根据老一辈流传下来的说法，在正月初一这一天里不能洗衣服。不要向外面泼水、动用扫帚。这几条规定捆在一起的话，它的主要目的就是防止把财气、福气给冲走了、扫掉了。古人认为水是财富之源，衣服脏了就用水洗一洗再揉搓，然后把脏水倒出去，相当于把家里所有的财产都倒出去。大年初一讲究开门红，第一天就要哗啦啦地倒水，心里过不去。

一些地方把正月初一叫做“扫帚生日”。这一天扫把要休息了，不可以动。动了扫帚，扫走了好运气，带来了坏运气。虽然洗衣裳不是直接使用扫帚，但是揉搓、漂洗、倒水等一系列流程下来，动静差不多。老人看着很着急，年前腊月二十七、二十八的时候就开始催促把床单、被套、棉衣和罩衫都洗干净拿出来晾晒。除夕晾干叠好。初一要穿的新衣服要提前准备好放在床头。干干净净过个年，但是不要当天就去洗。

往前推几十年，在北方农村。在腊月的时候，在水井旁边排着队洗衣服也是很常见的事情。从腊月二十三开始到后来每天都有人蹲在井台上。为什么赶？就是为了初一不接触水源。除夕夜的时候缸里的水全部被挑空了。初一的时候白天烧一壶水来泡茶，洗漱完毕之后就全部停下来了。地上的瓜子壳、花生皮等没有清理干净也没有打扫卫生。衣服弄脏了就换下来一团糟地丢进水盆里，等到了初二再收拾。哪家的孩子在院子里晒衣服，邻居家的人嘴上不提，但是心里却很不安。

南方地区讲究的是稍微有些区别。有的地方认为初一洗衣服会触怒水神。有一种说法是这一天洗衣服，来年的劳动就会出汗很多，衣服很容易弄脏。从逻辑上看不通，但是流传很广的说法。部分广东省地方把初一洗衣和“洗走运气”混为一谈。福建省的一些地方，在农历新年第一天的时候，人们不能洗头、不能洗澡、不能洗衣物，三天之内不能洗头。问为什么，答说是老一辈的人这么说的。

把这样的要求放到农业社会中是可以自圆其说的。以前洗衣服属于体力劳动。河边上有人在捶打，井口旁边的人用辘轳来打水，在大盆里搓洗，在木棒上敲击。冬天河水变冷了，洗衣服的手会被冻伤。初一的时候没有事情做，不能洗衣服，实际上就是强迫自己休息。妇女们辛辛苦苦忙了一年，到了过年这两天就什么也不做了，只等着别人给自己准备好的食物。初一禁忌中有很多都具有这样的功效——用神神道道的说法来让人安心、合理地休息。

现在的房子是楼房，洗衣机也是全自动的。衣服扔进去、按键就可以完成。倒水走到下水管处，看不到被泼出去的样子。在这样的情况下初一的学生可以洗澡吗？分成三个小组来监督。

第一拨按照老规矩来。年前洗衣机运转了几天，里里外外都清洗完毕了。初一的时候不会碰到洗衣机。不仅仅是衣服和鞋子，就连碗也不去清洗——有的人家里很讲究，初一这一天就不把碗洗了，用的是一次性餐具，或者是旧餐具攒到初二的时候一起清洗。这样的人都很重视对联怎么贴、福字正不端正、祭祖的顺序等等。初一的时候洗衣服对他们来说是不吉利的事情，所以他们会尽量避开它，并且认为这和迷信没有关系，只是为了求个顺利。家中有老人和年轻人一起生活的，年轻人不听但是服从。不必为了洗衣服、换新衣服而在大年初一拌嘴。

第二拨的人根本不介意，衣服弄脏了就去洗。洗衣机没有长嘴巴，也不会投诉。什么财气、福气，唯物主义。在这群人当中，有的把除夕、年初当作普通的假期来对待。有的是因为家里发生了紧急情况——小孩子呕吐得全身都是，油点子溅到棉袄上，如果不清洗就无法穿着。实际需要大于形式上的限制，所以采取了紧急处理的办法。洗衣机启动之后，老人看到后把脸扭到一边去了，年轻人假装没有看见。

第三拨是折中的派别。贴身内衣、袜子等要手洗，并且不要发出很大的声音。不能用洗衣机甩干，害怕声音惊扰到邻居——有的老小区里老人很多，听到洗衣机转动的声音就会探出头来查看哪家初一洗衣裳。用手洗了两件衣服，把水倒进厕所里，外面看不着。既解决了脏衣服的问题，又不会碰到霉菌了。有的年轻人会半夜去洗澡。到了晚上十二点之后，洗衣机的声音很小，邻居们听不到。和偷偷放鞭炮的心理一样——规矩要遵守，但是也不能过于死板。

各地风俗习惯的不同会直接导致答案不同。在山西省的一些地方，正月初一这一天是不能洗衣服的，也不能用剪刀、针线等工具。在河南省的一些地方，初一早上连刀都拿不动了，菜已经提前切成块。有的山东村庄，在正月初一的时候煮饺子时水不能向外泼。初一的时候洗衣裳就属于明显的越界行为了，邻居们的舆论压力也很大。反过来讲，在东北的一些大城市里，人们对这些讲究已经淡薄很多了。向沈阳、长春的一些朋友询问，得到的答案大同小异：小时候不让洗澡，现在没有人管了。脏了就洗干净吧。”

能否洗干净的问题拆分成三部分来回答。

家中有高龄老人并且老人很在意——不洗澡。穿衣服弄得不舒服、不值得。过年的主要内容就是团圆气氛。一件衣服搁上两天就会变臭。听老人一句话也不丢人。

自己一个人住或者和男朋友一起住，没有什么不可以——脏了就洗干净。民俗禁忌约束力来源于信众的一致认同。不相信就没有了。不要到处宣扬自己才上初一就开始洗衣服了，只管顾及到别人的感觉就好。

处在中间位置的是少量的手洗，并且不放在外面晒太阳。低调解决。不许洗衣机发出嗡嗡声。不把阳台遮起来，对面的房子就可以看到。自己方便了，又不冲击周围人的认知。

民俗学专家对此也有解释。这叫做“岁时禁忌”，也就是人们所熟知的“岁时节令禁忌”。每年年末年初重要的时间节点上应该遵守的行为准则。春节、清明、端午、冬至等节日都会有一份可以做的事情和不可以做的事情的清单。底层逻辑可以分为两种类型。第一种就是交感巫术残留下来的相似律、接触律等。洗衣倒水模拟破财，属于相似律。另外一类就是生活节律调节，即强制休息。两种混合在一起就形成了“老话说的”。

正月初一不洗衣服这一条，交感巫术的味道已经很淡了，生活的节奏功能也变得比较薄弱。洗衣机取代了体力劳动之后，禁忌基础就变得比较容易了。但是松动归松动，很多人都跟着做了。让他们相信自己的财气会被冲走，他们就会摇着头表示不相信。问为什么不用水洗，答：“从小就是这样过来的，不用水洗就不用水洗吧。”惯性力量、文化惯习。

初一的时候真的要洗衣服了。可以借鉴一下几种折中的办法。洗衣模式调到最快档，十几分钟就可以洗干净了。不早上的时候洗，晚上的时候也洗。在阳台上晾衣服的时候，把衣服挂在里面，外面就看不到它了。不倒水——有的滚筒洗衣机排水管直接通向下水道，并没有出现泼水的动作，在心理上是能够接受的。有的老人默认了这样的情况，看不清就认为没有泼水，不算泼水。

主要矛盾不在于衣服本身，而是在于家庭成员对于传统的遵守程度不同。年轻人想要打破规矩，而老年人则希望遵守规矩。中间隔了几十载的生活环境。老人年轻的时候住在平房里，用大盆洗衣服，把脏水端出去倒在院里。那动作看得见。年轻人按下洗衣机按键，水流经管道之后消失不见，从表面上看好像没有关系。两种不同的经验相撞，并不是对与错的问题，而是生活方式发生了变化。

把这件事放到长远来看。二十年、三十年以后，洗衣机会更加智能化。可能是用手机遥控就完成了，人并没有在家。初一的时候关于洗衣还是不洗衣的争论可能会发展到“那个机器自己动了，和我无关”这样的程度。或者是逆向发展。一些人则有意恢复手洗衣物的习惯，并把它当作春节的一种仪式来对待。腊月二十九手洗床单、晒在院里，并且拍照片发到朋友圈中去，配上文字：“老规矩，在年前把床单洗干净了，除夕夜就不沾水。”民俗由原来的禁忌变成了现在的展演。

正月初一可以洗衣服吗？可以不可以？可以但是不要张扬。三个选项都是正确的。要看和谁一起生活，要看住在什么地方，要看收到多少封信。