没大没小这个词搁在生肖语境里得拆开看、日常说的没大没小指不懂规矩、不分尊卑、冒犯长辈，行为上跳脱、随意、不按辈分来、放到十二生肖里面对号入座，指向其实很明确、民间的讲法、老辈人的说法、地方上口口相传的解释基本锁定在一个属相身上。

猴。

猴这个生肖在十二地支里对应申、申时是下午三点到五点，日头偏西，猴子在林子里上蹿下跳最欢实的时候、猴子天性不安静，抓耳挠腮，没有一刻消停、跟规矩、秩序、长幼尊卑这套东西天然犯冲、农村养过猴的人知道，猴子在你面前从来不把自己当畜生看，它觉得自己跟你平起平坐，甚至高你一头、喂食的时候敢从你手里抢，不顺心了敢龇牙咧嘴吓唬你、这叫没大没小最直观的体现。

老一辈传下来的生肖性格说法里，属猴的人聪明、反应快、嘴皮子利索，毛病就是爱开玩笑不分场合，对长辈有时候缺那么一点敬畏感、不是不尊重，是骨子里没那根弦、你跟他说辈分，他跟你说道理、你跟他讲规矩，他跟你讲效率、你摆出长辈架势，他嘴上嗯嗯啊啊应付，转脸该干嘛干嘛、这种特质在家庭聚会、亲戚往来、职场上下级关系里经常被评价为没大没小。

民间故事体系里猴的形象进一步坐实这个标签、孙悟空大闹天宫是最典型的没大没小样本、玉皇大帝是三界之主，按辈分按级别都该磕头行礼，猴子不干、偷蟠桃、盗仙丹、踢翻八卦炉，见谁都是“老官儿”“俺老孙”，对如来佛也是直呼其名、这已经不是不懂规矩的问题了，是压根不认那套规矩体系、老百姓看这个故事觉得解气，因为猴子做了普通人不敢做的事、但回到现实生活里，谁家孩子要是这个做派，大人肯定摇头说一句没大没小。

申猴的性格标签在传统命理学里带一个“破”字、破什么？破格、破局、破规矩、申金自身有肃杀之气，主变革、动乱、不循常理、这种属性落在人际关系上就是界限感模糊、别人眼里的等级秩序，在申猴这里是一道可以随便跨过去的矮墙、不是故意挑衅，是看不见那堵墙、这个特质在十二生肖里独一份、鼠也机灵，但鼠胆小，不敢明着来、蛇也聪明，但蛇阴柔，不正面冲突、虎也霸气，但虎讲究威仪，自有一套秩序、只有猴不管那套。

各地民俗忌讳里也有部分旁证、有些地方老话说“猴子上桌，家宅不宁”、饭桌是讲规矩的地方，座次、动筷顺序、说话分寸都是长幼有序的体现、猴子上了桌代表着规矩被打破，小的爬到大的头上去了、这句俗语表面上说牲畜，实际上影射属猴的人或者性格像猴的人容易在家庭秩序里制造混乱、不是品行问题，是本性难移。

从生肖配对的角度也能看出端倪、属猴的跟属虎的合不来，虎是百兽之王，讲究威严，猴在虎面前照样没正形，虎受不了这个、属猴的跟属猪的处得还行，猪性宽厚，不计较那些、跟属蛇的反而是六合，蛇的阴柔能包容猴的跳脱、这些说法当然没有科学依据，但在民间有一套自洽的逻辑，这套逻辑里面猴的没大没小是个重要变量。

十二生肖里挑一个最能诠释没大没小这四个字的，猴没有竞争对手、别的属相偶尔也能沾边，比如马有野性难驯的时候，狗有护食翻脸的时候，鸡有好斗啄人的时候、但那都是特定情境下的应激反应，不是常态性格、猴的没大没小是底色，是骨子里的，是不分场合不分对象的恒定输出。

民俗学里有个概念叫生肖投射、人把自己的行为模式、性格缺陷、道德评价投射到动物身上再通过属相这个媒介反回来解释人的行为、没大没小本来是人伦范畴的批评词汇，扣到猴身上以后，猴就成了这个词汇的动物载体、以后谁家孩子没规矩，大人骂一句“猴里猴气的”，不用解释，都懂。

地方志、风俗考里面有关申猴的记载多跟僭越、破格、不守本分有关、江南某些地区旧俗，猴年生的孩子小时候要拜榕树为干娘，取榕树根系发达、稳重不移的寓意，意在压一压猴性里的轻浮、闽南一带也有类似做法，让属猴的孩子认石臼当干爹，石臼笨重敦实，跟猴的轻灵跳脱对冲、这些民俗操作反证了民间对申猴性格中没大没小那一面的认知与忌惮。

用老话收一下、十二生肖是面镜子，照的是人自己、没大没小扣在猴头上不是因为猴子真这么干了，是人先有了长幼尊卑那套规矩，才觉得猴子碍眼、猴子在林子里本来就这样，几百万年都没变过、变的从来都是人的眼光。