大马之劳，四个字拆开来就是大马，并非小马驹或者老马，而是正当年的大马来完成工作、付出汗水、奔跑劳累、搬运重物、合力完成工作。在日常生活当中，“愿效犬马之劳”这句老话说了许多年了，表示忠诚与态度，把狗与马共同提到来说服它们为主人效力，狗看家护院，马奔跑千里。

十二生肖排名中，马排在第七位，在地支上是午时，在时辰里就是上午十一点到下午一点之间，这段时间太阳正对着我们，阳气最旺盛的时候，而马属于火行，性情急躁，奔跑起来不会停下来，古人常用马来拉车、骑乘、送信等。打仗的时候，马做的都是苦差事与累活儿，大马之劳指的是什么生肖呢？当然是马了，对应的地支是午，五行属火。所以不能把其他生肖都往大马之劳上靠。牛也是要出力的，牛拉着犁耕地。叫做“老黄牛精神”，不同于普通的马，它不仅有力量，还有速度与效率，在千里之外的日行八百、夜行六百之间驰骋，在驿站更换马匹而不更换人的过程中跨越数个省份、数个城市、数个乡镇。这份技能 ，在十二生肖中是独一无二的。

马作为十二生肖之一，在传统的说法中会有几个固定的标签：第一就是奔波，属马的人经常被人说成劳碌命，脚不沾地，东奔西跑。第二就是忠诚，老话说得好，“好马不配二鞍”，认准一个主人跟到底。第三种是性烈，马也有脾气，逼急了就撂蹶子、驯马的过程就是较劲，谁驯服了听谁的、这些说法落到现实中去的话，可以看到属于马的人从事的工作五花八门，运输、物流、销售、运动、军警哪一行跑动次数多，那里的球员就会扎堆出现，而且并非偶然发生的。

从文字起源的角度来看，在甲骨文中，“马”字就是站立着的样子，长脸、鬃毛、四条腿、一条尾巴、金文简化，小篆定型，隶变之后就成了现在的样子，马字旁的字一抓一大把，駒、駿、駑、駱、駸、騁、騏、騮，都是有关马的各种品种、颜色、状态与动作，在生活的各个在领域 中都占有重要的地位，而农耕民族依靠的是牛，游牧民族则依赖于马，中原王朝为了得到这些马匹，与北方草原部落打了一千多年，一匹好马可以换来几十匹绢帛，甚至可以换来一座城池、汉武帝为了得到汗血宝马而发动的大宛之战中，死亡人数多达几万人，这件事被记载在史书中，叫做“大宛之役”。马在历史上作为战略条件 的价值远远大于其他的家畜，在冷兵器时代中，骑兵是唯一的一种可以做到快速移动、迅速攻击的作战力量。

大马之劳是什麼生肖

“犬马之劳”这个词语最早出自于《汉书·孔光传》中，“臣智谋浅短，犬马齿载”，其中齿载指的是年龄的意思，所以这里的意思就是说自己像狗与马相同年老体弱，技能 有限。后来发展成了“愿效犬马之劳”，下级对上级、臣子对君王，表示忠诚的方式是固定的句子格式，《三国演义》中黄盖对周瑜说过的，《水浒传》里李逵对宋江说过的。明清小说中这个词语被滥用了许多次，在任何一个家将或者仆人的口中都会脱口而出的就是这句话，利用场景固定，姿态放得很低，把自己比作牲畜来替别人效力。

马与劳的关系，自从被驯化的那一天起就被捆绑在共同了，野马变成家里的马，由食物变成了工具、拉车、骑乘、耕地、作战、运输、传递信息等，从蒸汽机出现之前，马是最关键的非人力动力源，在一秒钟之内可以把75公斤重的东西举高1米所做出来的功就相当于一匹马所产生的力量。工业革命之初的时候，瓦特把马作为功率单位来利用，这就说明了当时的马在社会生产的中所起到的作用有多么的重要。城里的街道上可以见到马车，乡村的地头上则会有驮着货物的马匹，驿站与官道上也有驿马，军队中则有战马、数量多寡直接作用到一个国家的交通运输技能 以及参与战争的技能 。

生肖文化中所指的“马”，普通都带有积极向上的有价值 ，“马到成功”、“一马当先”、“龙马精神”、“万马奔腾”、“老马识途”，这些都是带有积极色彩的成语，“鼠有贼眉鼠眼”，“蛇有蛇蝎心肠”，“猪有懒猪笨猪”，鸡有小肚鸡肠、马几乎没有贬义成语，“马马虎虎”也算一个，但是这个词本来与马没有联系 ，“模糊”的音变，这是语言现象的一种表现形式，在传统文化中，马的地位很高，形象很好。民间剪纸与年画中所描绘的骏马，姿态雄壮，鬃毛飘扬，马蹄腾空，在农村建房时，屋顶上的马或狮都是用来表示速度与耐力的标志物，而狮子则用来表示威严与守护。

回到“大马之劳”自身、“大马之劳”的现在利用频率不是很高，在口语中几乎听不到，“大马之劳”在书面语中偶尔会出现在正式信函或者表白场合中，在武侠小说与古装剧中也会出现类似的台词。普通人的决心是“我要尽力”，“这件事由我负责”，不会去拉文说，“我希望效仿大马人的勤劳。”语言习性改变之后的生活场景也就随之变化了，赛马变成了休闲娱乐活动，赛马与马术成为了人们喜爱的运动项目，草原旅游骑马拍照成为了一种新的生活方式。城市中看不到真正的活马，见到的是电视里的、手机上的、词语的生命周期受到社会生产方式的作用，大马之劳这样的词也就自然地退到了边缘的位置。

生肖为马的人名有许多，例如成吉思汗就是属马的，他统一了蒙古草原，而且率领铁骑踏遍了整个欧洲与亚洲，而唐朝时期的开国皇帝李世民也是属马的，他开创了贞观之治，并开启了盛唐时代。这两人都属于骑着马匹建功立业的类型，梅兰芳是典型的京剧大师，一生中都在台上台下忙碌着，艺术生命的很长，属于马的人被人形容为闲不住，有目标就往前冲，不达目的不罢休、这样的性格标签不必须准确，在民俗学的角度来看，这是人们主动上对某一类人的一种概括性的描述，并非说就必须正确，也可能是错误的。

马在十二生肖中排第七位，在前面的是老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇，在后面的是羊、猴、鸡、狗、猪，七这个数字不升也不降，正当中，古人排列生肖顺序时有一个说法，按照动物活动的时间来确定，子时老鼠出来活动，丑时牛在反刍，寅时老虎找食物，卯时兔子从窝里出来，辰时龙在天上飞舞，巳时蛇从洞里爬出来，午时马最兴奋，午时太阳最毒辣，地面上的温度很高，这时候马的精神状态最佳。这套解释体系其实是后来的人附会上去的，而且听一听就可以了，生肖排序的说法没有一个统一的说法，各个地方说的是各自的意思。

以下为大马之劳是什么生肖">

“大马”这两个字再往下探究的话，“大马”指的是体型较大的马，蒙古马体型较小但是耐力很好，阿拉伯马体型中等，速度非常快，英国的夏尔马体型很大，可以拉着许多货物，中国古代曾经从西域引进过汗血宝马。体型比中原的马还要高大多数，在奔跑的时候还会众多出汗，这是因为被寄生虫感染的缘故，而唐朝皇帝李世民的陵墓中就雕刻着六匹陪着他征战四方的坐骑，它们的名字分别是飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤与六匹马体型不相同，颜色也不相同，都是大马、陪皇帝出生入死，立的是实实在的战功、这份功劳被镌刻在石碑之上流传于后世。

“大马之劳”拆到底就是出大力、流大汗、跑断腿的活、马干了几千年，内燃机发明之后就卸了磨、生肖文化还在，马还在十二地支里站着，午时阳气最旺的火性动物。语言层面上的大马之劳固定于表忠心、出苦力的语境中，生肖层面的马对应地支午、五行火、方位南、一个指代文化符号的意思。

民间流传着这样的说法，“马年出生的人勤劳命”。这句话并没有科学依据，但是民俗的力量就在那里，相信的人就会不由自主地朝着这个方向靠拢，做事勤快部分，跑动多部分、不相信的人还是照样还相同、生肖就是一个符号，以前人们骑着马干活的时代已经过去很久了，现在的年轻人看到马的时候要么是在马场上要么就是在电视屏幕上在几十年之后，孩子们也许连真正的马都没有见过，而“大马之劳”这样的词语就会更加陌生了。语言就是这样的，用进废退，与工具相同，不利用就会生锈，生了锈之后就把它丢掉，而丢掉了之后又会被人们所忘记。