关于在月经期去上坟的说法，在民间流传得比较广泛。老一辈的人口中，忌讳很多，年轻人听了之后又丢掉了一半。再拆开来一看，“不好”的人是谁呢？禁忌围绕着什么东西转呢？

来例假上坟，在老说法中主要是为了两个群体：一个是上坟的女人自己，另一个是坟里的祖先。再向外扩展的话，可以接触到边缘的地方还有一起去的人。逻辑链并不复杂，主要就是冲一个字。冲击力的冲击。气血相冲、阴阳相冲。

说对女人自己也不好。“不好”的含义是两个方面。第一层是虚的，第二层是实的。虚的那一层就是讲运气、讲气场。坟地为阴、重、静之地。月经期间女性的身体会排出淤血，气血向下运行，在传统的观念中，这个时候全身所有的毛孔和关窍都会处于一种“打开”的状态，并且与平常的状态不同。俗话说，“不干净”。并不是在骂人，在讲身体所携带的东西很多，屏障比较薄弱。进入阴气重的地方很容易被“冲”走。冲着啥？说不出是什么原因造成的，但是可以肯定的是这股味道是由于坟地散发出来的沉闷气息所引起的，或者是由于周围的环境中的湿寒所导致的。体现在生活当中就是回老家就头痛发烧、乏力、做恶梦。有人扫墓后例假忽然停止，或者是肚子疼得直不起腰，老一辈的人就会认定这是被冲撞到了土气、阴气。

真正的那一层和人体的关系比较密切。扫墓并不是站在那里鞠躬然后离开。北方人要烧纸、上供，而南方人则要除草培土。跪、蹲、弯腰、走远路。月经期间盆腔充血，本来就腰酸背痛，再加上肚子一沉。坟地大多位于山头或者郊外，道路不平整，刮风的时候很厉害，厕所很难找到。更换卫生巾、遇到突然漏出的情况而感到难为情的一系列问题。体力一旦透支，稍微受了点凉或者有痛经的情况出现的话，炎症的风险就会增加。第一种情况是有根据可以查证的，和玄乎没有关系，就是因为身体条件不适宜去做重活或者承受大的压力。

再说对祖先也不好。主要的思想就是：经血是肮脏的东西，容易触犯神明和祖先的灵魂。以前祭祀祖先是很重要的事情，要非常干净。主祭人要在之前进行沐浴和换衣服，并且不能接触荤腥食物。家里有人去世了，和尚和道士们在念经，女性亲戚要来例假的时候就要躲避得很远，不能触碰纸钱、元宝，也不能进入灵堂。这根线深深地扎进了古人的对于血的感情上。打仗见血就叫勇敢，杀人祭祀天地就是敬畏。女性周期性出血的现象也被归类到私密、肮脏的那一列中去。用带有这样血液的身体来向祖先下跪，就相当于把脏东西涂在了先人的脸上。轻者先人不受香火供品，白烧了纸钱。轻则招来祸害，使家中不顺，孩子啼哭夜晚，牲畜生病。其实是为了防止祖先“嫌弃”。

里面还有一处隐含的意思：对于一起去的人家不太好。一个人怀着“冲”的气势去到坟墓前，全家人也跟着沾上福气。在宗族意识比较浓厚的农村地区，这样的想法更加根深蒂固。哪家的媳妇、女儿不懂得礼节，在大剌剌地跟着去上坟烧纸的时候，族里的老人可以骂他们半年。家里只要出现什么差池——车被刮了、生意赔本了、孩子的考试失败了——那么所有的账单都会被算到她的头上。都说是谁家的媳妇身上带了呢就往坟上跑。唾沫星子可以淹死人。“不好”是指社会性的问题，在人与人之间产生矛盾和摩擦。

禁忌是随着这些建议一起出现的。第一点就是不要触碰香火纸钱，也不要下跪磕头。香是通神的，纸钱就是汇给那边的钱。手上沾有血液和气息，碰到就会产生干扰信号，那边“接收”不了。跪拜也不行了，只要膝盖稍微弯曲一下、身体稍微低下一点，就相当于把不干净的气息郑重其事地传递出去了。有的地方就变通了，女人来月经的时候，可以站在远处看一眼，心里想一想，但是不能伸手去摸，也不能用手碰头。

第二条：不得进入坟地的核心区域。坟包周围的三米、五米以内都属于禁地。老坟后面有个后土，还有墓碑，这些石头和木头做的东西都很讲究。身体不好的时候，在车道边上、山脚下的地方不要进去。既是为了避讳，也是出于实际考虑——脚下不稳，万一摔倒了或者扭伤了，擦破皮算小事儿。

第三条 不参加动土、添土的行为。清明节有给坟头培新土、修整沟壑的传统。铁锹、土筐这些东西，在经期的女人是不可以碰触的。带有泥土气息的生命力和地气一样，也会遇到经血犯冲的情况。别人挖土没有问题，但是她挖了之后就会说“坏菜”。这条禁忌在农村执行得最为严格。城里的公墓不会进行挖掘工作，因此也就不存在擦墓碑、放祭品的情况了。

第四条 不烧纸、不焚香。火焰和烟气在祭祀中起到上传下达的作用。带了血液去点灯，火苗四处乱窜，烟雾倒挂下来，这些都是不好的兆头。在实际的操作中，这通常是由家里的男性来完成的。

第五条 不穿大红大绿扫墓本来就是朴素的事情，而月经期间再穿鲜艳的衣服，则是两种禁忌同时出现的行为。色彩鲜艳夺目，再加上身体状况的影响，很容易被吸引过去。这并不是在吓唬人，在老讲究里颜色就是信号。

回过头来想想这些说法背后的根源是什么。本质就是对女性生理期的一种规避方式。古代卫生条件很差，并且没有卫生巾或者棉条，所以女性在来月经的时候只能使用草木灰或者是布条子来遮挡，这样很容易出现泄漏的情况。在祭祀的时候人很多，眼睛也都很尖锐，在跪拜的过程中就会出现一些问题，场面十分尴尬。用“忌讳”、“冲撞”等强硬词语来劝退女性，这是粗暴的管理模式。时间久了，手段就变成了规矩，规矩又披上了一层鬼神外衣。血液禁忌全世界都一样，但是我们这里和对先祖的崇拜结合在一起了。

信不信由你，守不遵守你自己决定。城里的年轻女子一般不会在意这些，直接去就可以了。在农村或者有长辈在场的情况下，可以试着掂一掂家族之间的关系。身体很不舒服，大大的把不去的话说出来。用身体来说话，要比用鬼神来说话来得更有气势一些。真的要去做的话，心里又不太舒服，口袋里放一块红纸、一块红布，老办法图个心安。站在外面，心里想好了，嘴巴也说出来了，祖先听得到。祖先活着的时候会疼你，死了也不会因为你带了例假而拜倒。害怕的是活人，并不是死人。