七月半烧包，在各地叫法不一、有叫烧袱纸、寄包裹、烧纸包、核心物件是一个用白纸或黄纸糊成的长方形纸封、纸封里装着打好圆印的纸钱、外头要写上字、字怎么写、写什么、什么格式，有固定规矩、写错了，老辈人讲“那边收不到”。

拿到一张空白包皮纸，先平铺桌面、纸的纹路有横竖讲究、通常竖纹方向为上下、包皮纸尺寸大约长三十公分、宽二十公分、折成信封模样、封口处不粘浆糊、折叠方式三折或四折、折好后正面留出一块书写区域、书写面朝外、毛笔、墨汁备好、不用圆珠笔、圆珠笔写的包烧下去，墨迹浮在灰上不收。

书写区域分三部分、右起竖写、从上到下、这是老规矩、不管从左往右横写习性、烧包一律竖排右起。

右侧第一列写日期、格式固定、“中元之期”四个字打头、紧跟具体日子、比如“中元之期七月十三日”、日子写如阴历、不写阳历、阳历那边不认、日子后面加“具”或“焚”字、“具”是准备齐全之意、“焚”是火化之意、常见写法：“中元之期七月十三日具”、日期列写在最右边、字略小于中间列。

中间列是主体、顶格写收包人、称呼加名讳加收用字样、称呼按辈分来、祖父写“故显考某公讳某某老大人”、祖母写“故显妣某母某氏老孺人”、父写“故显考”，母写“故显妣”、祖辈往上加“祖”字、曾祖写“故曾祖考”、平辈写“故兄”“故弟”“故姊”“故妹”、晚辈写“故男”“故女”、名讳要写全、单名中间加“讳”字、双名直接写、最终收尾写“收用”或“受用”、完整格式：“故显考张公讳国华老大人收用”、收字比名讳低一格、老规矩叫“避讳”、不能平齐、平齐是不敬。

左侧列写落款、落款是烧包人、写“孝男某某某”或“孝孙某某某”、直系血亲写“孝”、旁系写“侄”“甥”、关系要写清楚、名后加“敬具”或“叩焚”、“孝男建国敬具”、敬具二字稍小、落款列位置在左侧、比中间列低两字起笔、尾端与收包人列底端大致齐平、三条竖线形成右高左低中间顶格布局。

背面写大字、通常写“封”或“某公收”、封字写在背面中缝、字体要大、一笔写成、封字表示此包封缄完好、非收包人不得开启、讲究人家在背面左下角写“谨封”二字、加圆印、圆印用百元大钞比着打、在包皮纸上摁出圆形痕迹、每张纸钱都有圆印、圆印代表铜钱、无圆印是白纸。

书写有避忌、一、写错涂改、烧包字迹不能涂改、写错一笔换一张纸、涂改视为对收包人不敬、二、简化字、尽量用正体、故显考妣这类字不能简、三、墨水、必须墨汁、化学墨水不受、四、书写人、最佳是家中男丁、没男丁由女眷写、但要净手、五、称谓混乱、搞清楚收包人与烧包人辈分关系、差一辈称呼完全不同、写反闹笑话。

包的数量有说法、一人最少两个包、一个寄给特定先人、一个寄给“地盘业主”或“车夫力士”、地盘业主包写法不同、中间列写“地盘业主收用”、不用写名讳、意思是在那块地界上请地主照应、车夫力士包写“车夫力士收用”、这两个包烧在最先、叫“开路包”、烧完再烧先人包、不然先人包会被抢。

烧包时间固定、七月十二到七月十五、过了十五不收、老话“七月半，鬼乱窜”、十四那晚烧最多、烧包地点在户外、自家院子、路边、河边、画一个白灰圈、圈留个口子、口子朝向坟山方向、包放圈内点燃、点香三根插圈外、口中念先人称谓、“某某公来领钱”、烧到一半泼水饭、水饭是米饭加冷水、泼在圈外、打发无祀孤魂、烧包过程中不准翻挑、让它自然燃尽、灰烬冷透才能扫。

有人问封包纸折法、纸铺平、纸钱对角折叠放中间、先折底边、再折左右、最终折顶边、顶边塞进底边缝里、形成一个紧实长方形、书写面是光滑那面、毛边朝里、信封式折叠让包不易散、烧的时候火吃进去、烧得透、折叠太松包会散开、纸钱飞出来叫“漏财”、不吉利。

书写格式图解记牢几点、右侧日期、中间收包人名讳、左侧落款、背面封字、三条竖线不对齐、中间最高、右侧次之、左侧最低、字体楷书或行楷、不用草书、草书那边认不得、笔画清晰、墨迹浓厚、写好后晾干、不晾干叠放会洇墨、洇墨字迹模糊、等于白写。

包的数量单数还是双数没严谨规定、视家里先人多少、每位先人至少一个、多不限、经济条件好多烧、但每个包内纸钱数要统一、不能厚此薄彼、装包时默念先人名讳、封口后再写、顺序不能乱、先装后写、写了不能再拆、拆了漏气。

现代人简化流程、用印刷包皮纸、上头格式印好、填个名字就行、老辈人摇头、“印的没用、心不诚、要手写、”手写包代表活人亲笔、印刷体是机器代劳、那边不认机器、真要图省事、宁可少写两个字、不能全印。

烧包那晚、火光映着包皮上的字、一笔一划在火里卷边、发黑、变灰、字迹最终消失的总是中间那列收包人名讳、右边日期先没、左边落款跟着、中间撑得最久、像先人名字耐烧、灰堆里有时还能看见“故显考”几个字发白、随即塌下去、风一吹散在圈里、地上剩一圈黑印。