烈日当空，光直射，影子缩成脚底一团黑、温度最高，日头最毒，这个时间段在十二时辰里头叫“午”、午时，上午十一点到下午一点、钟表指针并拢朝上太阳挂在天顶正中央、方位正南，五行属火，八卦里头是离卦、离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵、午时阳极盛，盛极生阴，一阴初生、十二地支排第七位、午字小篆写法像丝线交错，上面一撇一横，下面一个十、有人讲是舂米的杵，有人讲是马缰绳的象形、杵也好，缰绳也好，反正跟马脱不开关系。

午马同属，这是地支与生肖固定搭配，没有例外、十二生肖排序子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、这个序列汉代王充《论衡》里头就有记载、午对应马，像卯对应兔，寅对应虎相同，属于基本常识、有人要问午凭什么是马，不是别的动物、上午阳气上升，马性子刚烈，奔跑时四蹄腾空，尘土飞扬，跟正午日头毒辣的气势合拍、马在农耕文明里头是脚力，是战备，是速度、驿站换马不换人，八百里加急，跑死马、马的生理习性也怪，别的牲口正午趴着反刍，马不睡，站着也能打盹、烈日底下，马照样拉车耕地，汗水顺着鬃毛往下淌，皮毛发亮、这种耐热耐劳的劲头，跟午时阳极的特质对得上号。

谜面“烈日当空”扣“午”字，午扣马，两步拆解，干净利落、烈日当空这四个字，拆开看、烈，火势猛、日，太阳、当空，正在头顶、太阳正在头顶火势猛的时候，就是午时、午字自身就有日中、正午的意思、李白的诗，“炎炎烈日午”，直接把烈、日、午串在一根绳上、白居易写，“日午微风且暮寒”、午就是太阳最高的时辰、谜语里头这种手法叫会意法，用同义词或近义词互相替代、烈日替代日，当空替代正中，合起来就是日正中，午、午在地支里头对应的生肖是马、谜底马。

有人抬杠，烈日当空也可能是羊、理由是午时一过就是未时，未对应羊、烈日当空之后马上就是日头偏西，所以是羊、这属于过度联想，谜语不这么玩、谜面跟谜底必须直接扣合，不能跳步、烈日当空直接指向午时，午时对应马，一步到位、要是烈日当空扣羊，那得先把烈日当空解成“快要不是烈日了”，再扣未，再扣羊、绕了两道弯，不合谜理、还有一种说法，烈日当空可能是龙、理由是龙掌管行云布雨，烈日当空说明龙偷懒没干活、这个更扯、龙在十二生肖里头对应辰，辰时是早上七点到九点，太阳刚升起不久，跟烈日当空差着时辰、再说龙是虚构动物，辰属龙是因为辰时容易起雾，龙在雾里头出没、跟烈日没半毛钱关系。

地支午对应生肖马，这个对应关系在出土文献里头有铁证、睡虎地秦简《日书》竹简上写得明明白白，“午，马也”、放马滩秦简也有一模相同的记载、湖北云梦睡虎地十一号秦墓出土的竹简，抄写年代大概在战国末年到秦代初年、竹简《日书》甲种里头有一篇《盗者》，专门讲地支跟生肖的配对、原文是“子，鼠也、丑，牛也、寅，虎也、卯，兔也、辰，龙也、巳，虫也、午，马也、未，羊也、申，猴也、酉，鸡也、戌，老羊也、亥，豕也”、巳是虫，虫就是蛇、戌是老羊，可能是犬的误写，也可能是当时当地的叫法不同、午马这个配对，两千多年前就固定下来了、东汉王充《论衡·物势篇》里头写，“午亦火也，马亦火也”，直接用五行把午跟马焊死了、午属火，马在五行归类里头也属火、同气相求，同类相配。

生肖文化在民间扎根太深，以至于许多成语俗语里头都嵌着午马、马年叫午年、丙午年，甲午年，戊午年，庚午年，壬午年，六十甲子里头带午字的年份，对应的生肖都是马、甲午战争，1894年，干支甲午，生肖马、那年爆发的中日海战，历史课本上叫甲午战争、戊戌变法之后是己亥建储，庚子赔款，辛丑条约、干支纪年跟生肖纪年并行不悖、老百姓记年份，记不住干支就记生肖，属马的年，属羊的年，属猴的年，方便、算命先生排八字，年柱地支带午，生肖直接写马，问都不用问。

烈日当空打一生肖，谜底是马、这个谜语属于中等难度，会意明确，没有歧义、灯谜里头这种谜面多的很、用“午后”打一生肖，谜底也是马、用“正午”打一生肖，谜底还是马、用“日当午”打一生肖，谜底跑不掉还是马、换汤不换药，核心逻辑都是午扣马、有些谜面稍微绕一点，“赤日炎炎似火烧”，谜底马、赤日炎炎就是烈日，似火烧就是当空毒辣，还是扣午，午扣马、谜语的趣味就在这种弯弯绕，不直说，让你琢磨、琢磨透了拍大腿，琢磨不透骂出题人。

日头偏西，影子拉长、午时过了，未时到、马跑累了，换羊上场、十二时辰周而复始，生肖轮流坐庄、烈日当空那个时辰，站在太阳底下不戴草帽，头皮晒得发烫、这时候抬头看天，白花花一片，睁不开眼、低头看地，影子踩在脚底下，人跟钉子似的钉在地上、这个时辰在地支上就是午，生肖上就是马、没跑。