人中豪杰四个字拆开看、人、中、豪、杰、落脚点在生肖上、民间说法从来不是单线推导、十二种动物对应十二种活法、有人认龙、有人认虎、有人认马、源头不相同、依据不相同、结论自然岔开。

龙属相的人常被架上高台、老话讲龙腾虎跃、龙在云里、虎在林中、位置不同、气象不同、古代皇帝穿龙袍坐龙椅、科举状元叫龙头、望子成龙是长辈嘴边最高期待、龙对应的地支是辰、辰时早上七点到九点、太阳升高、雾气散尽、万物清醒、这个时辰出生的人据说心气高、人中豪杰假如指龙、核心逻辑在于龙掌管行云布雨、作用收成、作用生计、古代农业社会里这种技能 等同于权威、等同于话语权、龙不产粮、龙定规矩、规矩比粮重、庙堂之上、江湖之远、龙是符号、符号自身不干活、干活的是牛马、但符号管着干活的人、这就是豪杰的一种解释。

虎属相是另一套系统、山林法则、独来独往、寅虎对应凌晨三点到五点、夜最黑的时候、虎开始巡山、百兽回避、虎成为豪杰代称不靠祥瑞、靠震慑力、靠一击毙命的捕猎效率、不怒自威、怒则见血、山中有虎、猴群安静、野猪绕道、这种存在维持着生态平衡、平衡点就是威严、古代将帅常被比作虎将、虎符调兵、虎帐议事、调的是实权、不是虚名、十二生肖里虎的排位在龙前面、寅后才是辰、时序上虎更早、龙更晚、民间认虎不认龙的大有人在、尤其是山多林密的省份、虎实实在出现过、伤人、也护林、龙只在画里、在故事里、信老虎的人更务实。

马属相又有另一种算法、午马、中午十一点到一点、太阳正当头、影子最短、马不停蹄、古代驿道每隔多少里设驿站、换马不换人、紧急军情靠马、商路货运靠马、开疆拓土骑兵打头阵还是靠马、马的豪杰属性在于耐久、在于负重、在于日行千里夜行八百的持续输出、不靠震慑、不靠符号、靠一步一步踩出来的辙印、一匹马老死在槽头、它走过的路加起来能绕疆域几圈、文人爱说龙马精神、把龙与马并列、龙在天、马在地、一个虚、一个实、两个都豪杰、两个方向。

牛属相争议最小、丑牛、凌晨一点到三点、人睡得最沉、牛开始反刍、消化白天吞下的草料、准备天亮下地、牛不争、不抢、不叫、埋头拉犁、身后翻起泥浪、一年两季、一季春耕、一季秋收、中间无数遍除草灌溉、牛全程在场、牛被认作豪杰的理据极度朴素、养活人、养活一家、养活一村、养活一县、没有牛、铁犁更重、人力更薄、收成更少、饿肚子的人顾不上谈豪杰、吃饱了才有力气评点天下、牛不说话、牛角顶人只在被逼急时、平常温顺得像个老农、这种豪杰不写在纸上、写在饭碗里。

猴属相是另一种路数、申猴、下午三点到五点、太阳偏西、猴群归林、叽叽喳喳分配一天的收获、猴机敏、善攀爬、善模仿、善协作、一群猴能赶走落单的豹子、靠数量、靠配合、靠石头树枝往要害处招呼、猴王不是选出来的、是打出来的、打出来的威望管用、管分配食物、管安排哨位、管驱逐外来公猴、猴群的豪杰定义靠近智者、靠近应变、靠近在复杂地形里找到活路的本事、不靠蛮力、不靠祖荫、纯靠脑子转速、转速快一秒、活路多一条、深山老林里没有仓库、每天找食都是新题目、猴答得比大多数动物漂亮。

蛇属相常被忽略、巳蛇、上午九点到十一点、阳气上升、蛇出洞晒太阳、冷血动物需要热量启动身体机能、蛇的豪杰形象在民间两极分化、一极是毒、咬一口致命、另一极是灵、蜕皮重生、医馆招牌挂蛇缠杖、蛇在草里无声游过、猎物察觉不到、一击即中、中则麻痹、麻痹后吞食、整个过程没有多余动作、蛇的豪杰解释偏向隐忍、偏向精准、偏向以最小代价获取最大收益、不铺张、不声张、不恋战、这种特质放在乱世里比放在盛世里更吃香、盛世要牛马、乱世要蛇鼠、蛇活得久、鼠也活得久。

鼠属相排第一、子鼠、半夜十一点到一点、新旧日子交替的缝里、鼠出动、鼠的豪杰资格来自繁殖力、来自适应力、粮仓里能活、阴沟里能活、船舱里能活、火车皮里也能活、猫堵不住、药毒不绝、夹子夹不完、一窝接一窝、子又生孙、孙又生子、鼠代表的生命力自身、恶劣环境压不垮的韧性、任何角落都能扎根的顽强、豪杰假如解释为能扛、鼠绝对能扛、大灾年后、老鼠先恢复种群数量、人还在啃树皮、鼠已经偷新粮了、这不是赞美、这是现实陈述。

鸡属相跟着天亮走、酉鸡、傍晚五点到七点、日落、鸡上架、鸡的豪杰概念绑在守时上、古代没闹钟、鸡叫三遍、城门开、集市动、学子起、兵卒操、鸡不叫、整个社会的发条拧不紧、鸡的准确度关联着秩序、秩序关联着生产、生产关联着存亡、一只公鸡的职责比多数人想象的沉、母鸡下蛋、蛋换盐、换针线、换药、鸡屁股银行在穷年月是实指、不是比喻、豪杰未必要惊天动地、让一个村子准时醒来、已经是豪举。

狗属相、戌狗、晚上七点到九点、人归家、狗守门、狗的豪杰定义是忠诚、是警觉、是危险来临时第一个扑上去的肉体盾牌、狗不识字、狗识气味、识脚步轻重、识来人揣着什么心、一条好狗能顶半个家丁、半个护院、半个斥候、三个半个加起来、敌得过一个成年男人的战斗力、深山独户、养狗比养儿子更让主人睡得安稳、儿子会长大出门、狗一生不挪窝。

猪属相排最终、亥猪、晚上九点到十一点、人睡。猪酣