起卦的方法有很多。最传统的就是蓍草法了，用五十根蓍草进行十八次分合演算之后得到一个卦象。步骤很多，花费时间在40分钟左右。现在的人都不需要了。流传最广的是金钱卦，用三个铜钱，摇六次。硬币代替铜钱，作用一样。摇之前心里默念具体的事项，并不是随便问问吉凶。问工作变动的时候就专心地去想工作的事情，问感情的时候就专心地去想感情的事情。意念集中度会直接决定卦象的准确性。

金钱卦的操作标准为： 用三个硬币合掌摇晃之后再抛出，并把正面和反面出现的情况都记下来。背面是少阳的一点；两个面是少阴，用两表示；三个背面是老阳，用圈表示；三个正面向左，反面向右，分别用叉和勾表示。从下到上看，第一轮摇的是初爻，第六轮摇的是上爻。老阳、老阴为动爻，会引起变卦。本卦变卦同参，才会有完整的判断依据。

蓍草法原理比较复杂一些。《系辞传》中记载了“大衍之数五十，其用四十有九”的说法，就是指蓍草起卦开始的位置。一根蓍草抽出不用，剩下的四十九根随便分成两堆，代表天地。从右边抽出一根夹住左边的小指，叫做挂一以象三。然后再把四根一组来数左边蓍草，剩下的放在左手中无名指上。右边也是一样的操作，余数夹在左手中的时候。这就是一变。三变就变成了一个爻。十八变就形成了一个卦。虽然繁琐，但是仪式感可以让人进入到一种专注的状态中去。在着急的时候摇出的卦，一般不能反映实际的情况。

卦象排列好之后，打开《周易》，找到对应的卦辞、爻辞。六十四卦每一卦都有卦名和卦辞，每一爻也有爻辞。乾卦初九“潜龙勿用”，坤卦六二“直方大不习无不利”。动爻在哪个爻上，重点看哪个爻的爻辞。多处动爻的地方，本卦变成变卦的时候，这个卦辞就要去参考了。不动爻叫做静卦，只看卦辞。

爻辞的理解不能只按照字面的意思去硬套。潜龙勿用的意思是时机还没有到来，所以需要蛰伏起来。求职者抽到了这条，意思是不能马上去工作了，目前应该多积蓄一些力量不要急于冒进。爻辞是几千年前的文字，所指的人事规律，并非具体的事件描述。翻译转化是重要的一个步骤。用问卦者的个人情况来代替“龙”，以当下的环境限制来代替“渊”。基础比较差的话，可以找一本带有白话翻译和注释的版本来对照着读。朱熹的《周易本义》和来知德的《周易集注》等著作对《周易》进行了解释，并且这些解释比较严谨，没有出现玄虚附会的情况。

变卦的信息量要大得多。老阳变成老阴，老阴又变成了老阳，本卦中的动爻翻转阴阳属性之后就形成了一个新的变卦。本卦为目前的情况所用，而变卦则是对未来发展的一种预测。例如本卦为泰卦，变卦是否卦，则意味着盛极而衰的趋势已经显现出来。反过来说就是否变泰了，那么阻塞就会变成畅通的迹象。根据爻位来分析更加具体一些。初爻动，事情刚刚开始发生变化；上爻动，大局已定尾声阶段。

梅花易数另外一条路走了。邵雍留下的方法是用年、月、日、时、数来起卦，或者是按照所见到的事物的数量来起卦。听到几只鸟叫、看到几棵树都可以转化为卦数。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。把年、月、日相加之后再除以八得到的是一个数字，这个数字就是我们所说的动爻。灵活性很强，对于起卦的人来说容易学习到相应的知识水平也会比较高。物象和卦象之间的对应关系要熟练到条件反射的程度。

解卦忌讳死记硬背。卦是死的东西，人却是活生生的人。同一个卦，在不同的人的口中问着不同的事情，所指的方向就会南辕北辙了。旅卦商人问财运，有奔波求财的意思，但是要防止漂荡无根。学生问考试用的是旅卦，可能是在异地求学，也有可能是因为心里不安而复习的状态不好。背景信息要问清楚。出生年份、性别以及具体的询问事项都不可缺少，在没有这些前提的情况下进行卦辞的解释很容易走偏。

卦象吉凶的判定，并不是只看爻辞表面褒贬。否卦的卦辞是“否之匪人，不利君子，贞吉”。从字面上看，好像很凶险。如果问卦的人正好处在官司缠身的状态下，那么否卦就代表着好的事情，意味着僵局即将被打破。剥卦为阴剥阳之象，其爻辞大多带有凶险的意思。在实际占断当中，剥卦常常出现于旧模式即将崩溃之前，在阵痛之后就是新的局面。理解了这一步之后才算入门。

六爻纳甲系统更加复杂。西汉时期的京房把干支、五行、六亲都装进了卦中。把每一个爻位都配以天干地支，并且确定出六亲的关系——父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。然后按照五行相生相克的原则来判断用神的强弱。问财运用妻财爻，问工作用官鬼爻，问考试用父母爻。用神旺相、有生扶则吉，休囚受克则凶。该种方法断事颗粒度更加细化，可以看出来事情发生的具体时间点。应期判断要根据地支冲合的关系来决定。寅日冲动申爻、卯日填实卯爻等等。学习六爻需要记住六十甲子、五行生克、六亲定位、世应规则、旬空月破等等基本的概念。如果没有半年以上的持续练习，断卦的准确率就上不去。

用《周易》来占卜的人常常会忽视掉一个前提。《蒙》卦的卦辞是：“初筮告，再三渎，渎则不告。”同一个事情连续多次起卦，第一轮之后的卦象就不算数了。心不诚、卦不应，急于求成、试探的心态也打不出来有效的卦象。古人认为要保持心灵和身体上的清洁、纯净，并且在做占卜之前要使自己的心神安定、清明。喝酒之后不要占便宜，情绪剧烈波动的时候不要占便宜，心术不正的时候也不要占便宜。

卦并不是对人的命运进行判定的文书。《周易》本质上就是用来模拟事物的变化规律，并用符号的形式来表示这些变化规律的一种系统。抽到凶卦并不意味着结果已经确定。爻辞中出现很多“贞吉”、“贞凶”、“悔亡”、“无咎”的内容，这其实是在提示人们的行为选择所要承担的结果。坚守正道就会得到好的结果，胡乱行动就会招致灾祸。占卜得到的结果并不是答案，而是从一个新的角度去看待这个问题。得到谦卦，卦辞为“亨君子有终”，告诫我们要保持谦虚的态度才能得到好的结果。行为仍然嚣张，谦卦也无法挽救。

民间流传的说法是把《周易》神化成了可以预见一切未来的“万能预言书”。去掉神秘外衣之后，这就是一套决策支持系统。六十四卦、三百八十四爻所涵盖的人事变化的基本类型。遇到两难的选择时，可以起一个卦来查看一下爻辞所给出来的提示，然后根据爻辞中的指示去采取相应的行动，这样既可以避免做出错误的选择，又可以在一定程度上降低决策的成本。信卦不信卦不重要。卦象所反映出来的往往就是问卦人不愿意去面对的那一部分现实。