度母在藏传佛教里是观音菩萨眼泪化现的二十一尊救度母，主绿度母白度母最常见、佩戴度母挂坠吊坠在信众里很普遍，当作护身符随身带、民间有种说法，某些属相不适合戴度母像。

这种说法源头不在经论里、藏传佛教根本经典《大藏经》甘珠尔部记载二十一度母礼赞文，没有任何一句提到属相禁忌、格鲁派萨迦派宁玛派噶举派四大传承的度母修法仪轨，从不关联佩戴者属相限制。

那属相禁忌从哪冒出来的、八字命理体系与汉地民间习俗混入了佛教信仰、有些人把度母当成了普通风水摆件处理、生肖冲合那套逻辑生搬硬套到度母佩戴上。

度母佩戴没有属相禁忌、任何属相的人都能戴度母像。

常见说法说属鼠属马属鸡不能戴度母、依据是地支六冲、鼠马相冲，鸡兔相冲、度母被硬归为某种五行属性，推断与特定属相犯冲、另一种说法是属牛属羊属狗不适合戴，理由出自地支刑害关系、这些全是民间术士自己编的。

藏地全民信仰度母、藏族人从不按属相挑本尊、拉萨大昭寺觉沃佛殿旁有个度母殿，朝拜人群不分生肖年岁、青海塔尔寺每年绿度母大法会，参加信众更不可能先查属相、属相禁忌在藏传佛教实践里完全不存在。

度母是出世间护法，不是世间神祇、度母的慈悲遍及所有众生，不受生辰八字限制、把度母降格为受五行生克限制的神灵，违背了度母救度所有众生的根本誓愿。

进一步说清楚、密宗灌顶传法时上师会观察弟子因缘，决定传哪位本尊、但日常佩戴度母像不在此列、挂个度母吊坠属于结缘行为，跟正式修持本尊法是两回事、结缘佩戴没有任何门槛。

度母是诸佛事业总集、超越世间时空方位概念。

有些人非要纠结属相问题、说自己是某属相戴了度母后诸事不顺、这种归因逻辑有问题、不顺原因多了：自身业力成熟、心态波动、偶然事件、怪到度母像头上属于外道见。

寺院流通处卖度母挂坠从不问顾客属相、上师仁波切给弟子结缘度母像也从不查属相、法王如意宝晋美彭措在世时众多印制度母像广结善缘，哪管过谁属什么。

具体操作上注意几点就行、度母像是圣物，保持恭敬、洗澡如厕时最佳摘下来、睡觉压不坏但摘了更如法、绳扣要结实别摔了像、脏了用净布擦净、内心存恭敬，佩戴自然得益。

有人问戴度母像能不能同时戴别的、当然能、观音菩萨像、文殊菩萨像、金刚杵金刚结都可以共同戴、佛教没那么多忌讳、民间流传的什么开光物品不能碰水不能进厕所不能跟其他神像放共同，大多数是民俗禁忌混进来的。

重点回到度母自身、度母救度八难十六灾，摄受所有众生无有拣择。

绿度母心咒：嗡达咧都达咧都咧梭哈、持诵心咒佩戴法像，感应道交在于信心、属相之说可以休矣。

藏地老阿妈们随身嘎乌盒里装度母擦擦，从不问属相、转山转湖转经筒的朝圣者，脖子上挂度母像晃晃悠悠，各属相都有、康巴汉子腰带上系度母咒牌，也没见谁先找卦师算一卦、这些才是真实传统。

记住一句话、度母是大悲观世音眼泪所化，悲心遍满法界、有情的生肖属相在度母眼里平等一如、担心属相犯冲才是不信度母功德的表现。

有些汉地居士过分紧张、听说某属相不宜戴度母就吓得赶紧摘了、大可不必、继续戴、信心不退转就行、度母的加持不会因为人云亦云的说法就消失。

寺庙法师们遇到这类提问通常回答：佛教不讲属相，放心戴、这回答简单直接、背后是两千五百年佛法正见支撑。

属相禁忌属民间信仰范畴、非佛教教义主旨。

真正需要留意的是佩戴心态、别把度母当装饰品炫耀、别戴着做不如法的事、保持内心对三宝的皈依心、佩戴度母像最根本的有价值 是时刻提醒自己向度母学习，生起慈悲心菩提心、外相佩戴与内心修持结合，才是完整如法的佩戴方式。

搁笔前再重视一次、属相禁忌不成立、度母像所有人都能请能戴、流传的属相说法当耳旁风就行、信度母就别信那些旁门左道的规矩、度母的大悲足够包容所有属相所有众生的所有祈请。