观音像和财神像一起供奉在民间信仰实践当中是比较常见的组合形式。信徒们祈求财富和平安，在一个龛位上同时摆放着两个神像，并且把这两个神像放在同一个供桌上。位置如何安排、左右怎样区分、后面有一套约定俗成的规定。这套规矩并不是通过文字来传播开来的，而是由师傅和徒弟之间互相传授、邻居们相互指点、香火代代相传。

首先需要确定的是神像摆放的位置基准。用神像自己来做参照还是用来参拜的人的角度来做参照。在实际的操作当中全部统一为以下的内容：以神像自身左右手作为标准。神像是面向大门外面或者面向参拜者的，神像左边的位置是尊位，右边的位置是次位。在参拜者面对神像的时候，所见到的左面实际上是神像右边的部分，而所见到的右面则是神像左边的部分。方位感要准确无误。在家庭供奉中有很多信众搞反了，认为面对神像的时候自己左和右就是神像的左和右。这是常见的错误。

观音菩萨在汉地民间信仰系统中占有非常重要的位置。救苦救难、闻声救度，信众范围很广。财神分为文财神和武财神，比干、范蠡属于文，赵公明、关羽属于武。不管是文还是武，财神都掌握着世间财帛的流通。观音为主导慈悲来解救困顿的人，财神为主导财富来源通畅。把两个神像放在一起，从本质上看就是功能互补。虽然没有明确的经典明文要求要分成左右，但是实践中已经形成了一种固定的模式。

观音像一定要放在上手的位置上，也就是神像自身左面的地方。财神像位于神像自身右方的位置。这样安排的原因非常简单、朴实。观音为菩萨之位，在佛教系统中属于圣贤之列。财神不分文武，属于天部护法神或者民间俗神。菩萨的地位比护法神、俗神要高一些。左手为尊的传统礼法，在神像的摆放上也一直沿用下去。左尊右卑、上首下首，在祠堂牌位、神龛排列中都是一致的。观音在左边第一的位置上，财神在右边第一的位置上，在法律上是合乎情理的。

从视觉效果来看，在参拜者面向神龛的时候，观音像处于自己视线的右边，财神像处于自己视线的左边。参拜的人们磕头、烧香，抬起头来一看，最先看到的是观音菩萨，然后才看到财神爷。顺序上观音排在前面。有的人家把财神放在中间，把观音放在边上，这样的摆放方式会让人觉得主次不分。财神管钱财，菩萨管全局，但是菩萨的位置不可以被财神占据。

神像的高度要一致。两个雕像的大小最好是相同的或者观音稍微高一些。观音像明显比财神像小很多，从视觉上就会产生一种压倒的感觉，在放置的时候要给观音底座垫高一些来调节一下高度。材质和颜色不必一致，铜像、瓷器、木雕等混搭也可以，但是要注意它们之间的位置关系是否正确。

供桌的方向和位置的选择。观音财神一起供奉，在神龛的位置应该背靠实墙、面向开阔的地方。后面不可以是厕所、厨房、楼梯间等地方。朝向上优先选择大门的方向，神像面向门口就有迎接的意思。实在受到户型的影响，在面朝室内主要活动区域的情况下也可以。绝对不能让神像朝着厕所门口、卧室门口或者镜子的方向。镜子反照到神像的位置上就是大忌了，会产生光和影相互冲击的现象。

香炉的设计方面，两个神像可以共享一个大的香炉，在中间摆放。讲究一点的信徒会在两边各放一个小香炉，左边的是观音香炉，在右边的是财神香炉。供水杯一般是单数多一些，三杯或者五杯的情况也比较多见。观音前面可以供奉清水、鲜花和水果。财神面前除了水之外还可以加上一些供奉的糖果、茶叶和美酒。武财神关羽像前面敬酒，文财神比干像前面献茶。供品要分开摆放，不能一起放在一个盘子里。

关于神像开光的问题也得提一下。没有开光的神像只是一种工艺品，并不是有供奉的意义。开光需要请来僧人或者有经验的老居士来进行操作，自己只点燃一支香、念叨几句话是不能算作开光的。开光之后的神像移动的时候要使用红色的布料来遮挡，把它们安放好之后再揭去。日常清洁使用专用软布轻轻擦拭，并且不能用湿布用力擦。

方位禁忌很明确。观音像后面不能挂人像、结婚照、风景画等。神像后面的墙壁最好是素色。财神像对面不能放东西、鞋类和垃圾箱等物品。神龛处要保持干净，上面不能放任何东西。底层可以放置经书、香烛等物品，不能放其他东西。

左右的位置确定之后就不要再经常变动了。家庭打扫或者装修的时候需要暂时移动，请先上香说明情况，并用红色袋子包裹好再移到干净的地方。复位的时候也一样要上香供奉。日常上的香的顺序是：首先给观音上香，然后给财神上香。香支的数量一般是三支，也可以是一支。烧香的时候念诵名号或者心愿，不要求太复杂。

租住的房子空间狭小，并不能设置单独的神龛，可以请一个小尺寸的神像放在红纸上垫底，在书架上层摆放。位置的原则没有改变，观音在左边，财神在右边。书架上不可以摆放言情小说和娱乐杂志。神像周围的书籍一般都比较经典和善书。

公司的商铺里供奉着同理心。在前台、收银台后面或者玄关的地方设置神位。观音财神左右的关系和家庭是一样的。商铺求财心切，会把财神无限拔高、挤占观音的位置。这样做就和祭祀的目的相悖了。求财不能越位，护佑的功能才会稳定。

观音财神并列还有另外一点需要注意的地方。观音像一般为净瓶观音、滴水观音等。财神像一般为文财神捧着元宝、武财神拿着鞭子或者刀比较常见。两个雕像并排而立，法器的方向没有造成冲突。观音净瓶口可以是向下的也可以是向前的，财神元宝朝内表示聚集财富。

民间有一种说法，即观音和关羽不能一起列出，原因是在关羽身上有很强的杀气。在实际供奉的时候，常常可以看到观音和关羽财神像一起出现，并没有产生所谓的冲击感。只要位置关系符合左尊右次的原则，那么观音在左边，关羽在右边，从形态上看，关羽手中的刀是刀尖向下，并且不指向向观音的方向，因此就不会有妨碍。

特殊情况下进行处理。家中老人留下的神像大小不一或者风格不同。主次关系没有改变，观音仍然在左边的位置上。小尺寸观音像可以使用加底座、垫经书的方法来提高视觉重心。不同风格的供奉不会影响到供奉的效果。重要的不是形式上的绝对一致，而是真诚的态度。

颠倒之后需要进行修正的方法。已经摆错了位置想要调整的话，在农历初一或者十五早上的时候，先净手焚香说明来意，然后按照正确的方位重新安置。整个过程并不难，关键是恭敬之心。调整之后就可以正常的供奉了。

观音财神摆放左右之分，核心一条准则是：神像自身左手边是观音的位置，神像自身右手边是财神的位置。当看到神像的时候，观音就在自己的右边，财神就在自己的左边。在高度上，观音并不比财神矮多少。供品要分清是荤还是素，并且要把神龛周围的环境打扫干净。遵守了这些规定之后，日常供奉也就算是符合规范了。用心最重要，其次才是形式，最差的就是繁琐的形式了。位置摆好了，心意也摆正了，那么香火自然就会一直延续下去。