十月一送寒衣
如阴历十月初一、北方的风开始变硬、地里早没活了、玉米秆堆在田埂上晒得发白。
寒衣节、老辈人叫十月朝、没人摆弄那些文词、就是该烧纸了。
天冷换季,活着的人翻箱倒柜找棉袄、柜子底下压了一年的棉裤掏出来,樟脑球味儿呛鼻子、这时候想起来,那边的人也缺衣裳、入冬的头一天,得给送过去。
纸扎铺子九月底就忙上了、五色纸裁成衣裳样子,红的蓝的黄的,叠得板正、棉袄棉裤都有,纸剪的鞋面上还画着云头纹、讲究的人家要全套,单的棉的夹的,纸包袱皮上拿毛笔写收件人地址、某府某公讳某某收、字迹得清楚,邮差不能送错门。
冥衣的规制有定数、男用蓝纸,女用粉红纸、单衣五件,棉衣七件,夹衣三件、鞋两双、帽一顶、袜子一双、被褥各一床、 少相同都不成、那边冷起来比阳间更甚,缺了袖子的棉袄怎么穿。
老城区杂货铺门口堆着成捆的烧纸,黄表纸裁得四方、金银箔叠的元宝用麻绳串着,一串五十个、锡箔纸折的锞子,拿红纸腰封、边上摆着冥钞,印得花里胡哨,面额大得吓人、没人细看上面的零。
十字路口是正经地方、天擦黑就去占位置,画圈、石灰粉或者白粉笔,在地上圈出个缺口的圆、缺口冲西南,那是墓地的方向、也有冲老家的、人在外地回不去,圆圈缺口就对着老家县城。
圈要画得圆,不能断、断了那边就收不着、圈里的纸灰才是自家的、圈外头另烧几张散的,给那些没人送寒衣的、老规矩说是给孤魂、街坊邻居讲这叫外烧,图个心安。
烧纸的时辰有讲究、申时末酉时初、下午五点左右、天要暗没暗的时候、阳气开始退,阴气往上升、这时候烧,纸灰飘得高,能捎得远。
纸衣裳一件一件往火里放、棉袄先烧,再烧棉裤,鞋袜帽子被褥依次来、火苗子舔着彩纸,先卷边,再发黑,腾地着了,纸灰打着旋往上飘、嘴里得念叨,称呼要清楚、爷,奶,爸,妈,送寒衣来了,天冷多穿点、话不用多、那边的人耳朵灵。
有的人家还烧点纸钱、说是衣裳到了那边未必合身,给点钱自己改改、也有烧纸棉花的,絮在火堆边上怕棉衣不够厚实、老式讲究。
火堆前蹲着的人普通不哭、就是安静看着纸烧透、拿棍子拨拉拨拉,火星子溅起来,别让风吹跑了没烧尽的纸片、灰要烧得透,白泛泛的才算数、黑灰不行,那边收着的是残次品。
城里这两年管得严,不让在路口烧、有人买那种带底座的铁桶,搁阳台烧、也有直接去公墓的、公墓专门划了焚烧区,水泥台子一格一格,跟信箱似的、烧的人把纸衣倒进去,拿铁钩子翻着、风大的时候戴手套,火星溅手背上一烫一个白点。
寒衣包袱皮的写法不能错、右上写故人籍贯名讳,中间大字写寒衣若干套,左下写奉祀人名字与日期、用墨笔,不能用圆珠笔、圆珠笔写的那边认不得、 有人不懂规矩,拿签字笔划拉几下就烧了、邮差找不着门。
老坟地在城外山根底下、十月初一前后,漫山遍野都是烧过纸的痕迹、黑灰一摊一摊,石头压着没烧完的纸角、风吹过来,纸灰扬起来又落下,落在酸枣刺上灰扑扑的。
给新坟送寒衣头三年有讲究、第一年得穿重孝烧,第二年素服,第三年换平常衣裳、头年的纸衣不能用彩色纸,素白的,拿靛蓝纸滚边、第三年开始才能用红绿纸、老辈人说这是丧服制度在那边也管用。
年轻人不太懂这些、打电话问家里老人,纸衣裳买几件,画圈冲哪个方向、老人电话里一步步教,语气跟教与面似的、水多了加面,面多了加水、纸衣买少了再买两件、方向反了重画一个圈。
有些地方还保留着送真衣裳的旧俗、把旧棉衣拆洗干净,重新絮棉花,缝好了叠得方正,带到坟前烧包袱皮的时候搁边上完事捐给乡下亲戚、衣裳不空烧,得有人接着穿、这规矩现在少见了。
路边小摊卖烤红薯的,十月初一晚上生意格外好、烧完纸的人手脚冰凉,买个红薯捂着手、纸皮儿撕开,热气腾起来,甜味儿往鼻子里钻、吃完把红薯皮往火堆余烬里一扔,滋啦一声。
河边上也有人烧、住桥洞底下的,没固定地方画圈,就拿砖头摆个半圆、纸衣裳在风里烧得呼呼响,火光映在水面上一晃一晃、烧完了砖头不挪,第二天环卫工来收拾。
纸灰不能扫、得等它自己化进土里、硬扫是把先人的衣裳给扒了、 第二天下雨最佳,雨水把灰冲进地砖缝、要是刮大风就不好,灰吹得满街都是,分不清哪堆是谁家的。
也有不烧纸的、新式人家买两盆菊花摆阳台上念叨几句就完、或者翻出老照片擦擦,供一碟饺子、旁边搁件没穿过的棉坎肩,摆一晚上、第二天收起来、心意到了。
殡仪馆骨灰堂门口,十月初一前后全是烧纸的、一排铁桶,桶底让火燎得发白、有人拿小马扎坐着,一张一张往里续纸、桶里的火映着脸,没什么表情、纸灰积多了,拿棍子捅捅,灰塌下去,接着续。
老礼儿说送寒衣得送到立冬前、过了立冬那边就关城门了,再送进不去、也有说送到冬至的、各地规矩不相同,问家里老人最准、老人说哪天烧就哪天烧。
杂货铺老板到了十月初二早上把门口剩的几捆纸收进去、架子腾出来摆暖壶与电热毯、寒衣节过去了、下一个是冬至,还得再备货、烧纸元宝与寒衣包袱不相同,得另进。
十字路口地上白圈印子能留好几天、环卫水车冲两遍才掉、圈痕浅了,剩个淡淡的白印子,像写过粉笔字的黑板没擦干净、人踩上去不打滑、车轧过去也没事。
天
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