久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。

人生四大喜中，洞房花烛夜占有一席之地。结婚的事情，在古代和现代都算是最大的事情了。老百姓口中所说的红事、文人笔下所写的秦晋之好，归根结底就是两个人一起生活开始的地方。闹洞房的热情劲儿过去了之后，生活还是要一天天地过下去。流传了数百年的贺词和诗作中，大部分并不是在讲排场、摆阔气，而是在讲述夫妻二人如何把日子过得安稳踏实。

看看老一辈的人怎么说。《诗经》中就有“执子之手，与子偕老”的说法，在现在的婚礼上仍然在使用。汉代苏武写下“结发为夫妻，恩爱两不疑”这样的话语，结发夫妻的由来就这样落到了地面上，并且成为了一种固定的称呼方式，即所谓的“原配”。南北朝的时候，有一首诗叫做《一看肠一断，好去莫回头》。这首诗说的是送新娘出门时父母舍不得女儿离开的情景。到唐朝和宋朝的时候，结婚贺诗逐渐固定下来。白居易给朋友的儿子写的“希望你们能像尧、舜一样心意相通，快乐在于和睦相处”；朱庆馀则写道，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，其中所说的“拜舅姑”就是指拜公婆，在新婚之夜的时候燃起红烛，并且等到第二天早晨在新房里向公婆行礼。把它们压在箱底多少年了，拿出来还可以使用。

挑选一些被大家公认的名言警句来分享。

“在天上愿意做并蒂莲，在地上愿意做连理枝。”白居易在《长恨歌》中所写的这两句话，原本是用来描写唐朝皇帝和杨贵妃的爱情故事的，但是后来人们却直接把这两句话当作婚礼专用词来使用了。比翼鸟是传说中的一种鸟，一只眼睛和一条腿，两只比翼相连才能飞翔。连理枝是指两棵树的枝杈长在一起。语言并不华丽，但是内容很实在。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”李商隐写的。犀牛角里面的白色线条，在古人的观念中认为这是有灵性的。灵犀的典是从这里开始的，后来专门用来形容夫妻之间不需要言语就可以互相理解的心思。结婚时间长了的人会发现，有些事情其实不需要开口说。

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》结尾处。牛郎和织女一年只能相见一次，在现在的社会里就叫做两地分居。这句话的意思就是说如果感情是真的的话，不在乎每天腻歪。话说回来，写这个词的人他自己也清楚，能够天天见面还是天天见面比较好。

还有一个不能绕过去的。红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。陆游写这首诗的时候，正好遇到了前妻唐婉，在沈园相遇了。场面挺难受。但是后来人们把“红酥手”单独提出来，成为赞美新嫁娘的手艺好的吉祥话语。语境一变，意思也就随之转弯了。

祝词的名字很多。

早生贵子。诗中提到这一点的地方，并不是直接说出来的。“维熊维罴，男子之祥。”维虺维蛇，女子之祥。《诗经·斯干》中所记载的内容，梦见熊罴就是生儿子，梦见蛇就是生闺女。“弄璋弄瓦”之说中，“璋”为玉制的礼器，“瓦”即纺轮，在此说法来源于这里。最后就简单地成了“熊罴入梦”，“麟趾呈祥”。民间版本更加直接：枣生桂子——红枣、花生、桂圆和莲子等都是谐音梗自古以来就存在。

夫妻和睦。琴瑟和鸣，没有不宁静美好的地方。或者是《诗经》中的内容，用琴、瑟这两种古乐器来演奏，并且要使它们发出的声音和谐一致。之后又出现了“举案齐眉”的故事，东汉时期的梁鸿和孟光的故事，“案”就是托盘，“齐眉”就是说托盘举到了眉毛的高度，表示彼此相互尊重。现在的婚礼中，“夫妻对拜”就是这个意思的一种简化的形式。

白头偕老，这是说得多的一种说法。“愿得一人心，白头不相离”，这是卓文君所作的《白头吟》。另外还有“结发为夫妻，恩爱两不疑”之类的句子，在前面已经提到过了。再后来，“岁岁年年，共此良夜”，不绕弯子，直接讲一块过到老。

祝词在婚礼上应该怎么使用呢？

请柬上面写着。定于某年某月某日举行婚礼，把孩子嫁出去。花开并蒂、喜结连理。并蒂是指并蒂莲，连理则是指连理枝。不多不少，辈分和礼仪都包含在里面了。

现场念。司仪张口就来一句“关关雎鸠，在河之洲”之类的，下面坐着的老人们和孩子们都能听懂。或者是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这句秦观的话，在喜庆场合使用起来很合适。

匾额、对联。“佳偶天成”的四个字是根据《诗经》中的“天作之合”演化而来的。“龙凤呈祥”也是一句古老的词语，“龙”代表男性，“凤”代表女性，合在一起就表示好的婚姻。

新的用法也是有的。有人把《诗经·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”的句子制作成了电子请柬的封面。有的人会在伴手礼盒上面印上“执子之手”的字样。老词新用，不会产生违和感。

忌口的人也要清楚。希望新人的新婚快乐，并且不要去选择一些后来就分开了的故事。《孔雀东南飞》写得很好，这是个悲剧，在婚礼的时候不能读出来。陆游的“红酥手”，全文为《钗头凤》一诗，说的是离别之后再相逢，但是后面的内容很苦，只能引出开头的第一个字，后面的句子就不要写了。还有一句是“恨不相逢未嫁时”，这是说不要和别人发生关系，在婚礼上拿出来用，很不吉利。

各地有不同的讲究。

南方一些地方喜欢用“之子于归，宜其室家”来描述女子出嫁的情况，即所谓的于归。北方人喜欢说“喜鹊登枝”、“红梅吐艳”，把动物和植物当作寄托情感、抒发感情的一种方式。进一步细分的话，在江南地区就有“陌上花开，可缓缓归矣”这样的诗句，这是钱镠给他的妻子写的祝福语，用来作为新人结婚时的祝福语，并且说以后的日子很长，慢慢地过。

婚嫁贺词要符合两个条件：应景和得体。新人们的姓氏是什么样的，在什么季节结婚的，双方家庭的情况又如何呢？在挑选诗词的时候都要考虑到这些因素。春天结婚的话，“红杏枝头春意闹”也挺好的，在夏天的时候可以用“水面清圆，一一风荷举”。秋天桂花从月宫中飘落下来，冬天雪花却输给梅花的一缕清香。应时而变、顺应时势，不出现大的漏洞。

还有从新员工的名字中寻找典故的。女方的名字里有“云”字的话可以引用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”男方的名字里有“松”字，“松柏有心，竹箭有筠”。这是属于巧活的东西，要碰到合适的时候才行。

归根结底，结婚就是一件喜事。喜事就要说喜兴话。老祖宗留下的那些话，在几百年、上千年的时光里都没有被人遗忘，不是由于词语多而花哨，而是因为道理讲得通。两个人一起生活，互相尊重一点、让一点，日子就会过得比较长久。

洞房花烛夜的热闹只有一晚的时间，以后的日子就是一辈子了。祝词也罢，诗句也罢，反复推敲到最后得出的答案就是这一个。