把财神桌搬到哪里，并不是随便搬一张就可以使用的。按照传统的规矩来说就是“设案”了，在案台上就有大小之分、材料之分、高低之分等等。家里的折叠桌、茶几、电脑桌等等，全部都不合适。专用供桌的高度要高于普通的桌子，一般为三尺三或者三尺六，对应的鲁班尺吉数。红木、楠木、樟木最好，金属和塑料不能用。桌面要平滑没有裂痕，四个脚都要着地并且稳定，如果桌子在移动就认为是不尊重。桌子前面挂着绣品桌围，颜色为大红色或者明亮黄色，上面绣有祥云、回纹、双龙、聚宝盆等图案。桌面不能堆放杂物，除了香炉、烛台和供品之外，就连抹布都没有出现。

桌面布置是有一定的层次的。最里面靠墙的地方可以摆放神像或者神位牌。在神像前面摆放了一个香炉，左边和右边分别放着两个烛台。香炉前面排列着三个小碟或者三个供碗，里面装的是清水、鲜花和时令水果。再往外面就是茶水、酒、米等热食。即使把桌子东边和西边的地方都占满了，也无法遮挡神像的脸部。香炉的高度不能超过神像胸口的位置，这是对视线通道的一种要求。有的人把神像挤到角落里，前面堆满了元宝、符纸、贡品包装盒等等，这就不对了。桌子下边不能放鞋、垃圾桶、扫把，就连猫狗也不能让它钻进去。

财神桌的方向属于硬性指标。常见的错误就是冲向了厕所门、厨房灶台、楼梯口、卧室门等地方。这些地方的气流很紊乱，湿度大，污浊重。财神桌后面要有一堵实体墙，墙外面不可以有电梯井、楼梯间或者卫生间的结构。实墙就是靠着山才稳固。如果后面是窗户的话，就叫做“悬空”，财源没有根基。两边留出足够的空间，不要让沙发或者书架把人堵住。如果空间宽敞的话，在桌子两边各放一盆圆形叶子的绿色植物，比如发财树或者金钱树都可以，带刺的植物不需要。

文财神和武财神的桌子是不一样的。文财神是指比干、范蠡等，主张向外迎财，神像面向室外，方向朝客厅、玄关或者收银台外侧。武财神赵公明、关羽一定要面向大门，意在镇守门户、挡煞纳财。把武财神摆在屋子里，就相当于把刀口对着自己的亲人。许多做买卖的人吃了亏之后才会改正自己的行为。家中供奉多尊神明时，桌子上的位置要分清楚，佛祖菩萨应该居中靠上，财神则应居左或者居右偏下，不能平起平坐。

桌子的位置要根据房屋的朝向来确定。坐北朝南的房子，财位在东或者东南，桌子应该放在这两个地方。坐东朝西，财位在中宫或者正北。普通的公寓楼无法确定准确的朝向，所以按照大门对面的角度来寻找明财位。客厅的大门向左开，财位就在右边的对角线上；大门向右开，财位在左边斜对角处。财神桌放在夹角处，不会压到梁，也不会碰到柱子，更不会挡住窗户。如果客厅明财位正好是过道，桌子放下去挡路的话，那么宁可在该处不设此物，在书房或者专门的静室内设置它。

桌子周围的环境要明亮一些。光足够但是不要用射灯光直照在神像的脸上面。自然光照最好，其次是暖色灯光的天花板灯。神像上面的天花板是平的，需要做吊顶把横梁遮住，或者是把桌子往前移动避开。镜子、电视机屏幕、玻璃隔断等都不能反射出神像来，这就是所谓的“光影冲神”。鱼缸距离桌子有两米左右的距离，水汽和香火的气息混合在一起就是大忌了。音响和空调出风口没有对着桌子前面。

供桌日常打理是为了保持效果所必须的基础工作。每天早晨擦桌子的时候，把香灰打扫干净，并且要及时清理掉左边香炉里堆积起来的香脚。供应水果换下的还可以吃，烂了的马上扔掉。供水每天都更换一次，杯子使用的是瓷器而不使用塑料。初一、十五都要去烧香，有的人每天都会去。上香的时候人们站在桌子的一侧，并没有挡住神像正面的脸。如果桌面神像有移动、沾污的情况，在移动之前要先向神像行礼告知，并且要用红色的布料垫在手上之后再轻轻地把神像搬走。

桌子不应该兼做其他的用途。上面放了过期的报纸、手机、钥匙、口罩等物品的行为是不敬。桌子抽屉或者下面的柜子里不要有其他的东西，特别是不能放药、刀具、旧账本等物品。有的家庭的空间比较狭小，在供桌上底下塞满了行李箱、鞋盒等物品，这样还不如不用供桌。地方不足的话可以设立悬挂式的神龛，用托板来代替桌子，但是托板的厚度要足够大，靠着墙壁固定得牢固一些，边上加上一个小围栏。

财神桌坏了怎么办？桌子腿如果松了可以修理，面板如果有裂缝，在边上或者角落处不会影响到正常使用。大面积损坏或者断裂，不能进行修补再使用。更换新的桌子要选个吉利的日子，旧桌子用红布包裹起来，在把神像撤走之后开始抬桌子，旧桌子不可以扔到垃圾堆里去，可以把它劈开来烧掉或者沉入水中，但是木材不能被转卖给制作家具。新桌子安装好之后要重新开光或者过香炉把神请回来。

位置和方向选好了，日常生活中的规则也做到了的话，那么财神桌就不单单只是一张桌子了。这是一个场所，在这里进出的人对于金钱的看法都会受到影响。规矩后面的是敬畏之心，并非迷信仪式。桌子很整洁、很干净，那么人也就变得很有条理了；朝向端正大气，做事就不会有太多的偏激了。即使不用供财神，一张摆放得当、收拾得很干净的供案，在家里也多了一份宁静的味道。