正月兔这个说法在民间流传很久了。很多老人一提到正月出生的兔子就连连摇头。翻开老黄历看看。属兔的人遇上正月。这个组合在传统命理里头争议特别大。有人说苦。有人说富。两边都能摆出一堆道理来。

属相和月份怎么配。这是老辈人看命的基础法子。十二生肖对应十二地支。兔子对应的是卯。正月对应的是寅。寅卯之间什么关系。木跟木挨着。同类。按理说不差。可老派算命先生不这么看。他们讲究一个合不合、冲不冲。寅是虎的地盘。卯是兔的本位。虎在前。兔在后。正月里头虎气还没散尽。兔子就要出来。这叫不得其时。

正月出生的兔子被认为命苦的最大依据在于“青黄不接”四个字。立春刚过。地里啥都没长出来。草还是枯的。兔子吃什么。野外的兔子这时候最难熬。老话叫“春荒”。把这个自然现象套到人身上。就成了正月兔一生劳碌、吃穿不够的说法。北方农村有些地方管正月兔叫“饿兔”。意思是从娘胎里带出来的饥荒命。干什么都比别人晚一步。赶上好事的时候汤都凉了。

还有一种讲法更具体。正月里头过年。家家户户杀鸡宰羊。兔子胆小。一听见动静就吓破胆。这个月份生的人。性子软。扛不住事。稍微有点风吹草动就慌了神。一辈子小心翼翼。到头来什么大财大运都轮不上。只能捡别人剩下的。南方一些老派算命摊子上。排八字排到正月兔。先生通常会顿一下。说一句“早年辛苦”。然后就不往下讲了。问急了才补一句“四十以后再看”。

富命的说法又是另一个路子。正月为寅月。寅在五行里头属阳木。卯兔属阴木。阴阳木相生。这叫“藤萝系甲”。藤萝指的是兔子。甲指的是寅木。藤萝缠在大树上。树越高藤爬得越高。这个格局在命书里头其实不差。甚至算得上中上等。关键在于正月这个节点。万物刚开始冒头。兔子这时候出来。占了个“先”字。别人还没动。它已经动了。

《三命通会》里头提过一句。卯年生寅月。得“将星”照。将星主权威。不是当官就是掌事。跟民间说的“饿兔”完全反着来。懂行的算命先生遇到正月兔。先不问别的。问时辰。时辰要是再带一个寅或者午。那就贵气了。尤其午时生的正月兔。寅午戌三合火局。火是兔子的财星。这种格局不富都难。老北京有位盲人先生。给人算了一辈子命。临终前跟徒弟说。他手里经过的正月兔。大富大贵的比穷困潦倒的多两成。

两边说法打架打到这个程度。原因在哪。正月本身就有两个节气。立春和雨水。立春前跟立春后。差了天地。立春前还在丑月。牛管着。兔子进去浑身不自在。立春后进了寅月。虎当令。兔子反而能借势。民间的说法笼统。不管节气只管月份。一锅烩了。自然一半准一半不准。算命的要是连节气都分不清。说正月兔苦还是富都是蒙的。

地域差别也掺和在里头。北方冷。正月还冻着。北方人觉得正月兔苦。南方正月已经暖和了。草开始返青。南方人眼里正月兔不差。广东那边正月兔叫“春头兔”。是好意头。开年就见兔。动如脱兔。做生意的人喜欢。闽南一带更讲究。正月兔配上水日生的。叫“水兔游春”。说是财源像春水一样活泛。

时辰的份量比月份重。同样正月兔。子时生的跟上时生的。判若两人。子时水旺。泄了卯木的气。一辈子替人忙活。申时酉时生。金克木。压力大。身体容易出毛病。午时未时生。火土相生。财库饱满。亥时卯时生。水木相涵。文章学问上出头。这些细账。民间口口相传的说法根本涵盖不了。所以正月兔苦还是富。问月份不如问时辰。问属相不如问八字。

民间那些“正月兔命苦”的顺口溜。多数是旧社会穷人家自我安慰的话。生在这个月。日子难过。就说命该如此。心里好受些。真要是富户人家正月添了丁。谁会说自家孩子命苦。转头就找先生起了个好听的名头。一样的八字。两样的说法。命理这套东西。有时候是镜子。照的是人心。

还有一层容易被人忽略。兔子本身在十二生肖里头就不算强势的属相。龙虎马牛。天生带气势。兔子得靠机灵劲活着。正月又是一年开头。各行各业都在抢头彩。兔子性格的人在这个月出生。注定要比别人多费些心思。费心思不一定是坏事。费心思的人往往想得远。走得稳。正月兔的所谓苦。其实是“劳心”二字。劳心者治人。这话反过来听。也通。

翻翻旧档案。历史上正月兔里头出过不少人物。不做细考。只说大概。文臣里头有。武将里头也有。商贾里头更多。这些人有一个共同点。早年都不太顺。中年往后才起势。跟命书说的“藤萝系甲。先曲后直”对得上。曲的时候外人看着苦。直起来以后才知道那是攒劲。

正月兔的命格核心不在贫富。在一个“等”字。等春草长出来。等大树长高。等寅月的虎气散干净。等卯木自己的时候到。这个等的过程。在旁人眼里就是苦。在自己身上就是熬。熬过去的人说正月兔富。没熬过去的人说正月兔苦。说到底。命是死的。人是活的。月份属相是框子。框不住一个知道自己什么时候该跑、什么时候该蹲的兔子。