正月初十洗头发的事情，在长辈那里流传下来的说法也是多种多样。有的北方县城还保留着“正月不剃头”的习俗，就连洗头也被视为禁忌。南方一些地方没有这样的规定，但是只有元宵节这一天，有讲究的人才会故意避开早晨洗澡的事情。这样的差别本身也说明了一个问题：所谓的禁忌，都是地方上的习惯，并没有一个统一的标准。

正月十五元宵节，主要活动都在晚上进行。赏灯、猜灯谜、吃元宵，在夜晚的时候才是最重要的部分。以前没有电吹风，长发女人们晚上洗完头之后，湿漉漉地往外跑，被正月里寒风一吹，就会出现头疼脑热的情况。老一辈的人吃过这样的苦头，于是干脆用“不吉利”这三个字来阻止他们洗头这件事的发生。说到底，忌讳洗头的原因是过去取暖条件不好，和运气好坏没有直接关系。热水不够用，房子漏雨，没有电风扇，洗完头发裹着毛巾出去看灯，第二天一定得喝生姜汤。去掉一层生活的逻辑之后，所谓的忌讳的原因也就明了了。

再拆开一层来看。有的地方流传着“正月洗头会把财运洗掉”的说法，谐音梗闹得很厉害。“发”字在方言中和“头发”有关，洗头就相当于把“发”冲走了。福建、广东等地做买卖的人很多，对于这个谐音特别敏感。但是同样的道理，在不同的地方就会得到相反的结果。在湖南一些地方有正月十四洗脚、正月十五洗头的习惯，叫做“洗亮眼睛看花灯”，认为洗干净了出门，来年头脑清醒、不会犯糊涂。把这两种说法放在一起看的话，就可以发现这件事不太靠谱。同一个事情，在甲地被认为是不吉利的事情，在乙地则认为是吉祥的事，这说明习俗本身并没有普遍适用的约束力。信哪一边就看你自己是在哪里长大的了。

从具体的操作层面上来说，如果一定要洗的话，那么时间点选对了就可以了。禁忌主要是指洗完头发还湿着往外跑。中午的时候清洗比较好，因为太阳已经很高了，屋子里也比较温暖，等把衣服擦得差不多干了之后再出去吧，什么事情都没有发生。晚上看完灯之后再洗澡也可以，洗完之后直接钻进被窝里，不会受寒也不会着凉。以前没有条件随时烧开水、洗头发，这都是大事情，要挑日子来做。打开热水器之后，打开浴霸照射一下，大年初一洗澡也没有任何问题。条件改变之后，原有的规定所适用的前提也就不存在了。把今天的生活环境比作古代农耕时代所遵守的禁忌，这就叫刻舟求剑。

和理发师聊天的时候提到了这件事。正月初五的时候，理发店里的洗头服务还是正常的，并没有出现有人因为过年而不去洗头的情况。但是初一上午的人比较少，这是另外一回事。元宵节的主要内容就是晚上的一顿饭以及一场灯会，其他的就按照平时的习惯去做吧。头发油腻、发痒、想要被人看见的时候，洗就是了。硬撑着不去洗澡，顶着油腻的头发去见亲戚朋友，这才叫不得体。卫生习惯就是最低的要求，在这个基础之上再去谈论风俗习惯。

小孩子以及病人的情况另外说明。小孩子跑了一天出汗很多，如果不洗澡很容易长痱子。病人高烧、大汗淋漓，头发粘在头皮上，不洗反而更难受。这个时候说什么吉利不吉利都是多余的了，已经陷入了本末倒置的状态。身体好了之后，人的精神也会随之好转起来，那么运气也就跟着变好了。病恹恹地守着一个“不洗头”的规定，该好的也就好不了了。老一辈的人在传授规矩时都会有一个后半句，“身体最重要。”只传递前面的部分而不传递后面的内容，这样在传播的过程中就会产生错误的味道。

实在心里不痛快的事情，有一个折中的办法。用木梳沾上一点温水，然后把头发梢抿一下，再编或者盘起来。既整理得井然有序，又不算是“洗”。这就是打擦边球了，老一辈的人自己也这么做的。正月初一不能用刀剪，也不能洗头，但是头发长了又该怎么办呢？用梳子沾上水后用力抿一下，用手把头发拢起来，用簪子别住头发。上面有政策，下面是对策，这种智慧，我们的祖先要比我们懂得多一些。规矩从来就不是一成不变的，执行的时候全凭你怎么去解释了。

其实元宵节的主要内容就是团圆、明亮。一家人在外面吃饭很热乎，外面还有灯光和月亮。你的头发是今天早上洗的还是昨天晚上洗的，根本没有人在乎。把这一天过得很纠结，为了洗不洗头而烦恼了一整天，反而辜负了节日的意义。判断一件事情是否应该在某个特定的日子去做，标准就是看这件事是否会破坏这一天的主要功能。洗头发不会影响到吃元宵、看花灯和家人团圆，那么就可以和过节没有矛盾了。

地域差异还是需要单独拿出来来说一说。胶东半岛的一些渔村，在正月十五祭海的时候，当天会有禁止洗头的规定，这是祭祀活动中的一部分，并不和日常生活有关。内陆农业地区没有这样的要求。城市里面没有人来管理了。打听过西安、成都、沈阳三个地方的情况，老一辈城里的人都对于元宵节的时候去洗澡这件事持一种无所谓的心态。离宗族祭祀的传统比较浓烈的地方越近，规矩就越严。人口流动性大的城市，规矩就越宽松。人一旦搬了家，老家的各种规矩也就跟着走了，因为新的邻居根本就不认识这套房子。

另外一个方面。元宵节前就是春节结束、后脚又是春天到来、农忙时节。以前农村过了十五就该下地干活了，妇女们趁着节日之前把应该清洗的东西都洗干净了，应该缝合的地方也都缝好了，在正月十五这一天反而比较轻松，并不需要做这样的事情。这是劳动节律，并不是禁忌。不是把劳动安排解释为神神鬼鬼的事情，这是后人添加进去的。以前哪一天要洗头，哪一天要浆洗被褥，全凭天气晴朗与否、土地是否忙碌、灶台上火势大小来决定。把生活生产的经验神秘化，这是民间习俗传播过程中常见的变形。

再来说一个冷知识。正月十五吃元宵的时候，在揉面之前要先洗手，这也是很有讲究的地方。手上不干净，团出的元宵又会是谁来吃呢？这个卫生标准要比洗头更急迫一些。但是没有见到过什么地方把“正月十五不能洗手”当作规定流传下去。由于洗手会直接接触食物，所以不能含糊其辞。洗头发并不会直接对他人造成影响，因此可以用它来编造故事来恐吓小孩子。一个风俗能够流传多长时间，要靠它所代表的强制性的规定来决定。和饮食有关的规定要比与头发有关的规定要严格得多。

最后落到了个人的选择上。正月十五洗头发，既不能带来灾难也不能得到好运。其实就是一个普通的卫生习惯，并没有正月十四、正月十六的区别。如果家里老人在意的话，就避开一些吧，不要因为这件事而争吵起来。没有了老伴儿，在家自己过日子的话，就按照自己的节奏走吧。生活是由自己去创造的，并不是通过计算得出的结果。把头发洗得干干净净之后，整个人都变得很清爽了，去看灯也会觉得非常痛快。