端午节上坟这事、各地规矩不相同、有些地方压根没这习性、有些地方端午祭祀祖宗比清明还隆重、得看你在哪儿、老家在湖北湖南江西一带的、端午上坟属于常规操作、北方许多地区压根不兴这套、南方水乡尤其重视。

先说能不能上的问题、能、没哪条规矩说端午不准上坟、清明中元冬至年关都能上、端午当然也能上、只不过端午上坟的目的跟清明不相同、清明是扫墓、重点是修整坟头清理杂草添土烧纸、端午是送节、重点是给先人送粽子送艾草送蒲酒、逻辑上类似过年送年饭、端午送节礼、把人间过节的吃食给那边送一份、这叫不忘本。

屈原投江的日子民间有说法认为这天阴气偏重、水边祭祀活动多、有些老人忌讳端午当天上坟、怕冲撞、不是怕鬼、是怕日子不对、五月初五在旧历里算毒日、阳气太盛反而容易出岔子、所以部分地区习性提前一两天去、或者推后一两天、避开正日子、初四上坟多、初六也有、初五正日子留在家门口挂艾草洒雄黄驱虫辟邪、两不耽误。

有些家族端午上坟是雷打不动的规矩、比清明还看重、清明是公祭、端午是家祭、端午上坟带的供品固定、粽子、咸鸭蛋、黄酒或者雄黄酒、时令水果来一点、艾草菖蒲各一小把搁坟前、纸钱照烧、香烛照点、鞭炮以前放现在禁了、城里公墓不让烧纸的带束花也行、但老派人家觉得花不管用、得烧纸、得让底下收到过节的东西。

具体讲究不少、一条条说。

上坟时间赶早不赶晚、最佳上午十点前完事、端午天亮得早、五点多就有人上山、露水重、裤腿湿半截、老话说端午露水带药性、沾了不坏、但坟前别拖到午后、午时阳气太烈、老坟受不了、人也受不了、南方端午已经热了、三十几度顶着太阳跪坟前烧纸、纸灰糊一脸、不体面、也危险、山火隐患。

供品摆放有顺序、粽子剥不剥各地不同、有的地方剥开一个角露出糯米意思一下、有的地方整串提过去搁那儿就行、剥开的叫尝鲜、不剥的叫存礼、咸鸭蛋得切开、刀口朝坟头方向、酒倒三杯、第一杯洒坟前土里、第二杯自己喝一口、第三杯摆那儿不动、酒要好、黄酒就行、不能用散装劣质酒糊弄、这不是糊弄活人、是糊弄自己良心。

纸钱分两种、黄纸打铜钱印的、冥币印大额数字的、老辈人只认黄纸、说冥币那边不流通、真假不论、心意到了就行、烧纸前先划圈、树枝或者香脚在坟前地上划个开口朝坟的圈、纸钱堆圈里烧、圈外撒几张散的、给过路的孤魂野鬼、这叫买路钱、免得他们抢先人的、烧纸时嘴里念叨几句、通报家里近况、谁来了谁没来、为什么没来、今年粽子谁包的、味道怎么样、像拉家常、不用哭、端午上坟不兴哭、过节、哭不吉利。

艾草菖蒲必须要带、这是端午上坟跟别的节气最大的区别、清明插柳、端午插艾、坟头插艾草菖蒲、驱虫辟邪、也是告诉别人这家后人今年来过节了、艾草要新鲜、蔫巴了的不能用、坟前左右各插一束、坟顶压一张黄纸、石头压住、风吹不走就行、黄纸压坟头是报信、意思是这家香火没断。

有些地方端午上坟还带雄黄、坟周围撒一圈、防蛇虫鼠蚁、老坟多在荒地山坡、端午蛇虫活跃、撒雄黄既是保护坟头、也是保护来上坟的人、雄黄粉药店有卖、撒的时候别撒坟包上、撒外围、坟上撒雄黄不敬。

衣服颜色有避讳、大红大绿太艳的别穿、不是奔丧那么严肃、但也不能像逛庙会、素净点、深色短袖长裤、防蚊虫也合规矩、女人生理期普通不叫上坟、旧说法是冲撞、信不信由人、但家里老人盯着、犯不着为这事吵、避开那几天去也行。

带小孩有讲究、太小的不带、三岁以下坟地不去、不是迷信、山里路不好走、蚊虫多、太阳毒、孩子受罪、大点的孩子带去认认坟头、讲讲祖先名讳辈分、这是家族传承、跪拜磕头随各家长幼规矩、不强求。

端午上坟不能空手去、也不能空手回、带去坟前的供品、粽子鸭蛋水果、烧完纸磕完头、留一部分在坟前、带走一部分、带走的路上分着吃掉、意思是跟先人分食过节、沾福气、留坟前的不怕被鸟兽叼走、叼走更好、算老天爷收着了、别往回拿、拿了不吉利、那叫吃回头食。

城里公墓规矩多、不让烧纸不让点香、有人把粽子摆墓碑前、鞠几个躬、拍张照发家族群、也算心意到了、形式可以简化、规矩不能废、老辈人看重这个、不是迷信、是念想、是根。

有些人分不清端午上坟与清明上坟的差别、简单说、清明是修房子打扫卫生、端午是送吃食走亲戚、清明要动土、添土修整坟头、端午不动土、五黄六月动土犯忌、老话说五月土燥、动了伤地脉、信不信另说、反正老规矩端午不添坟不立碑不迁坟、真要修坟等清明或冬至。

还有一种情况、三年内新坟、端午上坟规矩更重、新坟头三年、端午清明中元冬至年关一个节都不能落、而且新坟端午上坟、粽子必须是白粽、不带馅、碱水粽也行、不能是肉粽豆沙粽、说法是新丧守孝、吃不得荤甜、守满三年才换正常粽子、这是南边某些县的讲究、别处不必须、但去别人家新坟帮忙的、记着这点、别带错东西。

外地回不去的、路口烧纸也有端午专门的说法。