农历九月初九，也就是重阳节。

把日子凑成两个九。阳数最大，九又是极数。俗话说物极必反。两个阳数叠加在一起，古人们认为这是不正常的。不平常就要做些什么事情。登高、插茱萸、喝菊花酒、吃重阳糕。

重阳节也有几种说法。重阳节、登高节、茱萸节、菊花节等名称繁多的原因是由于它的起源可以追溯到战国时期，而它的发展和完善则是在汉代完成的，在唐代之后才成为法定的节日。

关于登高起因。东汉时期有一本书叫做《续齐谐记》中记载了一个故事。汝南人桓景跟随费长房学习。费长房有一天对他说，九月初九的时候家里就会遇到灾难。得赶紧回去。让全家人制作绛红色的布袋，并且把茱萸装进去，挂在胳膊上。出去登高、喝菊花酒都做过了。傍晚的时候回到家，鸡、狗、牛和羊都死了。算是代替了灾情。这个消息就流传开来。登高避祸已经成为了固定的惯例。

重阳节最重要的事情有三：一是登高远眺；二是赏菊品茶；三是敬老爱亲。登高、佩戴茱萸、喝菊花酒。最早的登高是为了避祸。后来成了秋游。九月份天气晴朗、空气清新，树叶也渐渐换上了各种颜色。山上视野开阔。古人认为接近天空可以沾上一些阳光之气。茱萸属于调味品，味道很浓烈，所以虫子不会靠近它。古人相信它可以驱除邪气，所以给它起了个名字叫做“辟邪翁”，而菊花也在这时盛开。古人称它为“延寿客”。泡了酒就喝了，为了祛病延年。

吃的、重阳糕。“糕”和“高”发音相同。图个步步高的口彩。各地的做法都不一样。北方是用面粉蒸的，里面放着红枣和栗子。南方用米粉。讲究的话要做九层楼，最上面的地方还要插上一些小彩旗。给老人送东西，自己却舍不得吃。宋朝时期的临安城中，在重阳节前后这段时间里，糕点铺子的生意最为兴隆。现在的习惯还是有的。

9 这个数字。根据《易经》的说法，在那里阳爻被称为“阳爻”。所以叫重阳。阳数叠加的时候，古人并不是只看热闹不读书。他们认为这是一道阴阳转化的关卡。气的变化很大，自然界的万物都会随之改变。人自身的身体也要顺应这个变化。登高、佩茱萸、饮菊花酒都是为了应对季节的变化而采取的方法。不是瞎讲究。就是和大自然的规律绑定在一起的生活经验。

魏晋时期重阳节就有了宴饮的习惯。陶渊明曾经说过，在九月九日的时候没有喝酒，只好坐在菊花旁边发呆。一会白衣服的人就送来酒了。喝醉了就让醉的人回家吧。唐朝诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》中直接把插茱萸少一人画面印入了文化的记忆之中。杜牧也曾写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”重阳这一天，唐朝的人们几乎把整个队伍都动员起来了。城郊山上的人都很多。

宋代重阳节非常热闹。在东京城内，比重阳节还要早几天就可以买到重阳糕了。在糕点上面插上剪纸的小旗，在卖菊花的时候，酒馆里有菊花酒，寺庙举办斋会，文人约定登高作诗，老百姓扫墓祭祀祖先。现在的重阳节扫墓的传统，在南方很多地方仍然存在。清明节扫墓属于春季祭祀活动。重阳节扫墓则属于秋季祭祀活动。每年两次祭祀，在春分、秋分之前后的时间点上进行。

插艾草、戴香囊等习俗。唐朝是标配。王维的诗中写道：遍插茱萸少一人。说明当时人身上都佩戴着。到宋朝、元朝的时候，茱萸就渐渐淡出了人们的视野。菊花的地位提高了。由喝菊花酒发展为举办菊花展览会。富贵人家摆放着几百盆菊花。搭成一座山来叫它九花山子。到了晚上就挂上灯笼、喝起酒来欣赏这美丽的景色。普通老百姓自己种植几盆，在屋檐下摆放。节气习俗的变化是有的，但是花从没有缺席过。

重阳节另外一个不能忽视的特点。敬老。第九个就是极数。谐音为“久”，长久。民间长期以来把重阳和长寿联系在一起。早在汉代就有了重阳祈福长寿的说法。曹丕曾经说过，九是阳数，日月同应，人们都赞美它的名字，并认为它适合长久使用。这个观点已经存在了两千多年。到今天为止，法定的老年节就是重阳节这一天。并不是新的创造，而是传统在当代的变化。

各地重阳过法不同。在河北香河，这一天因为有姻亲关系的家庭相互赠送糕点。追节。在山东昌邑市，人们早晨喝的是辣萝卜汤，据说可以去湿。江苏省南京市，每户人家都会烙一张很薄的饼。在陕西的一些地方，女婿会给岳母送去花糕。陕北民歌中说到了九月九重阳节的时候，家家户户都在蒸糕。南北口味不一样，用料也不同，但是“糕”作为载体，在全国范围内基本通用。

放风筝也是重阳节的一个景象。北方特别多见。秋天晴朗、大风。纸鸢被放得很高很稳。有的做成蜈蚣、老鹰的样子。线已经全部被拉断了，用香火来把那根线给烧断。叫放晦气。放飞风筝，把一年来的不如意都带走了。在广东阳江举行的重阳风筝节已经形成了传统。几百只风筝一起飞上了天空，景色十分美丽。

赏菊。菊花开花的时间一般在重阳节前后。人工培植的历史已经超过了三千多年。《礼记》中就有关于菊花和黄华的记载。到宋代的时候，菊花的种类已经有上百种了。刘蒙写了一本《菊谱》。明朝黄省曾所著的《艺菊书》中，对于嫁接栽培的技术描述得非常详细。古人的赏菊不仅是为了观赏，也是为了品尝。菊花做菜，炸菊花瓣、菊花火锅、菊花茶等等。实用和审美的关系是不分开的。

文人描写重阳节的时候，大都写的是登高望远。视野一打开，情绪也就随之而来。有的人思念家乡，有的人感慨时局的变化，还有的人在描写秋天的景色。陶渊明在东篱之下采摘菊花，悠然间看见了南山。虽然没有明说重阳节，但是南山、东篱、菊花这三个意象放在一起，就形成了重阳节的气息。后来重阳诗词的时候，大部分都摆脱不了这种基调。

重阳节在当今社会所处的地位。有点微妙。不如春节、清明、端午、中秋那样坚硬。法定节假日的时候没有它。但是民间自己庆祝。特别是有老年人的家庭，在这一天往往会聚集在一起。吃一顿饭、买一块糕。有条件的话可以到郊外走一遭。重阳节不放假日，在公园里的人却更多了。许多单位都会举办退休人员的文体活动。爬山、喝茶、送些慰问品。对老年人的尊重，在整个社会当中都是被广泛接受的观点。

重阳节在所有的中国传统节日中都是比较少的一个把自然节律、人文习俗、养生理念、家庭伦理这四个方面打通了的节点。九月初九。数字很大，阳气也很旺盛。人所进行的各种活动也都达到了一个小小的高峰。登上高处眺望远方，佩戴茱萸、喝菊花酒，吃糕点祈求长命百岁，尊敬老人重视晚年。一组动作包含了天地人三个方面。古人过重阳节的时候，就像是对自己进行了一次全年的检查一样。身体上的、精神上的、家庭关系上的一切都要一一列举出来。

近几年来传统的节日又回来了。年轻人也开始穿上汉服来登高了。重阳糕有了新的制作方法。菊花展每年都会举行。视频中出现了插茱萸的方法。形式变了，但是底层需求没有改变。人们对季节变化很敏感，对于健康长寿有着强烈的愿望，对家人也十分挂念。这些东西在九月初九这一天就可以全部覆盖了。

过重阳没有固定的程序。有的人上山踏青，有的人去扫墓祭祖，有的人家中摆放了几支菊花来增添节日气氛，还有人会给自己的父母打电话问候一下，有的人还会买一块糕来应景。有的人什么都不做，只知道自己今天过的是重阳节。知道九月初九，在日历上占据了一整页的位置，后面还跟着一长串讲究，就连着古人的怎样和天地打交道的方式。知道这个本身就是过节。