把“无法无天”拆开看，法字压着地面上的条条框框，天字罩着脑袋顶上的伦常纲理、俩字摞一块儿，讲的是一个活物完全不把这套管束当回事、街面上碰见横着走的主儿，嘴里冒出来的多半就是这词、谜语摊子上拿它打一生肖，摊主眼神一瞟，手指头比划的，十有八九是只猴、谜面抽象，谜底得具体，需要一头把无法无天刻进骨血里的活物来扛、猴生来就带着这么一股劲，不管是蹲在庙门口还是挂在树梢头，浑身上下写满了不认法、不敬天。

猴这玩意儿，从古到今没被真正驯服过、耍猴艺人手里那根绳，拴得住身子，拴不住魂、山林里的猴群，没头领的时候乱成一锅粥，有了头领也不见得安分，抢食、拆窝、越界，天天上演大闹天宫的活版本、猴子过活，凭的是机灵与豁得出去，树上的果子摘了就跑，地里的苞谷掰一个丢一个，田主骂骂咧咧，它蹲在树杈上龇牙、你把法立在那儿，它不懂。你把天理摆出来，它根本不看、它那对招子是找吃食用的，不是看人脸色的、猴的行为里天然带着蔑视既有秩序的冲动，这就是无法的源头、要讲无天，猴爬得高蹿得远，悬崖峭壁是平地，树冠顶上就敢称王、天敌来了无非换个枝头，从来没有谁能让猴群仰头敬畏那片虚空、用无法无天扣在猴头上不是文学发挥，是行为观察之后的自然归位。

猜生肖是一种把词语含义落到实处的手艺、无法无天这个词，抽象程度相当高，需要从鼠到猪挨个筛一遍，筛出那种骨血里自带这股劲的动物、鼠辈胆小，钻洞求稳，法对于它是保护壳，离开地沟半步心就慌、牛一辈子在田里规行矩步，犁沟就是它的法度，鞭子就是它的天条、虎占山守法，领地边界清清楚楚，越界就干仗，守的是自己的山头天、兔更不用说，跑得快就是为了守法避祸，耳朵竖得老高，听的就是四周的规矩、龙虚无，传说里能呼风唤雨，那也并非无法无天，那是施法有天、蛇藏身阴凉，讲究偷袭的秩序，一缩一弹全是算计好的步骤、马有鞍缰法度，羊有群序天理，鸡司晨犬守夜，全按铁打的规矩活着、猪吃睡不惹事，压根不往无法无天的方向靠、筛完这一圈，就剩下猴、所有规则对猴来说都是用来打破的，所有管束都只是暂时的假象、把无法无天的释义往猴身上一摁，严丝合缝，这就叫落实。

释义解释的活儿必须掰碎来说、无法，对应的是猴群内部那套松散的等级、头猴今儿威风，明儿就可能被年轻后生挑战推翻，权威从来黏不到骨头上、猴眼里没有永恒的法条，只有当下的输赢、无天，说的不是它不信头顶那片空，而是它的活动空间把天上地下全占了，从树冠到地面，从悬崖到溪涧，完全没有垂直界限的敬畏、民间管特别皮的孩子叫“小猴子”，管惹祸精叫“猴崽子”，这些称呼全在往同一个意思上靠拢：管不住、词语的落实得经得起日常观察、在动物园猴山前站上半小时，抢食、打架、越狱的戏码不停上演，管理员刚拧紧的铁网，转眼就被抠出个窟窿、无法无天四个字，在猴身上不是形容，是纪实、这个成语落在这个生肖上等于给概念找着了肉身子。

十二生肖里头，猴排第九，地支申位、申时的猴子精神头最足，上蹿下跳不消停、这个时辰的物性自身就带着冲破约束的意味，天地之气往外冒，猴性恰好就收在这个点上、无法无天的谜面，借了申猴这股邪劲，才不至于悬在半空、谜语不是随便编的，每个字背后都码着民间的集体认同：一说到胆大包天、不守规矩，大伙儿脑子里最先蹦出来的就是猴、孙悟空这号角色，偏偏选猴不选别的，就是因为原型的无法无天足够扎进人心、那句“皇帝轮流做”就是无天的宣言，“一笔勾销生死簿”就是无法的极致、这些故事把词语的释义一遍遍夯实在猴子身上让后来的人不用费劲琢磨，就能直接落实。

把无法无天掰开揉碎，再往生肖猴身上贴，是词语释义解释落实的典型样板、谜面要求一个活物，一个能把抽象破坏力具象化的壳、猴恰好在群类习性、个体脾性、坊间记忆三个层面都撞到了极致、习性不讲尊卑，脾性不受管束，记忆里又箍着一个石破天惊的造反形象、市面上那些无法无天的其他说法，摁到实地上都会漏风、说虎无法无天，虎爪底下踩着山林法则。说龙无法无天，龙司雨布云那叫天职、换成猴，拿规矩量它，它把规矩当枝头荡。拿天道压它，它拿天道当垫脚石、谜底落到猴，词义才算真正找对了窝，不飘不浮，结结实实扎进日常认知的最深处、一只猴，就扛起了整个解释，不动不摇，这便是词语释义解释落实的整个名堂。