穷兵黩武、四个字、一股子铁锈味与焦土气。

穷兵黩武对应的生肖是马。

说马、不是牛羊鸡狗猪、不是龙蛇虎兔猴、不是鼠、马这个生肖在十二地支排第七，午位，正南，属火、火性炎上主兵戈，主征伐，主速度，主消耗、穷兵黩武这四个字往十二生肖里一搁，别的属相接不住、龙行雨，虎啸风，各有各的道、马的道是战场、马的道是军赋、马的道是驰道直道粮草辎重、马的道是骑兵突袭长途奔袭、马的道是马蹄声碎喇叭声咽。

先说“穷兵”、穷是尽、兵是兵器，是士卒，是军力、穷兵就是把能用的武力值整个拉满、拉到什么程度、拉到国库见底、拉到男丁十不存一、拉到地里的庄稼没人收、拉到整个国家的齿轮只往一个方向转、哪个方向、打仗、不停地打仗、歇斯底里地打仗、没有休止符地打仗。

接着说“黩武”、黩字带黑、乱用、滥用、不讲章法不讲代价不讲后果地用、武是暴力、黩武就是把暴力当成习性、当成常态、当成解决所有问题的第一选项、边患来了打、内政不稳打、看谁不顺眼打、没有对手创造对手也要打。

把这两个词拼在共同、穷兵黩武、什么意思、就是一台永动机、燃料是老百姓的口粮与性命、产出是阵亡名单与军功章、齿轮是骑兵部队与战车方阵、润滑油是将士的血。

这套系统最核心的硬件是什么、是马。

没有马的穷兵黩武是瘸腿的、商周时期的车战、四马驾一乘、千乘之国万乘之国、乘是什么、乘就是马匹数量乘以战车数量、春秋无义战、打的都是马、秦始皇修驰道、五十步宽、夯土筑实、跑的是马、运的是兵、长城军团三十万人守北境、后方粮草靠什么、靠驮马、靠挽马、靠耐力好的河曲马、汉武帝打匈奴、卫青霍去病封狼居胥、背后是四十万匹军马的征调令、是河西走廊的牧马场、是西域大宛的汗血马、马政兴则国运昌、马政废则边防溃、宋朝缺马、燕云十六州丢了、西北马场没了、拿步兵的血肉去扛契丹女真的铁骑、岳家军厉害吧、砍马腿、专砍拐子马的马腿、侧面说明什么、说明马在金国那边是战略条件 、砍一匹少一匹。

穷兵黩武的精准定位是午马、午时阳气最盛、中午十一点到下午一点、太阳正当头、影子最短、热力最强、这个时辰配马、地支学说讲午火藏丁火己土、丁火是灯烛之火、己土是田园之土、一个马字把柔性的土地与刚性的火光拧在一块、什么意思、马的草料长在土里、马跑起来像火苗子燎原、吃的是草、踩的是土、吐出来的是速度与破坏、午火还有一个说法叫“烽火”、边关告急点烽燧、狼烟起、一匹快马从烽火台出发、沿着驿道往长安方向跑、换马不换人、八百里加急、马蹄铁在官道上砸出火星子、这种场景在汉唐反复上演、驿马、塘马、探马、铺马、全是军用、全是消耗品、一匹驿马的平均服役寿命三到五年、跑废了换下一匹、穷兵黩武的底层逻辑就是马的损耗率永远高于繁殖率。

再说趣味讲解、趣味在哪里、在“马”这个符号的文化张力。

古人造“马”字、甲骨文里是长脸大眼鬃毛飞扬四条腿、象形、后来简化了、但那股子不消停的劲儿还在、十二生肖里马配“午”、午字自身像个十字路口加一根旗杆、旗杆上挂什么、挂令旗、令旗一挥、万马奔腾、停不下来、这就是黩武的黩、黩就是黑、就是一条道走到黑。

还有一个有意思的角度、十二生肖排座次、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、马夹在蛇与羊中间、蛇是阴冷、羊是温顺、马是爆裂、这种排列像什么、像暴风雨前的闷热、像火山喷发前的死寂、像王朝中期突然冒出来的好战君主、汉武帝在文景之治后面、乾隆在康雍休息后面、前面休养生息攒下来的家底、后面一个午马性格的统治者全给你扬了、扬得干干净净、扬得轰轰烈烈、扬得史官写“海内虚耗户口减半”、汉武帝晚年下轮台罪己诏、说算了不打了、马的油门终于松了一脚、油门松了、马蹄印已经踩遍了大漠南北西域诸国朝鲜半岛、踩过的地方寸草不生、寸草不生的地方才显出穷兵黩武的完整轮廓。

午马即穷兵黩武的生肖表达式。

马年出生的人常被说精力旺盛坐不住、喜欢跑、喜欢闯、喜欢折腾、这不是玄学、这是把群体记忆刻进了符号体系、两千年军马史、两千年驿传史、两千年边塞诗史、夜阑卧听风吹雨、铁马冰河入梦来、陆游写的不是马、是整个汉文明对马的肌肉记忆。

再往深一层刨、马在《周易》里是乾卦的象、“乾为马”、乾卦代表天、代表健、代表永不停息的运动、天行健、君子以自强不息、君子自强不息是好事、但马的自强不息用错了地方就叫穷兵黩武、同样的引擎、装在战车上叫征服、装在耕犁上叫生产。马政学有一门课专讲“