五光十色这词儿往那一摆，视觉上就是一堆颜色炸开、红蓝绿紫挤一块儿晃人眼、打一生肖的路子，不能往素净的动物身上想、牛马羊这类毛色单调的直接筛掉、剩下来能在色彩上做文章的，一只手数得过来。

拆开看、五光指向光源数量多且杂、十色指向色谱覆盖广、自然界里能把这两点占全的活物不多、大多数动物皮毛走保护色路线，灰扑扑跟土疙瘩似的、能长出一身花里胡哨还不被天敌叼走的，要么有毒要么能飞要么压根不是凡间品种、有毒的蛇蛙颜色确实艳，可十二生肖里没爬行类的位置、能飞的有鸡、鸡里头雄鸡尾羽翎毛在日头底下转角度能变出好几种光泽，绿变蓝蓝变紫、不是凡间品种的更好办——龙、龙在画里庙里雕梁上浑身披挂的就是五光十色，金鳞配朱鬃青须搭白腹。

五光十色这个谜面搁生肖里头最贴切的指向是鸡尤其特指雄鸡、不是信口开河、光线打在公鸡尾羽上产生的虹彩现象物理上叫结构色，微观层面羽毛表面的角质蛋白分层对特定波长反射率不同、换个土说法就是不用染色自个儿发亮、早上太阳刚冒头鸡叫那会儿，公鸡往柴垛上一站脖子梗着冠子竖着，背上颈上尾巴上至少能数出铜绿、铁锈红、靛蓝、杏黄、墨黑五样整色，算上过渡渐变能奔十种去、农村养过芦花鸡九斤黄的都见过这阵仗、母鸡差点意思，毛色收敛得多，可公鸡就是移动的色卡。

龙这边也能掰扯、十二生肖排座次辰龙排第五，天干地支一配对辰属土按说该是黄的，可民间手艺人不认这账、画龙必施重彩，鳞片用金粉勾边，脊背敷石青，腹甲填铅白，髯口染朱砂，眼珠子点漆黑留高光、庙会舞龙的龙身子布面上亮片缀得密密麻麻，灯泡串子缠全身，晚上舞起来一条光河在街上淌、这要不算五光十色啥算、龙还是虚构物种，不受生物学配色规律管束，想涂啥色涂啥色，画匠快乐就行。

另有个冷门说法往猴身上靠、猴年邮票猴票里黄永玉画的那枚金猴通体黑毛映着红底，边上配的桃子粉扑扑叶子碧绿，整体视觉冲击力不低、可单只猴自身毛色单一，黔金丝猴滇金丝猴毛色分布也就黑白灰加块金，够不上五光十色标准、猴群扎堆倒能凑出点颜色动静，各猴披毛深浅不一老幼毛色有别，挤一块远看像打翻颜料铺子、这个说法牵强，属于硬凑。

真正能跟鸡掰腕子的是孔雀、可惜孔雀不在生肖编制里、十二生肖选的全是跟农耕社会生产关系近的畜生加一个吓唬人的龙、孔雀那会儿算番邦贡品，老百姓见不着、鸡不同，家家户户檐下蹲着笼里关着，天天打照面、母鸡下蛋公鸡打鸣肉还能吃，实用性碾压观赏性、公鸡尾羽好看这事纯属添头。

谜面五光十色打生肖的谜底主流认定就是鸡、灯谜摊子上老先生翻谜册十本有八本这么写、跑不出鸡与龙二选一、倾向鸡的理由更瓷实：龙毕竟虚构，鸡是活物搁眼前就能验证、随便逮只大公鸡太阳底下转两圈，色儿在那摆着跑不了、龙还得靠脑补，公鸡现成展览。

还有人掰扯蛇、毒蛇里竹叶青翠绿，珊瑚蛇红黑黄三节鞭似的，可占比太小、生肖蛇大伙儿脑子里第一反应是草蛇水蛇乌梢蛇，灰扑扑一长条、拿个别品种说事立不住、兔里头有安哥拉长毛兔染个色能五彩斑斓，那是人工干预不算天生天养。

鸡尾巴上那几根长翎在古代是正经装饰品、京剧武生头上戴的翎子就是野鸡尾羽加工的，台上走个圆场翎子颤巍巍晃出光晕、欧洲贵妇帽子上的鸵鸟毛也得染色才出彩，咱这鸡翎本色就够使、清宫里郎世宁画的锦鸡图，脖子那块红得像刚从染缸拎出来，背羽金黄掺着墨斑，腹毛雪白，尾羽棕褐带细密横纹，两只爪子踩在赭石色岩石上、整幅画色相环转了一大圈，还不显闹腾。

庙会吹糖人的老爷子捏生肖最怵龙，结构复杂鳞爪须尾哪样都得照顾到、捏鸡就利索多了，一坨糖稀搓长条剪出尾羽形状，食色往上点几滴，红冠子黄嘴壳黑眼珠，插竹签上小孩举着满街跑、这场景自身也五光十色——庙会摊位的电灯泡裹着红绿玻璃纸，糖人亮晶晶反着光，小孩棉袄鲜红靛蓝。

谜语逻辑有时候不讲理、五光十色乍看像形容霓虹灯形容彩玻璃形容绸缎庄，跟活物不挨边、硬往生肖上套就得找视觉上最闹腾的那个、鸡从早叫到晚存在感拉满，毛色再一抢眼，谜底落它头上服众、龙太虚鸡太实，猜谜取实避虚是惯常操作。

光线暗的时候鸡毛照样出彩、灶火映着公鸡尾巴能晃出紫铜色，月光底下变灰绿，正午白光里金属质感最冲、乡下老太太说公鸡毛能辟邪，剪几根缝孩子帽子上那毛在太阳地里走一步闪一下，跟安了小灯泡似的、这算民间色彩运用学的野路子实践、五光十色在这不光是形容词，是物理现实。