说起歪风邪气，这个词儿不新鲜、街头巷尾常能听到、不是什么好词儿、形容的是一种不正派的作风，不良的风气、像一股浊流，搅得周围乌烟瘴气、那它跟生肖有什么关系？硬要扯上关系，就得琢磨一下。

生肖有十二个、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、每个生肖都被赋予了部分性格特征、这是民间长期形成的印象、比如虎代表威猛，兔代表温顺，马代表奔放、但要说哪个生肖直接等于“歪风邪气”，那是没有的、生肖自身是文化符号，没有绝对的好坏、硬要联想，可能有人觉得某些生肖特性容易“走偏”、比如鼠，机灵过头可能变成狡猾、猴，聪明过度可能显得油滑、但这都是人的行为，不能怪到动物头上。

歪风邪气这个词，重点在“风”与“气”、指的是一种弥漫性的、作用人的环境氛围、不是单个的人或事、是许多人共同形成的一种不好的趋势、比如办事总要托关系、走门路，这就是一种歪风、比如喜欢讲排场、比阔气，这也是一种邪气、它无形，但能感觉到、它作用人，让人不自觉跟着学。

落实这个词很关键、光知道概念没用，得落到具体处、怎么落实？就是看到具体表现，具体行为、在单位里，可能表现为拉帮结派，背后说人、在社区里，可能表现为占小便宜，不讲公德、在网络上可能表现为散布谣言，恶意攻击、这些都是歪风邪气实实在的样子、它不是抽象的，它就藏在日常的一言一行里。

为什么要把这三样放共同想？歪风邪气是现象，生肖是联想由头，落实是方法、现象需要被识别，联想提供一种民间思维的切入点，方法则指向怎样应对、识别歪风邪气，不能贴标签、不能说属什么的人就怎样、那不公平，也没道理、得看具体行为，看实际效果。

观察一个环境有没有歪风邪气、看大家办事是不是都按规矩来、看人与人相处是不是简单直接、看公共利益是不是被尊重、假如规矩形同虚设，关系大过天、假如相处充斥算计，真诚成了稀缺品、假如公共利益总被私人侵占，那歪风邪气就来了、它像霉菌，在阴暗潮湿的地方生长。

纠正这些，靠的是具体行动、制度要清晰，执行要严谨、氛围要营造，导向要明确、让按规矩办事的人得益处，让搞歪门邪道的人没市场、风气就会慢慢正过来、这需要时间，需要持续的努力、每个人都是风气的一部分、你怎么做，风气就怎么变。

所以回到最初那个有点无厘头的问题、歪风邪气是什么生肖？它不属于任何一个生肖、它属于一种被带坏的环境，一种失序的状态、落实认识它，就是把它从模糊的议论中拽出来，变成一件件可评判、可纠正的具体事、事件清楚了，改变才可能、风气的好坏，终究是人的选择、选择守规矩，还是钻空子、选择讲公道，还是谋私利、一次次选择，汇成了风气的走向。