正月初七、老黄历上管这天叫人日、传说里头女娲造物，前六天造了鸡狗猪羊牛马，第七天才把人捏出来、日子就这么定下了、人日、人的生日。

既然是人的生日，规矩自然不是冲着神佛去的，是冲着人自身来的、老辈人传下来的话，这一天最要紧的，是不能打骂孩子、年里头大人小孩都容易上火，憋了一肚子闷气，但初七这天得收住、打孩子，骂孩子，在这一天被看作是把一整年的晦气都灌到孩子身子里去了、不是迷信，是种讲究、人的生日，第一个要宽待的就是小人儿、家里有老人的，也忌讳在这天给晚辈脸色看、一家人，老的少的，平平与与把这天过去，比吃什么都强。

官府在这天不行刑、古时候衙门里也有这条不成文的规矩、秋后问斩那是另一码事，正月里头，特别是初七，不见血，不动大刑、给的是人面，敬的是这天、摊到平常百姓家，这条就变成了不杀生、菜市场买回来的活鸡活鱼，要么提前宰好，要么过了初七再说、主妇们手里那把切肉的刀，这天也尽量不沾血、说开了，是在给自己积一份口德，积一份心安。

吃食上也有路数、北方部分地方，摊煎饼、不是平时吃的那种薄脆，是拿豆面或是杂粮面搅成糊，在鏊子上摊开，软软乎乎的、老说法管这叫“熏天”，烟气往上走，煎饼也是圆的，取个人气儿往上拱的意思、南方几省，吃七宝羹、芹菜、葱、蒜、韭菜、芫荽，凑上另外两样青蔬，切成碎末煮一锅羹汤、芹菜是勤快，葱是聪明，蒜是算计，韭菜是长长久久、实实在的想头，都搁在菜里头了、这一天，不动刀剁骨头，只动刀切菜叶。

出门的事儿也有避讳、忌出远门、刚过了破五，年气儿还没散尽，初七这天最佳还在自家屋檐底下待着、要走动，也是左邻右舍串一串，不出村，不出城、老理儿觉得这天人的魂儿还没归位，走得远了容易散、搁到现在讲，铁路公路正赶上返程高峰，挤在里头，人也烦躁、倒不如应了老规矩，踏实在家缓一天、实在要出门的，箱子里头放上几块家里带的糕点、老一辈信这个、压得住行李，也稳得住心神。

另外一个要紧的讲究，忌洗衣晾被、大正月的，初一到初五不动水是怕冲了财神、到了初七，不动水是另一码事、说这天是“人日”，人的气息得聚拢着、洗衣裳往外泼水，是把人的精气神一块儿泼到外头去了、听着玄乎、其实就是给家里的女人放一天假、忙了一个腊月一个正月，烧饭待客洗洗涮涮，到初七这天，手能离了凉水、棉裤棉袄脏了，忍一忍，初八再说。

还有一条，年轻人不太理会了、忌看医生、头疼脑热的小毛病，能抗就抗一下、不是讳疾忌医，是图个口彩、正月初七就往药铺子里钻，怕应了“病病歪歪一整年”的谶语、这条在现代人看来没道理、急性子毛病拖不得、不过老派人守这条，心里头分得清、擦破点皮、咳两声嗽，等等、真要是急症，谁也拦不住往医院跑、规矩是规矩，命是命，老辈人拧得清。

说话上头，忌说丧气话、死、病、穷、完，这类字眼这天不能从嘴里蹦出来、不光不能说，脸上也不能挂着、大人训孩子，嘴边的话得咽回去三分、街上碰见债主，也得点个头过去，不提那茬儿、人的生日，脸上带点笑模样，嘴上留点把门的、自己舒坦，旁人也舒坦。

不动土、不拆墙、不修灶、泥瓦匠的活儿这天不碰、土里头是万物根，初七动土，惊了地气、灶台是一家之主，年里头灶王爷刚送上天，灶台凉着就凉着，不能拆了重修、家宅里头的东西，能维持原样就维持原样、安稳、不折腾。

到了晚上有些地方还兴点长明灯、堂屋或是灶间，留一盏油灯或是蜡烛，亮到天明、给“人”的日子守个夜、烛火这东西，在过去就是人气儿的标记、一豆光，照着家宅，也照着人、天亮了，正月初七过去，年就算又走深了一步、该出门的出门，该动土的动土，日子回到老轨道上。

这些讲究，不写在律法里，也不刻在碑石上、全靠一张嘴传给下一张耳朵，一代一代往下掉、掉到后来，有些碎了，有些忘了、剩下来的这些碎块，有人捡起来当宝贝，有人踩过去不当回事、日子总归是自己的、信，就有个念想、不信，也无伤大雅、正月初七这天的太阳，不管你怎么过，它照样升起来。