范蠡财神供奉不是搞虚头巴脑。商圣讲究实在。供奉的方法不能直接照搬关羽、赵公明那样的做法。范蠡三聚三散家财，和钱有仇一样往外扔，扔完了又赚回来了。供他求的就是一条赚钱的道路，并不是突然间就得到了一笔意外之财。

神像请回来之后的第一件事就是开脸。范蠡就像分文不值、武艺高强的人一样。文相手里拿着一本书或者算盘，武相则在腰间挂着一把剑。商人写作的文章很多。找专业的美容师来打底色、点双眼皮，自己不要胡乱操作。神像用的是瓷最好的，铜次之。木材比较容易开裂，在潮湿多雨的南方地区尤为需要注意。高度不小于40cm，过低的话压不住场面。底座用红色或者黄色的纸包裹起来，并且放在下面的是五个硬币，牡丹花图案的那一面向上。硬币代表五路财气。

方位上是有硬性规定。范蠡神位要面向室内，背靠实墙，不可以正对门窗、厕所、厨房等地方。后面有实墙表示靠山吃山比较稳固。对门和窗户漏水会带来财运不好的情况，对于厕所要避免冲煞气，对于厨房要控制好火候，以免把东西烤焦。坐北朝南是最安全的。家里布局不伦不类的，退一步把房子弄成坐西朝东的样子。实在装不下，偏位也可以，神像前面可以用屏风遮挡一下。办公室的位置是在进门对角线的那个角落里，这个位置最容易聚集人气。收银台后面就是好地方了，每天都有大量的钱流水，能够镇得住。神像上面不可以有横梁压住，旁边不要摆放鱼缸，因为水汽会冲到神像上，这是不吉利的事情。空调出风口、电视机、音响等带有电性的物品要远离一些，以免受到电磁波的影响。

供桌的高度有不同的说法。香炉的高度不可以高于神像膝盖处。桌子的颜色可以用红、黑、棕等颜色，但是不能用白颜色。尺寸不要过小，至少要四十公分左右，供品摆放得下。桌子周围用的是绣有五只蝙蝠的绸子，颜色是红色。

供品并不是越多越好。范蠡一生以经商为业，并不喜好吃荤腥。五色水果为主打产品，苹果（平安）、橙子（有成）、葡萄（多子多利）、香蕉（招财进宝）、火龙果（红火）。水果一定要完整，不能有疤痕或者烂眼睛的地方。把发糕、年糕这样的发面食品叫做“发”，比如发糕、年糕等等。一杯清茶、两杯清水，早晨换新。鲜花要用百合、富贵竹等，不要用带有刺的玫瑰、月季。香烛固定好之后，在早上和晚上都要上香。檀香最好，沉香其次，化学香精的东西一定不要用。一碗水放在神像左边，三天一换。供应给家人的水果和糕点不能外传。

忌供荤腥、忌供酒、忌供梨和李子。范蠡号陶朱公，陶朱跟逃猪谐音，猪肉回避。酒色财气，范蠡晚年带着西施泛舟，早已经看淡了，供奉着酒反而显得很庸俗。梨和李子谐音离，做生意忌讳这个。节日食品如月饼、粽子等，在节日期间供应，平时撤下。供品的数量要单数，比如三、五、七、九等等，不能是双数。

时间节点一定要准确无误。每天早晨都要烧香，在早上七点钟之前点燃第一支香。每个月的初二和十六要去做牙齿保健，并且祭祀活动要举行得比较隆重一些。正月初五接财神是大日子，在范蠡神像前面摆放三牲（素三牲也行），用红纸写上“开市大吉”，然后把香炉放在上面。七月初二为财神生日，供奉的是面线和红蛋。除夕之夜守岁，在神像前面灯火彻夜不息。店铺开业、搬家、国外订单签订等大事情，在前一天就增加供应量。

香火不能断。出门三天以上的时候就给家里人带去上香。神像上的灰尘可以用新的湿布沾上温水来擦拭，不能使用带有化学成分的湿巾。香灰满了一只干净的勺子去舀，装进红色的纸袋里，放在花盆或者树底下，不要倒在垃圾箱上。神像有磕碰缺损的地方要用红纸包裹起来，请专业的人员进行修理，自己用胶水粘的话就是对神不敬了。

供奉心法其实就是四个字：学他做人。范蠡赚钱是靠脑袋，审时度势，在干旱的时候用船，在下雨的时候用车子。供奉神明的时候要明白其中的道理。每天花上几分钟的时间，在心中回顾一天的工作情况，哪些决策是正确的，哪些地方又存在不足之处。范蠡三次散尽家财来救助穷人，这在现在的语言中可以称为现金流管理和社会责任。能够做到守得住、散得巧，这才是真正的本事。

供桌上面不能放放假用的鲜花，也不能摆放塑料电子供品。在神像面前不能议论别人的过失，在这里不可以打电话吵架。把手机放在桌子旁边比较合适，虽然看不到但是总是不好的。心中实在有事相求，用黄纸写下自己的愿望，并把它放在香炉下面，这样就实现了记住还愿添香油钱的目的。

出差在外住在宾馆的时候，可以带上一张范蠡的小画像或者是随身携带的一张符箓，在晚上把它们放在枕头下面。回家之后把它们放在原来的位置上。搬家的时候把神像用红布包裹起来，第一个搬到新房子里去安置好之后再搬家具。店铺转让或者停止营业的时候，神像不能被抛弃，要把它送回寺庙或者转送给其他的同道之人。

方位和时间结合起来是有一定讲究的。流年财位每年都会发生变化，所以范蠡神像不需要每年都移动位置，一旦确定了位置之后就不要轻易变动了。每年立春的时候，用罗盘校正一下方向，偏差大于15度再进行调整。在进行装修动土的时候，神像要用红布蒙住头，等到工程结束之后再把红布揭开。

供范蠡不需要暴富。商圣有很强的气场，但是他的偏财和横财并不在他所处的行业中。做买卖很实在，账目很清楚，员工待遇也合理，只有这样才有效果。投机倒把、坑蒙拐骗的人，供也是白供。人心不正就会得不到神的庇护。在烧香的时候心里默默祈祷的并不是求财避灾，而是祈求自己的大脑保持清醒的状态，能够看清市场行情的发展趋势。

神像开光之后的一百天之内，香火不得断绝。这段时间最为重要。新的神像和新开的店铺一样，在头三个月里打好基础。使用盘香，一圈可以燃烧24个小时左右的样子，每天早晨都要更换新的继续使用。一百天之后走上正轨，早上和晚上各一次就可以啦。

供桌上底下各有一个聚宝盆。真正的铜是最好的，合金的可以凑合着用。盆中放了五个元宝、五个帝钱，再加上一些公司盖章过的红色纸片。不做硬性的规定，传统的商人相信这一点。

每个月初八、十六的时候要进行一次牙齿祭祀活动，供奉的食物要比平常多出两种来。水果加上菠萝（旺来），糕点里放上一颗红枣（早发财）。香烧完之后供品就不能再收了。烧香的时候不要催促，任其自燃。香灰掉下来的样子不能去理解，那是因为香的质量有问题，并不是和神谕有关。

如果把范蠡神像放在办公室里的话，那么背对着的位置不要有人坐着。后面是员工的工作位或者是过道，用屏风把它们分开。客人进门的时候不能看到神像比较好。放在显眼的地方，相信的人感觉很踏实，不相信的人心里就会产生疑惑，会影响到做生意。

在时间轴上，连续供奉满三年就可以成为一个周期。三年之后把神像的衣服换成红色的小披风。旧衣服被烧了，灰烬洒向了江河湖海。表示一个时期结束而一切顺利。

在供奉的过程中如果遇到了不顺利的情况，可以先检查一下这三件事情：方位是否正确，供品摆放的位置是否合适，香火是否断绝。三项都没有问题，检查自己的经营活动。范蠡说天道酬勤，不酬懒。供奉是助缘，并不是说买卖就一定要有人来做。

不要把镜子放在神像旁边。镜子反射出光芒，财气被弹射出去。也不要摆放古董刀剑之类的，以免产生煞气碰撞。整个环境非常整洁、干净，神台上面一点灰尘都没有。每天擦桌子的时候顺便把神台底座也给抹了。

有人问范蠡和文财神比干有什么不同。比干没有用心，公正无私，适合做会计审计工作的人选。范蠡很聪明，会灵活应变，在贸易、流通和销售等行业中都比较合适。选择正确的神明进行祭祀，可以得到两倍于常规的效果。供错并不是不行，而是契合度低很多。

农历四月初十，范蠡带着西施离开了勾践的时候，有人把这一天当作财神节或者忌日来祭祀。可做可不做。严格来说，史书记载没有具体的日期，民间约定俗成。供法依照个人信仰的深浅来决定，并且不会强制要求。

香炉里面的香脚要经常打扫。香脚就是把剩下的竹签烧掉。积攒到一定的数量，在农历十五或者初一的时候拿出来和金纸一起烧掉。不可以把垃圾扔到地上，也不能用香脚去剔牙齿、掏耳朵，这是大忌。

整套供奉规矩一直贯彻到今天，并且形成了条件反射。早上起来洗手焚香，三次鞠躬、插上香烛，并且念出简单的祝福语。祝词要口语化一些，“范公保佑买卖顺利、头脑清醒”就可以了。不要去学那些听不懂的文言文了。

方位的问题又说了一遍。坐北朝南、背后有依靠、前面没有窗户。违反了这个规定，即使再勤劳也会被打折。住宅面积很小，神像和电视机放在一起，中间用一块隔板隔开。厨房的门经常是关闭的状态，油烟也就会不断地飘进来，使得神像都变得很油腻了。

供花换水勤快一点。花朵凋谢马上更换，水质变浑马上补充。拖拖拉拉表示心意不真诚。范蠡当年做生意的时候，抓住机会不拖泥带水。供奉的具体内容可以反映出经营者的作风。

商铺打烊之后，在神像前面只点亮一盏小灯。LED红灯一样，节能长亮。传统的叫法是长明灯，用来照耀财运。除夕之夜用的是红色的蜡烛，守岁一直等到子时迎接新年的到来。

出差之前要上香禀报，去哪里呆几天。回家之后的第一件事情就是洗手然后上香、报个平安。礼仪周到的时候，自己的内心也会感到很安心。这并不是迷信，而是给自己的心理暗示，事情要有交代，做事要有始有终。

范蠡供奉从不奢侈浪费。水果糕点的数量刚刚好，坏掉之后马上更换。浪费粮食的范蠡看了很不满意。他自己经营商业发家致富，穿着粗布衣服吃着粗茶淡饭。供品要精致又干净就可以了，燕鲍翅肚之类的就不合适了