目迷五色、字面意思眼睛被纷繁颜色晃得看不清、五色不是确指五种具体色号、青黄赤白黑、古代五行框架下的基本色谱、铺天盖地的颜色同时涌过来、视觉处理系统过载、迷、就是晕了、乱了、分不清主次、辨不明方向。

放在猜生肖的语境里、目迷五色是个谜面、打一个生肖动物、谜底需要满足两个条件、第一跟“目”有直接关系、第二跟“五色”捆绑紧密、十二生肖里头、谁的眼睛会栽在五色上、谁浑身上下挂满五色。

先把“五色”拆开、古人讲正色、东方木青、南方火赤、中央土黄、西方金白、北方水黑、这五种颜色往一块儿堆、要么是人工颜料、要么是天然造物、自然界能一次性集齐五色的活物不多、蛇鳞片能带彩、但绿底红斑黑边黄腹、算不上标准五色、兔子白黑灰黄、差青、老鼠灰黑褐、差红青、牛黄黑灰、羊白黑棕、马骝骝兔褐驳、都凑不齐。

鸡是生肖里唯一能将五色配全的禽鸟、雄鸡头冠赤如火、颈羽橙黄间金、背羽青绿幽蓝、尾羽黑褐泛紫铜光、腹羽灰白带乳黄、脚胫黄皮黑爪、一只成年公鸡站在日头底下、青黄赤白黑一应俱全、谁盯着看半分钟、瞳孔就得来回调焦、确实容易迷。

再查“目迷”这条线索、目是眼睛、十二生肖谁的目力最吃色彩亏、狗是色弱、分不清红绿、但狗不在五色里打转、牛马羊辨色技能 有限、可它们不迷、猪鼠近视、也没五色可迷、猴能识别彩色、但它自己身上颜色单调、只有鸡、既身披五色又直面五色。

公鸡天性对鲜艳物体敏感、同类冠髯、陌生彩羽、抛洒的杂粮颗粒、都会激发它的啄食或争斗反应、五色过于饱与的环境、鸡反而焦躁、视觉刺激过载、原地转圈、啄错目标、符合“迷”的本义。

民间俗语“五色令人目盲”出自《道德经》、老子用五色讲欲望过盛遮蔽本真、后人把“目迷五色”挂在嘴边、形容花里胡哨看不过来、这个成语与鸡捆绑、不只是因为鸡毛鲜艳、还关联一个更隐蔽的对应——酉鸡的五行属性与五色方位契合。

十二地支酉对应正西、西方庚辛金、色白、酉在时辰上是傍晚五到七点、太阳落山、霞光打翻调色盘、赤橙黄绿青蓝紫轮番登场、最终沉入黑夜、酉时天色最杂、人眼最易产生视觉残像、就是迷。

方位颜色学说里、鸡是酉金、金主白、鸡毛里白羽占比不小、但鸡的鸣叫唤醒东方日出、东方甲乙木、色青、鸡冠属火、色红、鸡喙如铁、铁属金、色白、鸡食五谷、五谷出黄土、土色黄、鸡饮水、水色黑、一只鸡身上暗含五行流转、五色归根。

谜语设计者把“目迷五色”往鸡身上引、还有一个咬合点、鸡爪、古人称鸡爪为“距”、距的角质层半透明、老鸡爪皮厚色深、黄褐黑交错、像老树根、有“五色距”的叫法、养鸡人观察鸡距能辨年龄、距的角质鳞片随月份叠加色层、青灰白黄黑叠成一圈一圈、凑近看、确实容易花眼。

排他性论证也得走一遍、孔雀五色更炸裂、但十二生肖里没孔雀、锦鸡雉鸡同理、只能从圈定范围内找、有人说龙、龙能吐五色云气、可龙是想象生物、目迷五色是日常经历 、不是神话场景、还有人说蛇、五步蛇尖吻蝮背部有菱形色块、灰褐橄榄绿土黄、但蛇无眼皮、目始终睁着、迷不迷不好说、且蛇在生肖里色彩特征不统一。

马牛羊猪狗兔鼠、逐一排除、猴子的脸与屁股倒是红得扎眼、但一身灰黄、五色不成立、虎皮毛有黑黄白、缺青赤、除非把舌头算上、太牵强。

鸡的确定性还来自另一层——斗鸡文化里的“迷眼术”、过去驯斗鸡、有人给鸡眼皮涂抹特制草药汁、让鸡临场时瞳孔放大、不惧对方羽色威慑、或者反方向操作、用彩布条训练斗鸡对花色的抗干扰技能 、防止上场后被对手艳丽羽毛晃晕、这些都是“目迷五色”的现实投射、鸡跟鸡斗、五色是武器。

谜语要的就是这种若即若离、太直白不叫谜、“目迷五色”四个字、目是器官、迷是状态、五是数字、色是光线反射、拆散揉碎往十二个动物身上套、套到鸡这里严丝合缝、连脚趾都对得上、鸡脚有四趾、前三后一、趾甲颜色从青灰渐变至米白、趾垫蜡黄、鸡距黑褐、一只鸡脚凑齐四色、另一色在腿上——腿杆鳞片在阳光下发青。

鸡叫“五德之禽”、头戴冠文也、足搏距武也、敌在前敢斗勇也、见食相呼仁也、守夜不失时信也、文、武、勇、仁、信、这是道德层面的五色、跟视觉上的青黄赤白黑形成双关、文人制谜喜欢埋这种多层钩子。

酉鸡在十二生肖排第十、天干地支组合里、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、每轮天干自带五行色、癸水黑、乙木青、丁火红、己土黄、辛金白。刚好五色轮流当