农历三月初三是上巳节，在老黄历上面写着上巳节。

把日历来到今天的时候，在很多地方的人都会告诉你说这是“三月三”。不是法定节假日，也不安排调休。要上班就去上班，要上学就上学校。街上并没有什么特别的地方。早上的高峰期地铁还是人山人海的。外卖小哥也是一样忙碌。

上巳节是什么东西？源头可以追溯到先秦时期，也就是周朝的时候。《诗经·郑风·溱洧》中写道：溱水、洧水，清清楚楚地流淌着。男女分开来秉蕑。溱水、洧水，在春天的时候都会涨水。男女老少都手捧着一束兰花。这是当时的郑国风俗。三月三前后，在河边洗一洗，驱邪避凶。祓禊。这两个字比较难记。祓，读作福；禊，读作细。上巳节最早的用途就是祓禊，在河边洗浴，去除霉运。并不是后来文人们想象中的那种风雅聚会。就是实用主义了，春天到了，传染病也多了起来。古人认为用水冲洗可以预防疾病。巫术思想与卫生习惯混杂在一起。不能分辨出哪些属于迷信而哪些又属于经验。

汉朝把节日定在了三月初五这一天。所以叫上巳。魏晋之后不再用天干地支来计算日期了，而是固定在农历三月初三这一天。省事、方便记。朝廷祭祀在这一天，民间活动也在这一天进行，两种系统的运作是平行的。官方祭祀高禖，祈求生育后代，老百姓则在河边玩耍、踏青。

兰亭的事情。永和九年，农历癸丑年暮春之初，在会稽山阴县兰亭聚会。修禊事也。王羲之这些人做的事儿，本质就是祓禊的形式而已。喝酒、作诗、罚酒。曲水流觞。把酒杯扔到水渠中去漂流吧，在你身边的人就会跟着你一起喝酒。喝多了就写作。写不出的时候再去喝酒。王羲之那天应该没有少喝酒，所以他的字也写得很漂亮。后来人们把兰亭集序当作书法的经典。三月三是个好日子，跟着沾光。被记下的只有一条小溪、四十一人、一卷诗、一行字。没有人真的在乎祓禊还是不祓禊了。

魏晋时期的名士把上巳节的方向给弄反了。本来就是洗洗澡、刷刷牙，求个心里安慰。把活动办成户外酒会和文化沙龙相结合的形式。曲水流觞成为了上巳节最具有标志性的文化符号。其实民间一直都是走实用主义的道路。在河边洗脸，说是可以明目的。采摘荠菜花，把鸡蛋煮了。荠菜鸡蛋。此风俗在许多地方都得以保存。三月三是荠菜胜灵丹的日子。荠菜要带根拔出来，洗干净之后和鸡蛋一起煮。鸡蛋壳被敲破了，但是仍然可以继续煮着吃。汤发绿了，鸡蛋清也染上了绿色，并且还带有草木的颜色。吃了这个鸡蛋之后再喝这碗汤的话就可以说是能够治疗头痛了。至于它是否有效就不得而知了。相信它的人都会说它是有效的。而不相信它的人都会把它当作早餐来吃。和端午节吃粽子一样。节气食物。季节到了，吃相应的食物。人体与大自然的节律是相联的。古人并没有维生素丸。用这些来补充微量元素。

南方的一些地方，在三月三日还有另外一种说法。壮族。歌圩。广西壮族自治区将三月三是法定假日，放假两天。全区放假。唱歌、抛绣球、吃五色糯米饭等，气氛很热烈。这是少数民族的传统节日，与汉族的上巳节起源不同，但是两个节日却在同一天发生。农历三月初三这一天，壮族、侗族、苗族、瑶族等民族都会举行各种庆祝活动。侗族有抢花炮的传统，苗族则有踩花山的习惯，各自过各自的，互相之间不会有什么影响。同一个日历格子里可以填写不同的东西。畲族也有三月三的传统节日，吃乌米饭，并且说这是为了纪念祖先。

道教方面。三月三是真武大帝的生日。道教有法会，信徒们去烧香。武当山上今天人很多。真武大帝是北方之神，龟蛇合体。披发仗剑。道藏上说三月三是出生的日子。又一层。

几个系统叠加在一起。祓禊之俗，文人雅集于曲水之上，百姓则以荠菜煮鸡蛋为乐事，少数民族则有歌圩之习俗，道教中的真武诞也是其中之一。各家各户自娱自乐，并不互相妨碍。同一天里，包含着很多套互相无关的意义。日历来用的是公用的，解释权归个人所有。

唐代上巳节为三个主要节日之一。与春节、中秋节一起被列为法定假日。杜甫《丽人行》：三月三日天气新鲜，长安城河边有很多美丽的女子。长安城东面的曲江池。这一天全市上下都行动起来了，官员们也放了假，老百姓们也都出来游玩了，女子打扮得很漂亮，男子则骑着马来往穿梭。踏青、赏花、饮酒、划船。唐朝人在农历三月初三的时候会举行盛大的活动。宋朝之后逐渐变冷。理学兴起。男女混水边的事，在道学家看来是不可取的。官方也不再大力宣传了，节日的热情也慢慢下降了。元、明、清三个朝代中，上巳节在官方层面上已经基本消失了。民间还有一些残留的东西。荠菜煮鸡蛋、河边散步、不成规模。

日本深受唐朝的影响很深。上巳节流传下来的名字叫做雏祭。女儿节，也就是阳历的三月三是个节日，在这一天里人们会摆放人偶来为女孩子祈福。和我们这里祓禊已经不相干了。形状变了，神也变了，但是日期没有改变，三月三是农历三月初三。韩国的踏青日一般在这一天之前或之后。

现在的城市基本上已经不过三月三是了。没有节假日，也没有商业炒作。电商不会推出三月三专题，商场也不会举行上巳节促销活动。元宵有汤圆、端午有粽子、中秋节有月饼。三月三是没有标准商品载体的。荠菜鸡蛋？超市里没有卖这种东西。五色糯米饭？除了广西之外，在其他地方是买不到这样的糯米饭的。节日要想活下去，就必须融入到消费链中去。不能进去，就会退化。成为地方性的知识，只有老人还记得，年轻人根本不知道。

有些地方正在努力地把三月三捡回来。汉服社群，在河边穿汉服。举办一个简化的曲水流觞活动，并且拍照、发到社交媒体上。这可以看作是对传统文化的一种重新唤醒。规模较小，是自发形成的。和古代全民性的上巳节相比就差远了。聊比不聊好一些。

上巳节的主要演变脉络是可以梳理出来的：周代有祓禊仪式，到了汉代就确定了每年三月初三举行，并且逐渐文人化——到了唐朝达到了顶峰——宋朝之后就开始衰落——到现在为止只剩下一些地方性的习俗。存。一条曲线。起、伏、起、伏、落。目前处于谷底向上微翘一点的位置。能不能站起来不好说。

三月三日。老黄历上面写着“上巳节”这三个字。旁边还会有真武大帝诞辰的标记。边上还印有当天宜忌的内容。宜于祭祀，不宜动土等。一看就过去了，生活依旧如常。荠菜和鸡蛋谁来煮呢？广西的朋友放了假，其他人的工作还在继续中，地铁依然很拥挤，外卖也还是被人们点着。日历上的那一行小字，就像一道很浅的水印一样。

古人云，“三月三是清明前后的日子。”天气晴朗、景色优美，所有的生物都显现出来了。到了应该出去散散步的时候了。不管是记得还是忘记上巳节，在天气变暖的时候，人们自然就会来到河边。柳树发芽了，桃花也开了。不会因为忘记了节日的名字就改变了。人体对于四季的变化要比日历来得更真实一些。