武财神爷一般是指关羽。还有说是赵公明元帅的。关羽的形象辨识度很高，红脸、长髯、手执青龙偃月刀。民间信众请神回家的时候，首先要考虑的是位置。位置不合适的话，小的话就不能聚集财富，大的话就会引来口舌之争。做买卖、开店铺的人家里面要有麻将桌，特别重视这一点。

武财神和文财神是不一样的。文财神比干、范蠡，送财送福，笑眯眯的，可以放在室内，面向屋内。武财神不行。武财神就是武将，带有肃杀的气息，它的职能是镇宅辟邪、招财进宝、顺便看家护院。既然有了镇守的功能，那么摆设的顺序就应当依照武将的习惯来进行。并不是随便找一张桌子摆放一下，烧三炷香就算完成了。

首先介绍一下房子内部空间的布局。普通的住宅，大门就是气口。气要顺畅，不要冲撞。武财神要面向大门。面向大门的意思就是让关羽的眼睛对着门。一进门，外面进来的是财气还是邪气，都要过公这一关。邪气被挡在外面了，财气也被迎进了家里。这是基本逻辑。有的人家把武财神的脸朝着客厅内的墙角，背对着大门。这就相当于让关羽面对一面墙壁反省自己了。大门大开，各种各样的事情都往里面挤，关公背着自己面对着外面的世界，但是他的镇守功能已经失效了。不但不招财，家里还会经常出现争执，男人们也逐渐显露出了自己的性格特点。

店铺摆放同理，收银台旁边就是财位。武财神适合摆放在收银台后面或者旁边较高的地方，面向店铺大门。高度有要求。神像底座的高度应该比人站着的时候视线要高一些。矮不了不行，矮了就是俯视神像、不敬的表现。把高台放好之后，香炉和供杯的位置就会自然而然地升高一些。客人来到店里之后，第一眼看到关公威严的脸孔的时候，就会产生一种敬畏的感觉。小偷小摸、赖账扯皮的人，在看到关羽手中拿着的刀的时候，心里就会先虚一下三。这就是武财神正确的使用方法。镇住场面之后，钱财才会被守住。

在方向上要注意的一些禁忌也要说清楚。武财神不能面对厕所门口或者卧室门口。厕所就是肮脏的地方。卧室属于个人空间，在衣服没有整理好的时候比较多。关羽面向的是这些地方，这是对神明的一种侮辱。亵渎神明的话，小则不能得到祝福，大则会引来灾难。有的户型一进到门口就直接是厕所，或者是卧室门对着客厅。遇到这样的情况时，宁愿斜着摆放，稍稍倾斜一些角度，也不可以正对着。稍微往旁边一点，关羽的目光避开污浊之气，仍然可以顾及到大门口。这叫变通。规矩是死的，人是活的。

还有一个容易出错的地方。关羽雕像有两种姿态。一种是提刀关公，刀尖向下；另一种是立刀关公，刀尖向上。提刀关公比较温顺，它的主要功能就是招财，适合一般的家庭以及文职生意。立刀关公杀气最重，专门辟邪镇宅，适合临街店铺、公司大堂、或者是感觉房子不干净的地方。摆放的方式是一样的，都朝着大门的方向。刀的方向上存在一些微小的不同。提起关公的大刀，刀尖就会自然下垂。把刀放在关羽身上，刀要竖着放，不能让刀锋对着门。稍微偏向一些，或者是用红色的布包裹住刀刃。刀锋直接对着门，进门前的人会受到刀气撞击而产生血光之灾。

神像后面要用实墙来支撑。武财神的背后必须要有一堵实体墙，不能悬空，也不能背靠窗户、鱼缸、厕所墙。靠着实墙就叫做有靠山。因为关羽有靠山，所以他才能坐得稳、镇得住。悬空放置或者背对玻璃窗，神像仿佛悬浮于空中，根基不稳定。根基不牢，财路也就变得不稳定了。今天进账，明天破财。这是风水学中最为基本的前虚后实的原则。前面对着大门的是虚的，可以吸收财气。靠墙而立为实，扎下根来。

供桌旁边的地方也是摆设的位置之一。神像周围的区域不能有杂物堆积，也不能摆放鱼缸，更不能面对镜子。杂草丛生、秽气熏天，鱼缸里的水蒸气往上冒，镜子反出神光来，都会减弱神像的灵气。供桌上十分整洁，有一盏长明灯、三杯清茶、一盘水果。不需要很复杂的。武财神比较喜欢安静整洁的地方。

再来说一下赵公明元帅。赵公明坐黑色的老虎，手拿一根钢鞭，样子十分凶悍。摆设的方法跟关公差不多。同样也是面朝大门、背靠靠山、避开秽气、不进入私人空间。不同的是赵公明属于玄坛真君，是正财神，招财能力比较强。关羽比较倾向于忠义护主。做买卖求财，给赵公明效用大。开设武术馆、从事运输工作、涉足地下圈子的人，都应当受到关公更加严厉的惩罚。根据行业的性质来确定是否需要聘请，请不要胡乱地去请。

客厅空间不大，但是又想要摆放武财神，请问应该怎么做呢？请给武财神画一幅小像，规格要一致。装裱完毕之后再挂在墙上，高度一定要足够高。面朝大门方向。画中所用到的墙后面不可以是空心隔断。实墙挂画。实在没有条件面对着大门的话，那么至少也要保证神像能够看到进出的大门主通道。看不到人进人出的地方就等于没有请客。

现在的年轻人大多住在小户型的公寓里。一进门就有一条直通到尽头的走廊，或者是一个开放式的厨房。这样的布置叫做穿堂煞。气流直接而来，也直接而去，并不会聚集财富。把武财神放在玄关柜前面，面向着走廊尽头。关公的煞气可以降低气流的速度，在家里可以让财气多停留一些时间。摆放在合适的位置上，即使是小户型也可以成为财神爷。

办公室里摆设多了那么一些讲究。老板桌子后面的一堵墙上一般会挂着山水画。不如请一个小小的武财神，在它的身后打光，面向办公室的大门。员工来汇报工作的，首先看到的是关羽。员工心中怀着敬畏之心，那么他的工作态度也就自然地端正起来了。客户来店里谈生意的时候看到关羽就知道这家店的老板很有原则性，并不会随便糊弄人。这就是用神像来制定规则。无形之规胜于有形之制。

武财神周围不可以有任何电视机、音响、空调等等电器一直干扰着。电器是火的东西，声音是煞气的东西。神像受到电器磁场的影响而产生不安的情绪。不安则不灵。有的家庭把神像、电视机放在一条墙上，打开电视之后就会出现声音、光影以及电影画面，这都是对神明的大不敬行为。实在避无可避的话，可以使用隔断板来阻挡，或者是请神像的时候加上一个神龛，关门静思。

朝向上面的大忌之一。武财神不能面对着神位或者祖先牌位。有的家庭设有佛堂或者祖先堂。武财神与佛祖、先人面对面地对立着，这就是对冲。关羽是护法神，等级比佛、菩萨低，面向佛堂是下级对上级的行为，这是不敬的表现。面对着祖先牌位的时候，由于关公的煞气太大了，所以让祖先承受不了，于是家里就出现了不安定的情况。当神像很多的时候，武财神单独供奉，它的位置要比佛菩萨像低一些，并且它们的方向也不同。

遇到搬家或者店铺转让的情况时，武财神又该如何应对呢？原封不动请走。用红布包裹起来，捧在手里，第一个把新址搬进来，并且布置好了位置、上了香、点亮了灯火。这是安神的意思，老式的神像不可以随便扔掉。不想再供奉了，送到寺庙里去，由师傅来处理。也可以用红色的布包裹起来，然后把它埋到干净的山上的泥土中去。这叫送神。请神容易送神难，慎重开始、慎重结束。

祭拜的具体内容也可以反向用来检验摆设是否准确。点燃香烛，烟雾笔直地向上飘去，香火旺盛而不熄灭，表明所选的位置合适，神灵也感到高兴。香灰打卷，或者点燃后马上熄灭，烟雾四处飘荡，需要检查是否是迎着风向，或者是背对着墙有湿气。环境不好，神仙也呆不下去。

最后再啰嗦一下关于武财神的材料问题。铜像最好，气场比较稳重。瓷像其次，比较容易损坏。木像需要开光到位。不管是什么样的材料，请回来之后的第一件事情就是把红布铺在上面。在神像下面放一块红色的布或者一张红色的纸，叫做接地气。不可以把金属架或者玻璃板直接放在上面。玻璃是阴性的东西，不能聚集能量。

摆放位置的核心逻辑再重复一次。面对着大门、背着实墙、高过视线、避开秽气、避开对冲、保持洁净。规矩已经摆在那里了，按照规定去做就可以了。不要自欺欺人去搞创新。关羽刀下不问无名之人，随便摆放一些神像的话，说不定自己就成了一个无名之辈。