五指山这个地名，直接挂钩的是海南岛中部的那片山脉、最高峰海拔一千八百多米、热带雨林覆盖、提到五指山，另一层意思是《西游记》里压住孙悟空的那座五行山、民间口口相传，五行山后来叫成了五指山、山底下压过一只猴子。

人中人这三个字，拆开看、人里头的人、不是普通人、能在人堆里显出来，又混在人堆里认不出、戏台上的说法，人中人就是角儿、没上台是平常人，上了台是千军万马、十二生肖里头，哪个属相能跟这个描述对上号。

猴。

五指山上压的是猴，人中人指的也是猴、孙悟空被压五行山之前，闹天宫，偷蟠桃，一个跟头十万八千里、压在山下五百年，动弹不得、后来跟唐僧取经，头上戴了金箍，混在取经队伍里，外人看就是个瘦与尚带着只毛脸雷公嘴的徒弟、妖怪眼里他是弼马温，凡人眼里他是行者、他自己说他是齐天大圣、三张脸，一张皮、人前一套，人后一套，山里压着一套。

生肖猴的年份，地支申、申金、下午三点到五点、阳气往下走，阴气往上冒的时间段、猴子在这个时候最活跃、跳树枝，摘果子，互相理毛、申字拆开看，日字中间穿一竖、日头过午，斜着往下落、猴子不是日头，猴子是那一竖、立在人与兽之间的那条杠。

民间老话说，猴精猴精、十二生肖排座次，猴排第九、往前数是羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡，往后数是鸡狗猪、不上不下的位置、聪明，机灵，学人样、人不教也会、山里的猴子看见人用石头砸坚果，过几天整群猴子都学会了、这种本事，别的生肖没有。

五指山压猴，压的不是肉身，是野性、取经路上十万八千里，猴子打的妖怪里头，有不少本来是天上的神仙坐骑、青牛精是太上老君的牛，黄眉怪是弥勒佛的童子、猴子打他们，要请主人来收、打不过就翻跟头找救兵、这种行事方式，跟山里猴群争王相同、打得过就打，打不过就跑，跑不掉就搬救兵、猴王的位子就是这么坐稳的。

人中人，猴中猴、孙悟空在花果山是美猴王，在水帘洞是洞主、到了天上做弼马温，嫌官小，反下天去、自封齐天大圣、天庭给他盖了府邸，他还是不乐意、蟠桃会没请他，就偷吃偷喝、这种做派，搁在人间就是刺头、搁在猴群里，就是猴王坯子、不安分，不认命，不守规矩、人堆里冒尖的那种人。

海南五指山当地黎族苗族同胞，管猴子叫“猴哥”、敬三分，怕三分、山里的猴子敢进村偷东西吃，村民普通不打、老辈人讲，猴子是山神养的，打了要倒霉、这种敬畏，跟《西游记》里老百姓拜孙悟空是一个路数、孙悟空保一方平安，老百姓给他立庙、猴子糟蹋庄稼，老百姓还是敬着。

十二生肖配五行、申猴属金、金主义，主变革、孙悟空护送唐僧取经，义字当头、三打白骨精被赶走，唐僧遇难，猪八戒一去请，他二话不说就回来、这种义气，是骨子里的、猴子记仇，也记恩、压在五行山下，放牛的小孩给他摘果子吃，他记了五百年、后来取经路上路过那个村子，还专门去看那个小孩、小孩早死了，他找到坟头，拜了三拜。

五指山上压着的，是一只猴子、人中人里站着的，也是一个猴属相、这套说辞不是生拉硬扯、民间生肖解读里头，猴年出生的人，性子活泛，坐不住，主意多，不服管、跟孙悟空的脾性一个模子刻出来的、这种说法流传了几百年，戏曲、评书、皮影戏里头反复讲、老百姓信这个、属猴的小孩调皮，大人就说“属猴的嘛”，语气里带着没办法又带着得意。

生肖文化不讲逻辑，讲的是故事与对应、一个故事讲圆了，老百姓就认、五指山的猴子，人里头的猴精，五行山下压着的齐天大圣、三根线拧成一股绳，捆住的就是申猴这个属相、不信这个的，说这是牵强附会、信这个的，觉得天底下的事本来就是这么勾连着的。

山还是那座山、海南五指山的猴子在雨林里跳来跳去、人堆里的猴属相在各行各业里扑腾、孙悟空的故事还在电视上重播、三条线各走各的，偶尔在某个属猴的人身上碰一下头、那个人可能会突然愣一下神，觉得今儿这事办得有点意思、有点猴气、有点五指山上压不住的劲头。