直接说《周易三命汇通》这个叫法，在坊间的流传版本大多和《三命通会》的内容一致。书摊上的、网盘里的常见的所谓的“周易三命汇通”电子版，打开来看正文，和明朝万民英所著的《三命通会》十二卷本没有什么太大的差别。在名字前面加上“周易”二字，大概是为了提高自己的身价吧。根源依然是禄命法，把所有的东西都囊括在内了。想要得到白话版解析文件的人，盯着《三命通会》就可以了。

《三命通会》是什么东西？成书于明朝万历六年，作者为万民英，他是嘉靖庚戌年的进士。此人曾经做过河南道监察御史，之后就辞职去做学问了。书中收录了二百多个神煞、内外十八格局、六十甲子日柱细批等。原文没有标点符号，是竖排繁体字，现在的读者很难阅读。《三命通会》的核心骨架就是四柱干支架构、纳音五行架构。在子平法还没有完全确定的时候，万民英就把纳音古法和子平新法融合在一起写了下去。例如甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火等等，这些纳音定命宫的方法占据了很大的一部分内容。

把这件事情用白话来解释一下。在网上可以找到的“全文白话”的大致有三种类型。另一类就是机器翻译了，直接把文言文扔到翻译软件里去，地支“巳”就变成了“已经”，地支“亥”就变成了“亥猪”，错得离谱。第二种就是删减版了，只保留六十甲子日柱那一部分，格局卷、神煞卷、女命卷全部被砍掉。第三种是人工翻译但是带私货，翻译成“枭神夺食”的时候就开始卖风水摆设了。真正意义上的《三命通会》白话本要核对几个底本才行。国家图书馆收藏有明朝万历年间的刻本、清朝四库全书中的刻本以及民国时期的秦慎安笺释本。三个版本的文字略有不同。例如《四库全书》本中删除了明朝版本中的一些不吉利的文字，而秦慎安本则增加了批注但是有时候也会修改原文。

下载途径。民间术数网站大多挂有“三命通会pdf下载”、“三命通会白话txt”的链接，点击之后会出现一个压缩包，并且需要输入密码才能打开，而这个密码则需要通过微信支付30元来获得。也有正经途径。中国哲学书电子化计划（ctext.org）提供了《三命通会》四库本全文，并附带原图扫描，全部免费。国学大师网上可以找到带有部分内容注释的电子版。想要找一本完全用白话文翻译并注释的实体书籍，《三命通会译注》，由孙正治先生进行翻译和注解，目前市场上该书的错误率比较低。

把内容结构进行拆分。《三命通会》的第一卷中讲述了天干地支六十甲子纳音的内容。第二卷论神煞，天乙贵人、文昌、学堂、羊刃、劫煞。第三至第六卷讲的是格局问题，分别是正官、七杀、财神和印绶。第七至第九册讲述的是女子的命运、小儿的成长以及六亲之间的关系。第十至第十二卷为六十甲子日柱时断。一般人都只想要看到自己的生日那一頁，直接翻到最後一冊。实际上这部分是没有用处的。六十甲子日柱时断是套模板写的，庚申日辛巳时刑害，壬午日丁未时财官双美，这套东西要配合月令节气看，单拎出来跟星座运势一个性质。

纳音部分很容易被人忽略掉，但是它却是明以前禄命法的基础。年柱定纳音，年命看五行所属，再配月日时三柱的生克制化。甲子、乙丑年出生的人属于金命，在看到丙寅、丁卯的炉中之火时，就会被火烧伤；而在见到戊辰、己巳的大树林的时候，则会被树木所伤害。这套逻辑和子平法中日主强弱论一样，都是两条不同的道路。《三命通会》把两套东西并排写在一起，不注意的话就会被牵涉进去。

白话解析中最大的困难就是把专业的词语翻译过来。例如，“印绶格”翻译为“正印成格”，“伤官见官”翻译成“伤官星碰到正官星”。问题在于原文中有很多省略前提的地方。说“身强财旺为福”，用白话说就是“日主力量充足、财星旺盛就吉利”。什么是“身强”，什么是“财旺”，书中并没有给出具体的数值。原文读法要根据上下两卷的干支旺衰表来对上节气和下节气的深浅配比进行判断。白话译本如果没有注释就直接写了“日主健旺、财星有力”，这就没有翻译了。

下载格式。PDF影印版是最安全的选择，可以看清楚原文中的文字。明刻本中的“酉”字被误认为是“西”，机读文本也容易出现错误。txt格式的白话版排盘软件导出的内容较多，但是内容不全。epub版可以放在手机上阅读，但是表格会变形得很严重，在手机屏幕上看六十甲子表就变成了一个竖线。建议选择左右对称的PDF文件，左边是原文影印版，右边则是白话翻译版，即使翻译不怎么好，有原文做参照就不会被误导了。

读《三命通会》的时候，顺序不能从第一卷的第一页开始。首先阅读第十卷的日柱内容，在找到自己的生日那一行的时候随便看看。然后再回去看第一卷干支基础，并且记住六十甲子序数。然后读第三卷正官格、第六卷财格，因为现代社会人们最关注的是事业和财运，所以这两卷现实对应度比较高。神煞卷挑着看，天乙贵人、文昌、驿马、桃花这五种常用的，其他的二百多种遇到就查。女命卷存在一定的历史局限性，在明朝时期所规定的“纯和清贵”的标准已经不符合现在的职场环境了，所以大家在使用的时候要进行自我筛选。

查找白话下载别图省事去搜“三命通会全文白话解析下载包”。打包文件经常会带一个插件。搜索“三命通会卷三译注”或者“三命通会日柱白话”，得到的结果比较干净。学理派的一些术数论坛，在会员区里有逐卷翻译帖，需要注册并且要签到，但是里面的资料要比公开流通的要好得多。

书中有一个很容易忽视的地方。万民英在他的自序中写道：“禄命之说不是用来迷惑人的，而是为了让人们知道进退存亡。”这句话放在今天来翻译就是：八字并不是算命吓唬人的东西，而是让人们能够看清自己的哪些步骤运势需要调整，哪些步骤运势则要等待。白话译本中如若去掉此句，则整本书的味道就会有所偏差。

有人就问了，《三命通会》和《渊海子平》有什么不同？《渊海子平》就是子平法的教学书籍，只有薄薄的一本里面全部都是口诀。《三命通会》属于类书性质，把当时能够看到的各种命理文献进行分类抄录，类似于命学百科全书。因此，《三命通会》中前后不一致的地方是有的，纳音派认为吉、子平派认为凶的现象也存在。阅读白话文的时候要分清楚原文说的是哪个派别的观点。

现在的网络上能找到的一些“白话解析”，大部分都是日柱六十甲子的那一部分。其他的试卷白话工作的进度比较缓慢。主要原因就是神煞卷和格局卷都需要查阅大量的古代文献来查找出处，而格局卷又要求了解宋明时期的官制。例如，“正官”一词，在明朝的时候是指某个级别的官员或者某个衙门，但是背景不明确就会把“官星带文昌”翻译成“当官的人有文化”，实际上原文的意思是官星坐在文昌贵人的位置上，主科举顺利。

版本挑万历本影印件，白话选华龄译注本，下载找正规古籍网站。三样齐全的话，这部五百年以前的禄命集子就可以勉强读懂了。剩下的就只能去查词典、查找典故了。期望一部白话版来解答所有的疑惑是不切实际的。原文中万民英自己也写了“未详其义”、“姑存其说”，古人的不明白的地方还是留下了。