给亡人送钱、表文，实际上是生者和阴司进行沟通的一种书面证明。表文写得不够好，那边收不到款，即使把钱烧掉也没有用。在写作的时候要注意格式、称呼和署名等细节，稍有不慎就会出错。随便找个黄纸上面写上几句话就蒙混过关是不行的。

表文用纸，主要是黄色的纸张。白纸不行。黄表纸的质量要好，不能有破损、折角的情况。尺寸并没有固定的规则，通常裁成长一尺见方的小块。叠的方法是有规定的，竖叠三次折、横叠三次折，做成一个小方胜的样子。把它们叠好装进纸包里，纸包又叫做包袱。在包袱皮上面又加了一层地址名号。这算外层封皮。内层表文放在包袱上面，靠近纸钱的地方。顺序颠倒了，过不了关隘。

表文中内容分成五个部分。抬头、正题、署名、日期、盖章。抬头写为冥府收件方。冥府收件方一般会写上“冥中”、“幽冥界”、“酆都府”、“土地祠”等字样。写给自己祖先的先人们，抬头写着“故显考妣某某某老大人孺人冥中收用”。写给孤魂野鬼、抬头写“十方孤魂平等分用”。写给车夫力士的话是：搬运脚力使者收用。抬头的位置要顶格书写，表示对人的尊重。

正文部分主要是叙述事情的原因。事情的原因要写清楚送钱的原因、数目和什么时候送到。原因很多：清明送钱、中元送钱、寒衣送钱、忌日送钱、年节送钱。数量书写方式：冥钱若干贯、金银锭若干锭、冥衣若干套。数字要用大写，壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟萬。不要用阿拉伯数字。化送时日要写明哪一年哪一月哪一日什么时候，时辰要用地支来表示，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

具名写出钱人的名字，并且出钱的人自己也说是有规矩的。儿子叫孝子，女儿叫孝女，孙子叫承重孙。族中的晚辈按照辈分来给对方起名字。外姓人家送来钱，并且在上面写了“姻眷”、“友生”等等。具名的时候要用全名，不能用小名或者别号。

时间用农历年的月份、日期来表示。甲子纪年可以使用也可以不使用。用印一道，表文末尾盖送钱人名章或者手印。没有规定的就用右手食指盖上红印泥。表文左下角画上一个讳字，讳字写作“封”或者“敕令”。画错的话效力会降低一半。

给亡人烧纸、上香、写祭文的具体书写方法，光知道格式是不够的，还要了解每一处落笔的地方所蕴含的意义和技巧。抬头称呼最容易出现错误。亡父称病显考，亡母称病显妣。祖父母辈加上“祖”字，曾祖父母辈加上“曾”字。亡人的配偶还在世的时候，表文不要出现配偶的名字，只出现晚辈的名字。没有后人的就是没有后代的人了，由侄子或者族里的长辈来签名，在签名之前要加上“承嗣”两个字。没有亲戚也没有朋友的人会送钱来表示感谢，并且会在上面写下“阳上某某某敬奉”这样的内容。

正文的原因不能含糊。例如清明送钱，写“今逢清明佳节，阳上某某某谨具冥钱若干贯，恭奉于冥中故显考某某某老大人收用。”伏望冥途安泰，早登极乐。这句话是有固定的格式，但是各地的语言不一样，所以写作的时候会有一些差别。主要内容没有变化：是谁、给谁、送多少、什么时间送。四项缺一不可。缺少其中任何一项的话，冥府就会无法核实而把钱充公。数量写多一点没有问题，但是数量少一些就不够得分了。把错误的数字涂掉重新填写，在整个表格上都写着“作废”，然后重新开始填写。

具名的时候下面要写上地址。把阳宅地址写出来，路名、门牌号要写到哪个级别都可以。不写地址的话，死人就找不到回音了。写上地址之后，亡魂就知道钱是从哪里来的了。有的地方把坟墓的位置写在了纸上，这是留给土地爷爷看的。坟地地址变更过的话，在写阳宅地址比较稳妥。阳宅地址也变啦，写上原来的地址就可以了。

包袱皮的书写方式和内部的文字不一样。包袱皮正面竖写三个字。右边写的“今逢某某之期虔备冥资成包”。中行写的“故显考妣某某某老大人孺人冥中收用”。左边写着“阳上某某某叩寄 天运某某年某某月某某日火化”。把火化两个字缩小一些，并且放在一边。包袱皮左下角画上一个讳字，讳字一般会写成“封”外面加上一个圆圈。封字下面有三点水，表示三界通用。

表文写好之后不能放在地面上。放在香案上，并且要用香炉压住一角。烧表文的时间是有一定要求的。烧纸表文必须要在午时之前化送，到了午时之后，阴司就关上了门，并且开始点卯上班了，这一天之内是不能接收任何物品的。特殊情况下晚上烧的是给孤魂野鬼的路边纸。给自己的祖先，规矩是在早上。烧的时候先点燃香烛，等香烛燃烧到一半的时候，在上面搭上一张纸做的文武双全的东西，然后用这个东西来引燃香烛后面的火焰。表文先行书写完毕，然后才是纸钱。顺序颠倒的话，就成了废纸了。

有些地方会书写两份相同的表格内容。一份寄给土地，一份寄给祖先。寄土地的表文写法比较简单：抬头写“本境当坊土地正神收启”，正文写“阳上某某某为冥中故显考某某某寄钱若干，烦请转交，勿误为盼”。落款处为寄件人的姓名和地址。两份表格一起焚烧。这是小心的做法，以免在冥途关卡中被扣钱。一般情况下不会写土地表，但是只要自家先人的坟头、土地庙等关卡都过来了就可以。

表文书写工具，用的是毛笔、墨水。不要用圆珠笔、钢笔、铅笔。墨色要浓重一些，字迹也要清晰。写错了字的表格文书不能被撕掉，在香炉中焚烧之后再重新书写一份新的。书写表格的人必须洗手，如果没有洗手就去写的表格内容，在冥府是不会接受这样的表格内容的。女性在月经期间不能填写表格。在丧期一百天之内不要写下葬钱表文，只用烧七纸就可以了。一百天后恢复正常的送钱。

写表格内容的日期要挑单日不挑双日。农历初一、初三、初五、初七、初九、十一、十三、十五这样的单日比较适合。十五是个例外，中元节就是十五，那一天烧表文的人很多。平时的日子烧纸、送钱，避开双日。逢七不烧纸，七是忌日专用焚烧的。

在表格中出现亡人的姓名时，应该把全名都写出来，包括字号。过去的人名中有名、有字、有号，能够写出全部来。写不完的时候就用谱名代替。谱名就是家谱里记载的名字。没有家谱的话就用身份证上的名字吧。在名字中间用讳字来避讳，例如王讳大发。女性书写姓氏后加上孺人，例如王门张氏孺人。没有结婚的人去世了的话，男性的称呼为“故殇兄某某”，女性则称为“故殇妹某某”。

烧纸的地方一般都在十字路口附近，因为这里人来车往，比较容易找到合适的地点进行焚烧。路口烧纸的时候，表文会抬头并加上一句“当方土地里域正神转交”。院里烧纸的时候，表文会抬起头来，并且在上面加上“家宅六神转交””。在坟前烧纸的时候，表格上面会直接出现亡人的名字。河边烧纸是给水路送行的，用表文抬头写着“水府河伯转交”。

纸钱的种类不一样，表文的书写方法也不同。用黄裱纸烧钱，上面写着“冥钱”。金银箔纸上面写着“金银锭”。用纸扎衣服和帽子，在上面写着“冥衣”。纸扎的房子、车子和马匹，文字上写的是“冥器”。烧元宝的时候，在上面写上“元宝锭”三个字。烧什么就写什么，不可以笼统地写上两个字“钱财”。笼统地说，收件方当作废纸来处理。

表文烧完之后，灰烬不可以移动。等到自然冷却之后，把灰收集到纸袋里或者直接扫入草丛、树根中。灰烬不可以倒进垃圾桶里。倒垃圾就是把钱丢掉。灰烬也一样不能被跨越踩踏，被踩过的灰烬，亡者无法得到赔偿，还要再次焚烧。

在写表格的过程中没有说话的人。埋头写作，写完了再烧掉。烧的时候念叨几句话，所念之词不在表文中，为口信。口信是给死者本人听的，表文则是用来向冥府报告的。两回事。表格文字不够清楚，再多说也没有用了。

表文不能拍照片。写了之后被烧毁的表文留下副本没有意义。每年的写作方法会有一些变化，年头节气也有所不同，所以需要用一些不同的词语来表达。留去年底稿照着抄，很容易把年份抄错了。把旧的改造成新的，即使文字不好看也无所谓。

给亡人烧纸、写祭文的根本原则就是：用心诚，用法正。格式错的话就可以修改了，但是心里如果不真诚的话就无法得到拯救。想到亡人的样子，在写作时自然就会有所考虑了。写完之后面对着亡人的照片默默站立一会儿，表格就通了。不要这样子，即使写得再好也是走过场。走形式的表文，烧完了风一吹就散了，达不到应该达到的地方。