等闲视之、四个字拆开、等闲，平常事、视之，看待它、连起来，拿它当平常事看、不重视、不在意、漫不经心、态度上先矮了三分。

十二生肖里谁跟这个态度挂钩、第一反应是猪、吃了睡，睡了吃、天塌下来有圈顶着、无所谓、不在乎、等闲视之的活样板。

猪的习性摆在那里、圈门开了它不必须挪窝、食槽空了它哼两声、人来了它抬一下眼皮、人走了它继续趴着、外面刮风下雨打雷闪电，猪圈里呼噜声不断、不是没听见、听见了、等闲视之、不值当动一下。

生肖猪对应等闲视之的关键在于一个“惰”字、这个惰不是懒、懒是主动不想动、惰是神经系统的默认设置、猪的应激反应阈值高、高到什么程度、拿棍子捅它，它先哼哼，再挪两步，回头看你一眼、眼神里没有愤怒，没有恐惧、就是看个东西、等闲视之的眼神。

农村养过猪的人都清楚、别的牲口有脾气、牛倔、马烈、狗护食、鸡炸窝、猪呢、你踢它一脚，它叫一声走开、你不踢它，它不记得你、记仇这种事不在猪的认知范畴里、认知负担轻、所以等闲视之。

另一个角度、猪在十二生肖排最终、垫底的位置、民间故事里玉帝排座次，猪慢悠悠走，最终一个到、它不急、早到晚到都是到、排第一排第十二有什么区别、猪不在乎、这份不在乎是刻在骨子里的、不是装出来的豁达、是天生的等闲视之。

从文字拆解看，“等闲”二字暗合“亥”、亥时猪、夜深人静、万物归寂、等是等待、闲是空闲、亥时是什么时辰、晚上九点到十一点、该睡的时候、猪在这个时辰睡得最沉、雷打不动、这个时间段发生任何事，猪的反应级别最低、把危险当平常事、把动静当耳旁风、等闲视之的最高境界。

猪之外还有没有别的生肖沾边、牛、牛也慢、但牛的慢与猪的慢不是一回事、牛慢是因为负重、心里揣着事、犁地拉车、牛眼里的东西不是等闲、是活计、是鞭子、是吆喝、牛不敢等闲视之、牛要是等闲视之了，鞭子就上来了。

马不行、马敏感、风吹草动就惊、等闲视之的反面教材。

羊不行、羊从众、一只羊等闲视之、整个羊群不会。

狗不行、狗耳朵竖着、睡觉都睁半只眼、等闲不了。

鸡不行、天亮要打鸣、太阳不等人、鸡的时钟观念比人强。

猴不行、猴精、什么都往心里去、等闲视之这四个字猴理解不了。

兔不行、兔胆小、等闲视之的前提是胆子够大或者神经够粗、兔没有这个配置。

龙、龙在天上、管行云布雨、天下苍生的事都是它的事、等闲不了。

蛇、蛇冷血、但蛇不松懈、蛇盘起来也是在观察、等闲视之是蛇的伪装、不是真等闲。

鼠、鼠偷东西吃、偷这个行为自身就是高度重视的表现、等闲视之的人不偷、不屑于偷。

虎、虎威、不怒自威、虎看任何东西都是俯视、不是等闲视之、是睥睨视之、有区别。

所以筛一遍十二生肖、只剩猪、猪的生理构造、生活习性、文化符号、民间印象，四在领域 全指向等闲视之。

打一生肖的谜面往往抓特征、猪的特征就是无所谓、你给食它吃、不给食它等、你赶它它走、不赶它它停、小时候农村杀年猪，别的猪叫得撕心裂肺，隔壁圈的猪照常吃食、不是听不见、听见了、等闲视之、这个场景许多人有记忆、所以用等闲视之打一生肖，谜底只能是猪、亥猪。

亥字自身也有说头、地支亥属水、水性往下流、往低处走、不争、等闲视之的内核就是不争、猪不跟牛争草料、不跟狗争骨头、不跟鸡争谷粒、猪槽里有什么吃什么、猪圈里有什么睡什么、人生天地间，忽然而已、猪生圈栏里，亦忽然而已。

有些人把等闲视之理解成贬义、理解成消极、理解成不上进、那是人的角度、站在猪的角度，等闲视之是生存策略、少耗能、少惹事、少挨打、平平安安长到出栏、猪的智慧就在这个等闲视之里、你着急你上你的火、我趴着睡我的觉。

谜语圈子有个规律、用成语打一生肖，十有八九是从成语的某个字下手，或者从整体意境下手、等闲视之，从字下手，等闲，等字竹字头，闲字门字框，跟生肖搭不上、从意下手，漫不经心，吊儿郎当，这些词对应的民间形象，十二生肖里只有一个、猪、错不了。

亥年出生的人被说成等闲视之的性子、不是空穴来风、统计学上有没有依据另说、民间认知就是如此、属猪的人不急不躁，火上房不着急，天塌了有高个子顶着、这类性格描述跟等闲视之完全重合、所以谜底反过来推，拿等闲视之当性格标签，贴给哪个生肖最合适、群众的眼睛是雪亮的、都贴给猪。

还有一个冷知识、猪的祖先是野猪、野猪性子烈、敢跟老虎对着干、驯化之后的猪才变成等闲视之的德性、几千年圈养，筛选出来的就是这种无所谓基因、敏感的、暴躁的、想不开的猪，在圈里活不长、留下来的全是等闲视之的料、这是进化论的玩笑。

回到谜语自身、等闲视之打一生肖、答案猪、解释完毕、不拖泥带水、猪就是等闲视之的化身、你拿这个谜面去问任何一个对生肖文化有认识的人，第一反应就是猪、第二反应是犹豫一下，想有没有别的可能、犹豫完了还是猪、这就是谜底的唯一性。

等闲视之、猪视所有为等闲、人视猪为等闲、互相等闲、互相视之、最终端上桌的那盘肉，也是被等闲视之的结局、这很讽刺、但不作用谜底、谜底就是猪、亥猪。