迎接财神的时候，各个地方都不太一样。大部分北方地区把正月初五当作最重要的日子来过。南方一些地方特别是做买卖的，习惯于在正月初四晚上开始操办。抢路头、接财神，都讲究个快字。到了初四子时一过，鞭炮声噼里啪啦地响个不停。哪家发生了很大的事情，哪家最先点燃了那炷香，财神爷会首先出现在哪家门口。生活中的这些不同，并不会影响大家对于这件事情的关注度。

正月初五的时候，俗话说破五了。破五就是过年时的一套规矩可以稍微放松一些。扫地、倒垃圾、泼脏水，前两天不让干的，初五就可以干了。倒垃圾有一个说法叫做送穷灰。把穷气赶出去，留出一个位置迎接财神。一送一迎，顺序不能颠倒。没有把贫穷之神请出去，但是财神来了也没有地方可坐。因此初五早上各家各户往外扫那么几下，图个意思。

迎接财神的具体方法是什么？放鞭炮也是第一次。炮仗要响、要脆、要连贯。闷声的、断捻的，在心里总是觉得不舒服。炮仗从院子里放到了外面，就是给财神爷开道、引路的意思。城市里禁止燃放烟花爆竹之后，很多人就换成了用电子炮仗来代替传统意义上的鞭炮声。缺少了一种硫磺的味道，年味也就淡了一些，但是程序不能省略。程序到的时候，心意也跟着到了。

供品摆设有一定的路线顺序。羊头不能缺少，吉祥的“吉”字怎么写呢？上面就有一个羊字头啊。鲤鱼要有的，讲究年年有余。鱼头要朝向屋子里面，财水流进家门，不可以向外流。大肉方子已经煮到半生不熟的程度，在上面还插入了两根红色筷子。水果摆放五种，干果摆放五碟。五这个数字，在迎接财神的时候使用频率最高。初五初五，五路财神，东南西北中，路路通财。烧五炷香、磕五个头，规矩很严格的。

赵公明元帅为主人，所以他是正主。黑脸浓须、骑着黑色的老虎、一只手拿着银鞭子、另一只手托着大元宝。民间画像是这样一种形象，凶神恶煞的样子。财神爷长得并不好看，这件事很有趣。管理钱财的人如果不好说话的话，那么他就很难守住自己的财产了。把画像挂在中堂里，下面放上香炉和蜡烛。拜的时候念念不忘，把家里住在什么地方、姓什么名字、干什么职业都说了一遍。害怕财神爷太忙了，忘记了门牌号码。

初五这一天吃饺子，这是北方雷打不动的习惯。剁馅的时候要大声一些，案板上剁出来的声音咣当作响，这就是剁小人的意思。以前买卖双方最讨厌的就是后面有人设绊子了，于是就用剁馅的方式来发泄一下。捏饺子皮叫做捏小人嘴，捏得紧紧的、捏得很实的，使小人张不开嘴。吃了一顿饺子之后，应该把积攒的情绪发泄出来，也应该做好防范措施，静待财神爷的到来。有的地方把硬币放在饺子里面，吃到饺子的人就是这个一年运气好。即使咬着牙也会感到很开心，只要有一点疼痛，就可以得到一年中好的愿望。

南方迎接财神时的场景更加盛大。初四晚上的九点左右的时候，店铺就忙碌起来了。门口放着供桌，点燃香火，蜡烛要胳膊粗的。供奉的东西中有一整只烤猪，在它的嘴里面放着一个很大的橘子。橘子为吉，猪为万事如意。到了时间的时候，老板带着伙计们向东南方磕头。东南为今年的财位，罗盘已经打了，不会出错了。磕了头之后烧香点蜡，纸灰越飞越高越好，越高的意思是财神爷收得越痛快。

商户迎接财神要比居民讲究很多。算盘、账簿、戥子等吃饭的东西都要放在供桌上面一起祭祀。新一年度的账簿要重新开立，第一笔账该怎么记有不同的说法。找到一个熟悉的顾客，约定在初五早上来买一些东西，给他一块钱找九毛九，这就叫做开门红。第一笔生意不是为了盈利，而是为了取得开门红。账本的第一张上面写着“日进斗金”、“招财进宝”，用毛笔蘸足墨水来书写，字体要大一些，饱满一些。

迎财神日与送穷神连在一起。穷神到底是什么人，说法不一。有人说姜子牙的妻子叫马氏，在封神榜上她被封为穷神。有人说他是颛顼的儿子，在出生的时候就已经喜欢穿破衣服了。不管是哪个人，在初五这一天都要把他赶出去。放鞭炮不仅是为了迎接财富，也是为了驱赶贫穷之神。穷神怕声音大，炮仗一响就控制不住自己了。因此迎接财神的鞭炮具有两种作用：前面的一截是迎财神，后面的一截则是驱赶贫穷。一样的钱做了两件不同的事情，很划算。

不同的行业中迎接财神的时间会有所不同。开当铺的、放印子钱的，在初五不迎接财神，他们会祭祀关羽。关公管的是信用和忠诚，而从事金融工作的首先要建立信誉再去追求利益。开餐馆的人在初五的时候也不会着急迎接财神，灶王爷刚刚把东西送到天上之后，还要等上个正月十五左右才能再接回来。每行都有自己的祖师爷，各自过着自己的日子。但是普通的家庭不管用什么方法，在初五迎接财神的时候就不会错了。

初五迎接财神之后，在整个正月里是否就可以不再迎接了呢？也不是。有些地方正月初二就开始迎接了，嫁出去的女儿要回娘家，顺便把财气带回娘家去。还有一些地方在正月十五元宵节的时候还会再来一次，说是财神爷过节也要出来走一遭，撞上就算赚到了。最迟也要在二月初二龙抬头的时候迎接财神，叫做迎头财。生活中的变通空间还是很大的，只要用心就好。

烧得香也有方法。高香、盘香、棒香等，迎接财神要用高香。三尺六、三尺九的，越高越有诚意。香灰打卷不掉叫卷莲花，是有好的预兆。香烧到一半的时候从中间熄灭了，我心里就咯噔了一下。马上再点燃一支烟，嘴里嘟囔着几句小孩子的话，但是这些话又会很快被风吹走或者被掩盖掉。点香要一次点燃，而用火柴的话，三次都没有点燃成功，那么今年的生意就得多留个心眼了。

供过水果吃的怎么处理。把水果分给家里的孩子吃，叫做咬财。小孩子吃过了供过的东西，一年里都不会得病也不会遇到灾难，嘴巴很结实。大人们一般不吃供品，特别是做买卖的人。供奉财神的那一锅饺子，掌柜的妻子、伙计们都分食了。账本和算盘都放在那里，直到初六才开始使用它们。初五这天，在账房里只有拜没有用的东西。动了算盘珠子，害怕财神爷觉得在催他离开。

城市的迎财神已经很简陋了。住在楼房里的不能放鞭炮，在阳台上摆放一个小香炉，点燃三炷香，向窗户磕一下头就算是完成了。有的人在手机上转动财神像，在朋友圈里发布一张电子财神图，并且配上四个字“恭喜发财”。老一辈的人认为这样的心意就不真诚了。年轻人认为只要心里踏实了就可以了，财神爷也要与时俱进才行。争来争去也没有什么结果，反正初五该干什么还干什么。

初四晚上与初五白天之间要有所区别。通宵达旦地忙碌着的就是接财神了，等到第二天早上再开始忙碌的就是迎财神了。迎接比竞争更加积极主动，显得更为殷勤。做买卖的人一般都会选择接单，在半夜的时候也不休息等待着那个时间点。普通的家庭选择迎神，休息好了就吃好饭，衣冠楚楚地把财神爷请进门来。时辰的选择中就包含着每个人对于财运的那种渴望的程度不同。嘴上不说，看你是不是熬夜接还是天亮迎，同行心里就会给你的档次进行划分。

送穷、迎财这两项活动的时间顺序，在一些地方却是颠倒过来的。先迎接财神再送走穷鬼，说就是把财神爷安置好之后再往外轰穷神。财神来了之后，穷鬼想要离开也做不到。大多数地方都是先送后迎，在屋里外面都打扫得很干净之后才摆放供品、烧香。顺序这个东西要看各地的老一辈的人是怎么传承下来的。两种说法都可以自圆其说。按照当地的风俗来就可以了，不要破坏规矩。

迎接了财神之后还会有其他的事情发生。初六就应该干什么干什么了，商铺下门板开张，作坊点火开工。年前歇业到正月初五，整个腊月和正月中间这段时间里，就只有初五这一天才会出现最大的动静。过了正月初五之后，这一年就算是差不多结束了。要上学的就去上学，要跑买卖的就去跑买卖。财神爷来家里做客了，剩下的一切都要依靠自己的双手。神仙负责分配，不负责生产。这个道理，老一辈早就说得清清楚楚了。

财神像每年只更换一次。旧年的除夕夜要烧掉，并且把它们送到天上向天报告工作。初五的时候把张新的贴上去，算作新的一年里财神爷的到来。画中人下边放一张红色的纸，在上面写着“天官赐福、招财进宝”。有的地方用铜钱来压画，每个角上都放一枚铜钱，表示四个角落都有的意思。铜钱最好用的是顺治通宝，顺治顺治，顺顺当当就治住了。康熙通宝也可以用，为了图个康字。乾隆、道光时期也可以过得去，总之用铜钱就可以了。

香火钱、纸钱烧的数量没有确定下来。烧得多就叫厚往，财神爷报答的也会很多。烧得少就叫做薄来，心意到了就行。丰俭全凭个人喜好，财神爷不会因为这一点而有所不同。但是不能烧假钞，要用黄表纸打出纸钱来才行。印刷厂里出来的冥钱，上面的钱数很大，一千万、一亿万的，老人们说那些东西不管用了，连哄鬼都不够。老实人去买黄纸，一张张地揭下来，用铁模子敲打出铜钱形状的图案来。

孩子这一天不可以胡言乱语。说到穷为止，说到穷就完了，说到穷就糟糕透顶，都不能成功。大人在孩子还没学会的时候就先教给孩子了，然后又让孩子学了一上午。实在不知道怎么说的