老派师傅开口先问家中谁主事。主事人个子高矮，视线落点就不同，神像高度跟着视线走。高度不对，香火烧得再勤，那股子财气接不住。拆开来看，供奉高度就是三个东西在较劲：眼睛、膝盖、门框。眼睛管着敬，膝盖管着稳，门框管着收放。

眼睛这条线，直接决定神像该站多高。人站着烧香，神像眉心不能高过自己眉毛，高过了，是你拜他还是他拜你？矮太多，弯腰低头去寻神像眼睛，也不成体统。站着上香时，神像眉心大致对准人的胸口到下巴这段区间，落在一米三到一米五五最稳当。坐着供，就按坐姿视线去调，文财神多这么定。

膝盖管什么？管地气。神像底座不能低过家中重要成员的膝盖。低过膝盖，每日走动带起的尘土、鞋底浊气全扑上去。浊气一冲，财神坐不住，家里钱财就容易左手进右手出。高过膝盖，脚不沾地，神台下方干干净净，气流通畅，这叫留得住财。供桌高度常卡在八十到一百公分，就是这个理。

门框容易被忽略。神像总体高加上供桌，不可超过入户大门门框的上沿。只要高出门框，等于神像顶梁，形成压顶格局。头顶被压，屋里人总觉得有劲使不出，财路自然闷住。层高够也不要去挑战这条，民间口诀里叫“天门不开，财库不涨”。拿捏不准，拉一条线，从地面到门框上沿，神像头顶至少留出二十到三十公分余地。

文财神与武财神，高度讲究截然分开。文财神送财，比干、范蠡这类，手捧元宝，面容与善，要往屋里藏。高度放低一寸，财气就多收一寸，不会顺着大门跑出去。视线微微朝下，标记看管家中财库。文财神底座加像身总高，一米二上下最常用，坐姿视线刚好扫过沙发茶几。摆在客厅财位，面朝屋内，高度超过人坐着的头顶几公分就够了。

武财神关公、赵公明，手执兵器，职责是守财挡煞，要往门外看。高度不能矮，矮了镇不住外头冲来的路冲、尖角。可也不能无限拔高，高过主人站立时的发际线，便成了反客为主。武财神视线放平，正对大门或窗外重要来路，高度定在一米五左右，大马金刀往那一坐，威势刚好盖住门口进来的气口。供桌可稍高，神像脚踩实地，不能悬空。

香炉与供品台面，也会吃高度。神像前边摆个高脚铜炉，炉身一挡，神像下半张脸看不见了，香火再旺，财神不睁眼瞧你。高度得把香炉计算进去。香炉高度不超过神像膝盖，插上香，香头不遮神像下巴。果盘、灯烛也是同样。实在空间受限，用矮炉或者将香炉侧移，露出神像全身。这叫不挡财路。

有人喜欢在财神背后挂画，或者做神龛背板。背板高度超过神像头顶三十公分以上就变成另一道压顶。背板过高，形成牢笼感，财神窝在里头，伸手伸脚都不痛快。最佳背板只高出神像头部十来公分，左右留空，不挤不闷。供奉墙上不要有横梁，横梁压顶比门框还凶，得移位或者做吊顶包掉。

安置时拿卷尺硬量。从准备放供桌的地面量起，到神像头顶，再到门框上沿，三个数字写纸上。站直身体，目光平视，记下自己视线高度。神像眉心调至比视线低两三指，这就是你家的旺位高度。流派不同，尺寸会有几公分出入，大框架框死在这个范围里，就走不偏。摆正之后，点香，后退三步，一眼能望见神像全脸与胸膛，呼吸顺畅，心里踏实，这套高度就吃透了。香火不断，心安财自来。