如阴历七月二十二、财神节。

不是正月初五接财神那回、是两个事、正月初五是迎财神，图个开门红、七月二十二是给财神爷过生日、正日子。

民间管这天叫财神生日、财神会、山东胶东那片尤其看重、青岛、烟台、潍坊、日照，商铺住户，重视程度快赶上春节。

七月二十二是增福财神李诡祖的成道日、李诡祖，北魏人，在曲梁当县令，清廉，死后老百姓立庙供着、后来封了神，神号"增福相公"，管着天下财帛、文财神，跟赵公明那一路不相同、赵公明是武财神，骑黑虎的、李诡祖是文官打扮，手里拿如意，脚下踩元宝。

民间传的文财神有两个，一个比干，一个李诡祖、比干没心，不偏心、李诡祖是管账簿的，细水长流那种财。

山东人过这个节、规矩多。

头一桩事，摆供、清早起来，商铺住户先把财神像请出来、画像也行，塑像也行、供桌擦干净、供品几样东西：猪头一个，整鸡一只，活鲤鱼一条、这叫三牲、馒头垒成塔形，上头点红点、水果要苹果、橘子、柿子、苹果是平安，橘子是吉利，柿子是事事如意、酒要满上三杯。

香炉摆正中间、烧高香、三炷、磕三个头。

做买卖的人家更隆重、店铺门板全卸下来、财神像面朝大街、意思让财神爷看见自家门头敞亮，人气旺。

第二桩事，放鞭炮、七月二十二这天，天不亮就开始响、跟除夕差不多阵仗、谁家鞭炮响得早响得长，觉得谁家心诚、商铺尤其舍得买炮、一万响的满地红，从门口铺到路边、二踢脚崩得震天响。

讲究的人家要放三回、早上开门一回、中午供饭一回、晚上送神一回。

现在城里禁炮的地方多了、有人改放电子鞭炮，插电那种，也噼里啪啦响、有人就放一挂小鞭意思意思。

第三桩事，吃、吃饺子、山东规矩，逢节必吃饺子、财神节这天饺子叫"元宝"、白菜猪肉馅居多、白菜谐音百财、包的时候往饺子里塞硬币，一分五分的、谁吃着算有彩头。

除了饺子、还得吃鱼、鲤鱼、红烧、不能吃完、剩半条、取"年年有余"的意头。

晌午那顿饭最正式、家里人在一块儿、做买卖的请伙计吃一顿、街坊邻居互相送饺子、你家端一碗过来，我家端一碗过去、尝尝咸淡。

第四桩事，忌往外拿东西、财神节当天，不往外借钱、不往外借东西、连垃圾都有人攒着第二天再扔、怕把财气倒出去、水也不往门外泼。

买卖家这天不赊账、谁来买东西现钱结、有的铺子干脆关门歇业一天、专门过节。

第五桩事，请财神、没供财神像的人家，赶这天去庙里或者香烛店请一尊、画像的多、塑料膜压的那种，几块钱一张、回家贴在堂屋北墙上、底下搁个小香炉。

请财神不能说买、要说请、掏钱时候不还价、给多少接多少。

山东农村有些地方过得更细、头天晚上就开始准备、与面、剁馅、收拾供品、二十一日夜叫"暖寿"、给财神爷提前祝寿的意思、晚饭吃面条、长寿面。

财神节跟道教有关、道教神仙谱系里，李诡祖排在天官赐福那一类、东岳大帝手底下的增福相公、管阳间福禄。

七月二十二这个日子，清代以后在山东固定下来、清代潍县县志里有记载，七月二十二，俗传为增福财神诞辰，家家致祭、潍县就是现在潍坊、后来胶济铁路沿线全兴起来、济南、淄博也跟着过。

山西河北有些地方也过，日子不相同、有的七月二十一，有的七月二十三、山东这边咬死七月二十二。

早年间的财神会，有唱戏的、搭台子唱三天、吕剧、茂腔、京剧都唱、现在唱戏的少了、改放音响，播喜庆曲子。

有的乡镇逢财神节赶大集、集上卖香烛纸马的摊子生意最佳、纸叠的金元宝、银元宝，成袋成袋卖。

生意场上的人信这个、买卖再小，这天也得表示表示、门口摆个香案，供碗饺子，烧刀黄纸、心里踏实。

普通住户没那么多讲究、吃顿饺子算过节、知道是财神生日就行。

有人觉得这是迷信、山东人不管这套、祖辈传下来的日子，过的是个念想、跟迷信不迷信两码事、图个热闹，图个心安。

祭祀里头，烧纸有讲究、黄表纸，一刀一刀的、叠成元宝形、也有买现成印刷的冥币，上头印着玉皇大帝，面额几千万几亿那种、老辈人还是认黄表纸、觉得纸钱才是真钱。

烧的时候念叨几句、无非是保佑买卖兴隆、家里人平平安安、别缺钱花。

香灰不能乱倒、攒着倒树根底下。

供完的点心水果、家里人分着吃了、叫沾喜气。

胶东沿海的渔民也过这个节、船上供财神、船老大领着伙计磕头、供品里多相同海参、那是海里值钱东西。

近几年财神节越过越热闹、年轻人也跟着张罗、朋友圈里发财神像，配一句"财神爷生日快乐"、有的公司这天搞促销，打折送券，借财神生日名头。

不管怎么过，七月二十二这天，山东地面上的鞭炮声从早到晚不断、空气里有股硫磺味、地上铺着红纸屑、家家户户飘出饺子香、店铺门口香火缭绕。

这就是财神节、如阴历七月二十二、增福财神李诡祖的生日、胶东半岛最看重的民俗日子之一。