女婿上坟这件事，在乡下老辈人嘴里，向来有一搭没一搭地传着些老话、话不中听，理却硬得很、不是明面上的规矩，是灶台边、炕头上压低了嗓子说的那类、谁家女婿去了丈人坟上回来总有闲话跟着、闲话不咬人，但膈应人。

先说头一桩，女婿上坟对舅子家不好、这里说的舅子，是媳妇娘家兄弟、老辈人认一个死理——女婿是外姓人、外姓人踩到娘家祖坟上叫“踩气”，把舅子家的运势踩矮一截、这话没处考证去，但村里上点岁数的都点头、谁家舅子过日子不顺当，赶上女婿上过坟，这黑锅就算背上了、往深里说，女婿上坟冲的是娘家血脉香火、坟地讲究个气，这气认血亲、女婿跟坟里躺着的没有血亲，他那双脚带着外姓的脉，往坟前一站，搅了坟地原本的聚气、舅子是传香火的根，根上被别家的气冲了，发苗就费劲、这不是迷信两个字能盖过去的，是几百上千年宗族观念渗进土里的东西、土里的事，讲不了科学。

对丈人这一支的女儿，也就是自家媳妇，同样不落好、女人出嫁后本就少在娘家坟前露面，丈夫代劳反而显得娘家无人、外人看了笑话，说这家绝了后，才让女婿顶上来、媳妇在婆家也容易被人戳脊梁骨，说手伸得长，嫁出去的姑娘还回来占娘家的地气、娘家那头，亲侄子亲侄女心里不痛快，嘴上不说，逢年过节走动起来就透着生分、一碗水端不平，亲戚关系就这么裂纹的。

再一桩忌讳，跟坟地自身有关、女婿上坟不得动土、不得添土、不得修坟、坟头添土是儿孙的事，是血脉往下续的表示、女婿动手添一锹土，老话说这叫“压脉”，把地底下那点牵连给压实了、轻了说舅子一家诸事不顺，重了说往后几代不出人、坟边草可以拔，纸可以压，唯独土不能碰、烧纸钱也得守着规矩、女婿烧纸不能头一个点火，不能站正中间烧，烧完扭头就走别回头、点火得让舅子来，那是正主、中间位置是留给出殡时打幡的人的，女婿站偏旁烧几张意思到了就行、回头望坟地，说是会把坟里的念想带回家，家里不安宁、这些动作上的事，没人写成条文，全凭一张嘴传、传偏了传少了，就得罪人。

日子上也有挑拣、清明、中元、十月一、冬至、除夕，女婿尽量别去、这几个日子是家里男丁到齐祭祖的大日子，女婿掺与进去显着别扭、非得去，避开上午阳气重那阵，赶后半晌人少的时候，悄没声地去了，悄没声地回、赶在大清早族里人都看着，唾沫星子淹人、还有一说，女婿本命年、逢九的年份、自个儿爹娘过世不满三年的，干脆别靠坟边、身上带着孝，或者正走背字儿，去了坟地带给别人晦气、这种事上人都是宁信其有、亲家之间不怕一万，就怕万一心里落下疙瘩。

女婿那头，对自己家里也没益处、老话讲“女婿上坟，岳家无人。外姓烧纸，自家断根”、前半句损娘家，后半句克自家、说是女婿把敬祖宗的心力分到了岳家坟上自家祖宗就受了冷落、冷落祖宗，家运能旺到哪去、这种说头搁现在看是胡扯，但在讲究门第姓氏的年代，就是金科玉律、一个男人先得把自家坟头上那炷香烧旺了，才有余力顾别处、顾不过来硬顾，两头不讨好。

说到具体操作，有几个地儿得注意、贡品不能带回家，烧纸不能借火，孝服孝带不能穿进岳家门、贡品摆在坟前是给先人享用的，拿回去叫“回食”，不吉利、烧纸没带火，宁可回去取也不能跟旁边坟头借，借来的火烧给自家先人，心意不纯、从坟地回来，衣裤鞋帽得在门外头拍打干净，洗把脸再进屋，把坟地的阴气隔在外头、这些零碎讲究，年轻人不当回事，上点岁数的亲家母可都拿眼瞄着呢。

还有一重忌讳不说破，但最要紧、女婿万万不能跪在坟前哭、哭坟是血亲的特权，哭出来的是血脉相连的悲、女婿掉眼泪，在乡下叫“哭丧乱了辈”，外人看着不像话、心里再难受，鞠三个躬就到头了、实在憋得慌，扭过脸去，别对着墓碑。

话说回来，规矩是死的人是活的、眼下独生子女多，两家合一家的情况常见、有些地方早就松了绑，女婿上坟不算新鲜、但入乡随俗这句话到哪都不过时、到了媳妇娘家地界上先跟舅子通个气，人家点头就去，人家迟疑就托媳妇带句话把心意捎到、面子上的礼数周全了，底下那些神神鬼鬼的说法自然就伤不着人、伤人的从来不是鬼神，是人心里那杆秤、秤砣歪了，再好的女婿也压不住闲话。